牡丹說
冬月，山之叟擔壹牡丹，高可隱人，枝柯鄂韡，蕊叢叢以百數。主人異目視之，為損重貲。慮他處無足當是花者。庭之正中，舊有數本，移其位讓焉。冪錦張燭，客來指以自負。亡何花開，薄如蟬翼，較前大不如。怒而移之山，再移之墻，立枯死。主人慚其故花，且嫌庭之空也，歸其原，數日亦死。
客過而尤之曰：“子不見夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。遷而移之，在冬非春。故人與花常兩全也。子既貌取以為良，壹不當，暴摧折之，移其非時，花之怨以死也誠宜。夫天下之荊棘藜刺下牡丹百倍者，子不能盡怒而遷之也。牡丹之來也，未嘗自言曰：‘宜重吾價，宜置吾庭，宜黜汝舊，以讓吾新。’壹月之間，忽予忽奪，皆子壹人之為。不自怒而怒花，過矣！庭之故花未必果奇，子之仍復其處，以其猶奇於新也。當其時，新者雖來，舊者不讓，較其開孰勝而後移焉？則俱不死就移焉。而不急復故花之位，則其壹死，其壹不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒無常，花之性命盡矣！然則子之病，病乎其己尊而物賤也。性果而識暗，也自恃而不謀諸人也。他日子之庭，其無花哉！?”
主人不能答?請具硯削牘?記之以自警焉。
2. 急求翻譯福也；以孝而免淫之罪，是使人疑淫無罪也。
相抵恐不可。”壹神隔坐言曰：“以孝之故，雖至淫而不加罪，不使人愈知孝乎？以淫之故，雖至孝而不獲福，不使人愈戒淫乎？相抵是。”
壹神沈思良久曰：“此事出入頗重大，請命於大曹可矣。”語訖俱起，各命駕而散。
李故老吏，嫻案牘，陰記其語；反復思之，不能決。不知天曹作何判斷也。
董曲江言：陵縣壹嫠婦，夏夜為盜撬窗入，乘其睡汙之。醒而驚呼，則逸矣。
憤恚病卒，竟不得賊之主名。越四載餘，忽村民李十雷震死。
壹媼合掌誦佛曰：“某婦之冤雪矣。當其呼救之時，吾親見李十逾墻出，畏其悍而不敢言也。”
西城將軍教場壹宅，周蘭坡學士嘗居之。夜或聞樓上吟哦聲，知為狐，弗訝也。
及蘭坡移家，狐亦他徙。後田白巖僦居，數月狐乃復歸。
白巖祭以酒脯，並陳祝詞於幾曰：“聞此蝸廬，曾停鶴馭。復聞飄然遠引，似桑下浮圖。
鄙人匏系壹官，萍飄十載，拮據稱貸，蔔此壹廛。數夕來咳笑微聞，似仙輿復返。
豈鄙人德薄，故爾見侵？抑夙有因緣，來茲聚處歟？既承惠顧，敢拒嘉賓！惟冀各守門庭，使幽明異路，庶均歸寧謐，異苔不害於同岑。敬布腹心，伏惟鑒燭。”
次日樓前飄墮壹帖雲：“仆雖異類，頗悅詩書，雅不欲與俗客伍。此宅數十年皆詞人棲息，愜所素好，故挈族安居。
自蘭坡先生恝然舍我，後來居者，目不勝駔儈之容，耳不勝歌吹之音，鼻不勝酒肉之氣。迫於無奈，竄跡山林。
今聞先生山艹疆之季子，文章必有淵源，故望影來歸，非期相擾。自今以往，或檢書獺祭，偶動蕓簽；借筆鴉塗，暫磨鴝鳥眼。
此外如壹毫陵犯，任先生訴諸明神。願廓清襟，勿相疑貳。”
末題“康默頓首頓首”。從此聲息不聞矣。
白巖嘗以此帖示客，斜行淡墨，似匆匆所書。或曰：“白巖托跡微官，滑稽玩世，故作此以寄詼嘲。
寓言十九，是或然歟！”然此與李慶子遇狐叟事大旨相類，不應俗人雅魅，疊見壹時，又同出於山左。或李因田事而附會，或田因李事而推演，均未可知。
傳聞異詞，姑存其砭世之意而已。壹故家子，以奢縱攖法網。
歿後數年，親串中有召仙者，忽附乩自道姓名，且陳愧悔；既而復書曰：“仆家法本嚴。仆之罹禍，以太夫人過於溺愛，養成驕恣之性，故蹈陷阱而不知耳。
雖然，仆不怨太夫人。仆於過去生中，負太夫人命，故今以愛之者殺之，隱償其冤。
因果牽纏，非偶然也。”觀者皆為太息。
夫償冤而為逆子，古有之矣。償冤而為慈母，載籍之所未睹也。
然據其所言，乃鑿然中理。宛平何華峰，官寶慶同知時，山行疲困，望水際壹草庵，投之暫憩。
榜曰“孤松庵”，門聯曰：“白鳥多情留我住，青山無語看人忙。”有老僧應門，延入具茗，頗香潔；而落落無賓主意。
室三楹，亦甚樸雅。中懸畫佛壹軸，有八分書題曰：“半夜鐘磬寂，滿庭風露清。
琉璃青黯黯，靜對古先生。”不署姓名，印章亦模糊不辨。
旁壹聯曰：“花幽防引蝶，雲懶怯隨風。”亦不題款。
指問：“此師自題耶？”漠然不應，以手指耳而已。歸途再過其地，則波光嵐影，四顧蕭然，不見向庵所在。
從人記遺煙筒壹枝，尋之，尚在老柏下。竟不知是佛祖是鬼魅也。
華峰畫有《佛光示現卷》，並自記始末甚悉。華峰歿後，想已雲煙過眼矣。
族兄次辰言：其同年康熙甲午孝廉某，嘗遊嵩山，見女子汲溪水。試求飲，欣然與壹瓢；試問路，亦欣然指示。
因***坐樹下語，似頗涉翰墨，不類田家婦。疑為狐魅，愛其娟秀，且相款洽。
女子忽振衣起曰：“危乎哉！吾幾敗。”怪而詰之。
赧然曰：“吾從師學道百余年，自謂此心如止水。師曰：‘汝能不起妄念耳，妄念故在也。
不見可欲故不亂，見則亂矣。平沙萬頃中，留壹粒草子，見雨即芽。
汝魔障將至，明日試之，當自知。’今果遇君，問答留連，已微動壹念；再片刻則不自持矣。
危乎哉！吾幾敗。”踴身壹躍，直上木杪，瞥如飛鳥而去。
次辰又言：族祖征君公諱炅，康熙己未舉博學鴻詞。以天性疏放，恐妨遊覽，稱疾不預試。
嘗至登州觀海市，過壹村塾小憩。見案上壹舊端硯，背刻狂草十六字，曰：“萬木蕭森，路古山深；我坐其間，寫《上堵吟》。”
側書“惜哉此叟”四字，蓋其號也。問所自來。
塾師雲：“村南林中有厲鬼，夜行者遇之輒病。壹日，眾伺其出，持兵仗擊之，追至壹墓而滅。
因***發掘，於墓中得此硯。吾以粟壹鬥易之也。”
案《上堵吟》乃孟達作。是必勝國舊臣，降而復叛，敗竄入山以死者。
生既進退無據，歿又不自潛藏，取暴骨之禍。真頑梗不靈之鬼哉！海之有夜叉，猶山之有山魈，非鬼非魅，乃自壹種類，介乎人物之間者也。
劉石庵參知言：諸城濱海處，有結寮捕魚者。壹日，眾皆棹舟出，有夜叉入其寮中，盜飲其酒，盡壹罌，醉而臥。
為眾所執，束縛捶擊，毫無靈異，竟困踣而死。族侄貽孫言：昔在潼關，宿壹驛。
月色滿窗，見兩人影在窗上，疑為盜；諦視，則腰肢纖弱，鬟髻宛然，似壹女子將壹婢。穴紙潛覷，乃不睹其形。
知為妖魅，以佩刀隔欞斫之。有黑煙兩道，聲如鳴鏑，越屋脊而去。
慮其次夜復來，戒仆借鳥銃以俟。夜半果復見影，乃二虎對蹲。
與仆發銃並擊，應聲而滅。自是不復至。
疑本遊魂，故無形質；陽光震爍，消散不能聚矣。獻縣。
3. 《張中丞傳後敘》譯文當張、許二公初守睢陽的時候，怎能料到人家終於不來救援，因而放棄睢陽，事先退走呢？如果這座城不能夠守住，即使退避到別的地方去又有什麽用處呢？等到確無救兵，處於困難的境地時，率領著他們那些因受傷而殘廢、因挨餓而瘦弱的余部，即便想撤離睢陽也肯定不可能了。
張、許二公這樣賢明，他們已經考慮得很周到了。堅守壹座城池，來保衛朝廷，憑借千百名接近死亡的士兵，抵擋上百萬日益增多的敵軍，掩蔽江淮流域，從而阻遏叛軍的兵勢。
唐王朝沒有被滅亡，是誰的功勞呢？在當時，丟棄城池而考慮活路的不是少數幾個人，掌握強兵、坐視不救的人到處都是。他們不去追究非議這些人，反而責怪張、許不該死守，也就可見他們把自己比同叛逆，制造邪說幫助叛敵攻擊張、許二公。
4. 牡丹圖（古文）原文原文：
牡丹圖
歐陽公嘗得壹古畫牡丹從，其下有壹貓。未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，壹見，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披唓而色燥，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花則房斂而色澤。貓眼早暮澤睛園，日漸中狹長，正午則如壹線耳。”此意善求古人筆意也。
翻譯
歐陽修曾得到壹幅畫著牡丹花叢的古畫，牡丹花叢下還畫了壹只貓，他識別不出這幅畫畫得是精妙還是粗糙。丞相吳育與歐陽修是兒女親家，吳育壹看到這幅畫，就說：“這幅畫畫的是正午時的牡丹。憑什麽知道的呢？畫中的花，花瓣張開著並且有些下垂，顏色也不潤澤，這樣子是中午時的花。貓眼中的瞳孔像壹條線，這樣子是中午時的貓眼。早晨帶著露水的花，花瓣是收拔著而且顏色是潤澤的。貓眼在早晨和晚上瞳孔是圓的，近中午時瞳孔就變得狹長了，到中午時就像壹條線了。”這也是善於探求古人畫中的深意。
5. 翻譯文言文（關於範正文公的）範仲淹管理越地，百姓孫居中在任職期間死了，其家因此而變得窮困，家中還有兩個兒子和壹個年輕的夫人，大兒子也才三歲，於是範先生便拿出自己的薪水百緡贈之，其他的郡官也隨範先生這樣做了，有的人捐贈的還是範先生的幾倍，範先生為位亡人準備了壹舟，讓壹個老吏相送，並對老吏說，過關防的時候，妳把我的詩給他們看，詩的內容是這樣，壹葉輕舟泛大川，來時是初夏去時是秋天，關防若要知道舟中人，他們只是孤兒寡婦而已。範先生拯濟孤貧由此可見壹斑
原文 範文正公鎮越。民曹孫居中死於官，其家大窘，遺二子幼妻。長子方三歲。公乃以俸錢百緡赒之，其他郡官從而遺之，若有倍公數。公為具舟，擇壹老吏送，轄其舟且誡其吏曰：“過關防，汝以吾詩示之。”其詩曰：“壹葉輕舟泛巨川，來時暖熱去涼天。關防若要知名姓，乃是孤兒寡婦船。”公之拯濟孤貧，可見也。
6. 天合牡丹文言文翻譯 急~~~~古人說花的，牡丹不曾與他。因為逃到深山，從幽而芬芳，不為權貴所知。花為什麽遇到了？武則天之鄉西河的，有許多香精舍，下有牡丹，特別的花。天之後嘆上苑的有缺陷，於是命令移植了。由此京城牡丹，日月寢盛。現在就從宮廷及官府，外延士庶之家，彌漫如四瀆的流，不知道他們休息的地方。每到春天，遨遊的人就像瘋了。也上國繁華的壹件事啊。近代文人，作為詩歌來歌頌他的容貌，沒有能賦的。我獨自賦的，以達到最美。有人說：妳經常把丈夫成功；從許，現在則縱情於壹朵花，恐怕還有兒女的心了嗎？我回答他說。我的兒子獨不見張荊州的為人吧，這些人相信男人了。但是我看他的文集的頭，有《荔枝賦》啊。荔枝相信好了，但也不出壹個結果而已，與牡丹有什麽不同呢？只問他們所賦的主旨如何，我賦牡丹有什麽關系呢？；或者是不能回答而退，我於是賦以顯示的。
圓玄瑞精，有星而景，有雲，妳。那光不下垂，對物流形。草木得到的，頭發是紅色英。英國的非常紅，鐘嗎牡丹。拔壹類超越倫理，國香欺騙蘭花。我們研究情況，依次來看。
暮春天氣極，綠色苞如珠。清露夜臥，韶光拂曉趕。激蕩支節，如果解凝結，百脈融暢，氣不可遏。兀然大怒，如將憤怒發泄。淑女太陽撥開，照耀著強烈。美麗肌膚柔嫩體，各種情況都沒有。
紅的像太陽，白的像月亮。平淡的像赭色，殷的如血。剛才去迎接，背的像秘訣。宇文忻的如語，含的如咽。低的如愁苦，上的像高興。包裹的像跳舞，旁邊的人如跌。亞的像喝醉了，曲的像折斷。秘密的人川流不息，稀疏的和缺。很少的人如洗，慘的附件。起初朧朧而上下，其次魚鱗而重疊。錦衾相互覆蓋，繡帳連接。晴天白天熏籠，在深夜崤露。有的灼灼騰秀，有的亭亭玉立露出驚奇。但是如果招或關閉，有的儼然像思。有人帶著風，如吟，有人哭著露出像悲傷。有的垂地像繩子，有的燦爛如披。有人迎接太陽擁有砌，有人照影池邊。有的山雞已經馴服，有的威風要飛。他的姿態萬萬，怎麽可以立辨別！不看天府，誰能看見。或懷疑孫武，來這裏教戰。
他在說什麽？搖擺小樹枝。玉欄風滿，流霞成波，順著臺階重臺，萬朵千案。西子南之威，洛神湘娥。有人靠或扶，紅顏色酡。角炫紅宮，爭奪皺翠眉。夭夭灼灼，蜿蜒曲折曲折。漢代後宮三千，美麗星星河，我看見他的小，誰說它多。
玩弄彩呈美麗，壓量雙雙肩。席發銀燭，爐上紅煙。洞府真人，會在群仙。晶瑩斜視來，金缸列錢。凝看看，不曾見面說。還沒來得及行雨，首先受到幹旱蓮花。
公室侯家，列的像麻，咳唾萬金，買這繁華。時間為壹天，壹句話互相誇耀。排列在院子裏，步障開霞。曲廊重梁，松樹竹林交錯。如貯深閨，像隔著絳紗。仿佛息媯，依稀館娃。我來見他，如乘仙槎。脈脈不語，遲遲日斜。九沖遊人，駿馬香車。有酒如澠水，萬座笙歌。壹個喝醉酒是競爭，不知其他災禍臨！
我按花品，這種花第壹。脫落群分類，只有占春天。他的大盈尺，它的香氣充滿整個房間。葉子像翠鳥的羽毛，擁抱比梳頭。花蕊像金屑，裝飾品質。玫瑰羞死，芍藥失去自己。夭桃收斂，秾李慚愧出。躑躅夜晚安逸，木蘭潛逸。紅色木槿花灰心，紫薇屈膝。都讓他先，我滿腔嫉妒？
煥發好嗎！大地的產品了。讓他花的如此而偉嗎！為什麽前代寂寞而不聞，現在則昌然而大來。為什麽草木的命令，有時，堵塞，也有時間而開？我想問妳，為什麽而活著！？妳暫且不說，徒留玩而徘徊。FGSDRRFTDY
7. 《方恪敏公家傳》文言文全文翻譯而居於江寧。
方恪敏，諱觀承，考中書舍人諱式濟，徒步或數百裏，字嘉谷。方恪敏那時候還小。桐城的方氏壹族從明代以來就因為學識淵博而聞名於世，而亦被文學之累，方恪敏的爺爺工部都水司主事名登峰方恪敏公，都是因此而被貶黑龍江，自明以來以文學名教世矣，公之祖工部都水司主事諱登峰，與其兄歲往來塞內外，名觀承，字嘉谷，桐城人也。桐城方氏，每年和他的哥哥往返於塞內外，方恪敏的爸爸中書舍人名式濟，卻也終因此而遭累及，常徒步大概數百裏，皆以累謫黑龍江。公時尚少，以營菽水之奉，桐城人，奔走南北，卻定居在江寧，以盡孝道，奔走於南北
岸裏何以顧
8. 《魯學士祝壽》文言文翻譯翻譯：
趙司成，號類庵，京城人士.有壹天經過魯國學士的家，魯學士問他：妳要去哪裏啊？司成說：我忽然想起今天是西涯先生的生日，去給他祝壽.魯學士說：那我應該和妳壹起去，妳帶了什麽禮物？司成說：2張手絹.魯學士說：那我也帶這個.進屋找了，沒有手絹，想了半天，想起家裏有人曾經給的魚幹，就叫家人去拿，家人說吃剩壹半了，魯學士想了想家裏也沒有別的東西，就帶著這半條魚幹和趙司成壹起去了.西涯先生燉了魚買了酒，和他們喝的很開心，談論事情，相互唱和，直到吃完。
《魯學士祝壽》
原文：
趙司城，號類庵，京師人。壹日過魯學士鐸邸。魯曰：“公何之？”趙曰：“今日為西涯先生誕辰，將往壽也。”魯問：“公何以為贄？”趙曰：“帕二方。”魯曰：“吾贄亦應如之。”入啟笥，無有。躊躇良久，憶裏中曾饋有枯魚，令家人取之。家人報已食，僅存其半。魯公度家無他物，即以其半與趙俱往稱祝。西涯烹魚沽酒，以飲二公。歡甚，即事倡和而罷。
三位人物特征：不拘小節 隨性 率真 看重友誼 真誠 不重視物質