劉禹錫《題於家公主舊宅》：“何郎獨在無恩澤，不似當初傅粉時”。
羅隱《粉》：“郎若姓何應解敷，女能窺宋不勞施”。
溫庭筠《題翠微寺二十二韻》：“問雲征楚女，疑粉試何郎”。
韋莊《白牡丹》：“閨中莫妒新妝婦，陌上須慚敷粉郎”。
楊巨源《獨不見》：“香傳賈娘手，粉離何郎面”。
這麽漂亮的人物，男人怎麽演得出來，所以，《虎嘯龍吟》裏的何晏是壹個女演員扮演的，叫閻汶宣，大家到時可以壹看究竟。
《虎嘯龍吟》何晏歷史原型介紹：
何晏字平叔，南陽宛（今河南南陽）人。三國時期曹魏大臣、玄學家。東漢大將軍何進之孫。
其父早逝，曹操納其母尹氏為妾，何晏因而被收養，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉公主。
魏文帝曹丕在位時未被授官職。明帝曹叡認為他虛浮不實，也只授予他冗官之職。曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變後與曹爽同為司馬懿所殺，滅三族。
有文集十壹卷。曾與鄭沖等***撰《論語集解》。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風規見矣。”將何晏詩列入中品。
袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開壹時風氣，為魏晉玄學的創始者之壹。
何晏是三國時期魏國大臣，與曹操是繼父與繼子關系。何晏特殊的身份，使他的壹生都籠罩著壹層神秘的面紗。
歷史上有關何晏的故事也在民間流傳甚廣，不少有關他生平的歷史記載，讓人對這壹歷史人物有了更加深入的了解。
何晏生父何鹹早逝，何晏母親被曹操納為小妾，他便成了曹操的繼子。有關何晏七歲時的故事被廣為傳播。何晏雖然還是七歲的孩童，卻有著堅定的家族血統觀念。
將何晏視如己出的曹操想認他為自己的親子，何晏卻畫了個圈指代何家，待在圈子裏不出來，堅決不願隨曹姓。生性多疑的曹操擔心何晏有取而代之的意思，將他送回了何家。
“傅粉何郎”的故事也是來源於何晏。何晏七歲時形貌絕美，弱冠之年的他，臉龐細膩潔白，好似抹上了壹層白粉。
魏明帝心中疑惑，賞與何晏壹晚熱面。沒曾想，大汗淋漓的何晏擦完臉上的汗水之後，更加白了。
何晏的樣貌與出身是平民百姓所不能及。何晏行事獨樹壹幟，卻被百姓視作潮流，紛紛效仿。有關何晏的故事有壹則最耐人尋味。何晏服用五石散後，對其功效大加贊賞，令人神明開朗。
這件事傳到民間，瞬間炸開了鍋。百姓為了體驗壹回不壹樣的感受，便對五石散，爭之食之。久食五石散好比慢性中毒，越來越多的人五官痙攣，甚至還有人中毒身亡。
何晏曾被稱為七歲神童。
《世說新語》記載：何晏七歲的時候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因為何晏在曹操府第裏長大，曹操想要認他做兒子。何晏便在地上畫個方框，自己待在裏面。別人問他是什麽意思，他回答說：“這是何家的房子。”曹操知道了這件事，隨即把他送回了何家。
正始九年十二月二十八日，何晏宴請神算管輅，當時鄧飏也在何晏家作客。
何晏對管輅說：“聽說您算卦神妙，請試蔔壹卦，看看我的官位會不會到三公。”
又問：“近日連續幾次夢見十幾只蒼蠅落在鼻子上，怎麽揮趕都不肯飛，這是什麽征候？”
管輅說：“飛號鳥，是天下的賤鳥，它們在林間吃桑椹，則鳴唱懷念善人的好音，何況我心非草木，怎麽敢不盡忠言。從前有八元、八凱為虞舜效力，盡忠盡職，周公輔佐成王，常常夜以繼日，所以能平撫各地，舉國安寧。這些都是遵循正道，順應天意，不是蔔筮所能宣明的。而今您掌握重權，身居高位，勢如雷電，但真正能感念您的德行的很少，很多人是懼怕您，除非您小心謹慎，多行仁義。鼻子，屬艮，這是天庭中的高山。若高而不危，才能長守富貴。而今青蠅臭惡都雲集其上了。位高之人，跌得也狠。不能不考慮物極必反，盛極必衰的道理。所以山在地上叫‘謙’，雷在天上叫‘壯’。謙，意味著聚斂多反覺其少；壯，意味著非禮之事不做。天下沒有損己利人而不得到眾人愛戴的事，也沒有為非作歹而不敗亡的事。願您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含義。這樣就可以做官到三公，青蠅也可以驅散了。”
鄧飏說：“這是老生常談。”
管輅回答說：“老書生看見不讀書的人，常談的人看見不談的人。”
何晏說：“過了年要再見您。”管輅回到家裏，把自己說過的話告訴給舅舅，舅舅責怪他說話太直。
管輅說：“和死人說話，有什麽可怕的呢？”
舅舅大為憤怒，咒罵管輅驕狂荒謬。
這年朝會，西北起大風，塵土飛揚，遮天蔽日。十來天後，聽說何晏、鄧飏都被殺，舅舅這才服氣。
何晏、鄧飏、夏侯玄都希望和傅嘏結交，可是傅嘏始終沒有答應。他們便托荀粲去說合。
荀粲對傅嘏說：“夏侯太初是壹代的俊傑，對您很虛心，而您心裏卻認為不行。如果能交好，就有了情誼；如果不行、就會產生裂痕。兩位賢人如果能和睦相處、國家就吉祥。
這就是藺相如對廉頗退讓的原因。”傅嘏說：“夏侯太初，誌向很大，用盡心思去達到目的，很能迎合虛名的需要，確實是所說的耍嘴皮子亡國的人。
何晏和鄧飏，有作為卻很急躁，知識廣博卻不得要領，對外喜歡得到好處，對自己卻不加檢點約束，重視和自己意見相同的人，討厭意見不同的人，好發表意見，卻忌妒超過自己的人。
發表意見多，破綻也就多，忌妒別人勝過自己，就會不講情誼。
依我看來，這三位賢人，都不過是敗壞道德的人罷了，離他們遠遠的還怕遭禍，何況是去親近他們呢！”後來的情況都像他所說的那樣。
但姜宸英曾就此事評論道：“夏侯玄不是何晏、鄧飏可以比的，而傅嘏感慨他們劣處的原因，是因為自己是司馬氏的黨羽罷了，並非公論。”
東晉簡文帝司馬昱曾說他巧累於理：“何平叔的精巧言辭連累到他所說的道理，沒有很大說服力；嵇叔夜的奇才妨害了他的主張，得不到實現。”
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