在唐初的幾十年裏，整個詩壇都彌漫著齊梁余風，無論是詩歌的內容和風格上，均未能擺脫六朝宮體的桎梏；盡管當時“初唐四傑”等人在他們的作品中已有所突破和創新，透露出與齊梁宮體詩不同的氣息，但是壹方面由於統治階級的主倡，齊梁余風的影響既深且廣，再加上四傑早逝，沒能蔚然成風，因此未能完全打開局面。
初唐時著名的詩人陳子昂，大力提倡詩歌要反映現實，反對齊梁以來的形式主義的綺麗浮艷風氣，他是初唐詩壇上第壹個自覺地以恢復“漢魏風骨”為己任的詩人。他的詩恢復了自《詩經》到漢魏時的優良傳統，繼承和發揚了現實主義和積極浪漫主義，從內容和形式了擯棄了輕薄浮艷的齊梁宮體詩風。為盛唐詩歌的繁榮，作出了貢獻。其文學主張和創作的影響所及，對開創唐代新的詩歌道路，起到了重要的作用。
杜甫和韓愈對他推崇備至，白居易把他與杜甫相比，說道：“杜甫陳子昂，才名括天地。”其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被後人譽為“詩骨”。可以說，陳子昂的詩歌創作，是唐代詩壇從初唐向盛唐發展的壹個分水嶺，為盛唐詩歌創作高潮的來臨，拉開了序幕。
宋朝詞壇，出現了壹種“硬瘦體”，它是指介於柳蘇之間的壹種詞體，主要代表作家有張先、範仲淹、晏殊、歐陽修等，他們多為北宋中前期的士大夫精英，不滿意於溫柳之香軟肥俗，因而嘗試借鑒詩體做法，化俗為雅，凝長為短，打破柳詞奠基的詞體通俗化的種種模式，因而被稱為“硬瘦體”。這樣，原本其本質被視為豪放，從而也就成為了無本之木、無源之水的蘇詞，也就有了張先、晏殊、歐陽修的鋪墊，從而得到了合理的闡發，得出了瘦硬體是蘇軾“以詩為詞”先聲的結論。