練習1
渡漢江 宋之問
嶺外音書絕，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。
1，“嶺外”壹般是指 地區，由此看來宋之問詩的壹二句是寫 ，三四句是寫 。
2，本來應該是“近鄉情更切”，可作者為什麽“近鄉情更且”？這種手法叫什麽手法？其作用如何？請作具體說明。
[作者]
宋之問(約656—712)，唐詩人，曾先後事奉張易之和太平公主，後貶欽州。詩多歌功頌德之作，文辭華靡，對格律詩的形成、完備頗有影響。他在放逐中的詩歌能夠表達真切感受，寫得比較平實自然。
[相關歷史地理知識]
欽州：隋開皇十八年改安州為欽州。唐時轄地相當於今廣西欽州、靈山等地。
嶺外：又稱嶺表、嶺南、嶺嶠、嶺海，是指五嶺（越城、都龐、萌渚、騎田、大庾五座山嶺的總稱）以南地區，唐代範圍大致相當於現廣東、廣西大部及越南北部地區。當時嶺南是蠻荒之地，也是唐、宋時流逐官員的地方。
漢江：即漢水，長1532千米，流域面積17.43萬平方千米，是長江最大的支流。發源於陜西省寧強縣蟠冢山，自西向東流入湖北後在武漢註入長江。
[簡解]
具有壹定的常見（常見）的文化和歷史地理知識，對於理解古文、古詩，是很有作用的。我們知道了“嶺外”的知識，便自然知道“嶺外”指的就是“五嶺以南”地區，而這個地區原本是唐、宋流放地，就能準確解答第1題了，答案為“五嶺以南地區”。知道了“漢江”的位置，就可以知道作者在由南向北行進，從而知道史的1、2句是追述貶官嶺南的情況，而3、4句是寫作者臨近家鄉時的心情。
再看1、2句和3、4句之間，實際上有因果關系。因為貶官到遙遠的嶺南，很就沒有得到家鄉、親人的音信（“音書絕”），對於親人的近況壹點也不了解；因此臨近家鄉、臨近舊居的時候，內心忐忑不安，“不敢問來人”，生怕有什麽意外。這壹心理描寫，真是惟妙惟肖、意味悠長。
長期貶謫天涯，壹旦赦還家鄉，自然是興高采烈的，作者卻反而膽怯起來了。這無疑是反襯手法，以此來反映他的矛盾心理，突出他強烈而深切的思念、關愛之情，這壹手法是很巧妙的。
由此看來，我們必須具有常見的歷史地理知識和較強的聯想能力，必須首先把詩歌看懂讀透；然後在按照題目要求，有的放矢地分析、解答。
[參考答案]
1，五嶺以南地區 追述貶居嶺南情況 回歸近鄉時的心情 2，因為貶居嶺南“音書斷”，不知家裏情況，有種種疑慮，心情十分矛盾。這是映襯手法，更能表現出深切的思念、關愛之情。（意思對即可）
練習2
馬嵬驛 袁枚
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。
[試題]
1，“石壕村”源自唐代詩人 的詩歌 ；“長恨歌”的作者是唐代詩人 ，其號為 。
2，詩的三、四句中的“石壕村”與壹、二句中的 相呼應，“長生殿”與壹、二句中的 相呼應。
3，詩的三、四運用了什麽手法？表達了怎樣的思想感情？
[作者] 袁枚，字子才，號隨園老人，清代文學家，浙江錢塘人。提倡“性靈說”，有《小倉山房集》、《隨園詩話》和《子不語》。
[常識] 馬嵬，地名，在今陜西興平縣西25裏。唐朝安史之亂時，唐玄宗避逃四川，路過此地，禁軍兵諫，處死楊國忠，並且逼迫玄宗命楊貴妃（楊玉環）自縊。
長恨歌：白居易所作長篇敘事詩，寫唐玄宗和楊貴妃的愛情故事。
[題解]
清乾隆十七年（1752）作者赴陜西任職，路過馬嵬坡，吊古傷今，題寫了這首詩。
要解答好試題，必須先弄清作者思路，把詩歌讀懂。詩人的思路是由古到今、由君王到百姓，通過對比，提出自己的見解。
詩的起句便壹反古人，面對馬嵬坡而呼籲人們不要老是吟唱當年白居易寫得《長恨歌》，替唐玄宗和楊貴妃垂淚；承句直接指出，那是因為人間也有“銀河”阻隔，使人們不能團圓。第三句轉到安史之亂時期的大詩人杜甫，杜甫所寫的《石壕吏》等壹系列的詩歌，描寫了百姓家破人亡、妻離子散的悲慘遭遇，反映了人民的痛苦；最後壹句詩人指出百姓的淚多於長生殿上的淚，人民的痛苦遠遠地超出了唐玄宗的個人痛苦，實際上這是再次強調“莫唱當年長恨歌”，而應當去多多關心人民的疾苦。由此看來，作者對文人們壹到馬嵬坡，就想起李隆基和楊貴妃的故事大不以為然，他認為應當以民為本，始終關註人民的疾苦。懷古是為了諷今、或者是為了抒懷，袁枚的這首詩自然也是具有現實意義的。
這樣，我們就可以順利地解答試題了。第1題為文學常識，答案為：杜甫 、 《石壕吏》， 白居易 、 香山居士。
第2題需作簡要分析。“石壕村”是民間鄉村，是當時百姓苦難的象征，所以和“人間”相呼應，唐玄宗身居“長生殿”，自然和“長恨歌”相呼應。
三、四兩句，“石壕村”和“長生殿”並列，以淚相比，所以是運用的對比的手法，突出了人民的痛苦生活。表達出對勞動人民的深切同情和對《長恨歌》的不以為然。（意思對即可）
練習3
過華清宮 杜牧
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳壹曲千峰上，舞破中原始下來。
過華清宮 崔擼
門橫金鎖悄無人，落日秋聲渭水濱。
紅葉下山寒寂寂，濕雲如夢雨中塵。
[試題]
1，兩首詩的壹、二句有所不同，杜牧從 的角度切入，崔擼卻是從 角度切入。
2，有人認為杜牧詩中的“始”字用得極好，請作簡要說明。
3，妳認為哪首詩的主題更深刻？為什麽？
[註釋]
華清宮：位於驪山腳下，唐玄宗為楊貴妃所見，內有楊貴妃沐浴的華清池。霓裳曲：傳說是唐玄宗為楊貴妃舞蹈制作的樂曲。漁陽：地名，今天津薊縣，安祿山在此起兵造反。渭水：河名，源出甘肅，經陜西、河南，匯合洛水，流入黃河。
[題解]
這是比較閱讀，壹般是要求比較內容或特色。這就需要在讀懂作品的前提下，依照題目要求仔細辨析它們的異同。
杜牧站在華清宮前，首先想起了歷史，所以直接從安祿山造反入手，把“霓裳壹曲千峰上”和中原“破”進行對比，尖銳地揭露和諷刺了唐玄宗荒淫誤國的嚴重錯誤，是對晚唐統治者的警誡。而崔擼則是從眼前所見的華清宮衰敗景象入手，最後感慨“濕雲如夢雨中塵”，寄情於景，含蓄委婉。
這樣，我們就可以準確地解答第1題，同時也為解答第3題作好了準備。第1題的答案分別為“歷史事件”和“眼前景象”。
第2 題考查詞語的作用理解。“始”在詩中的意思是“才”“方才”。壹個“才”字顯示了唐玄宗尋歡作樂的時間之長，也顯示了唐玄宗耽迷聲色、荒淫誤國的惡果，既有極強的諷刺性。所以這個“才”字用得非常之好。
這兩首詩，杜詩主題顯明，崔詩主題含蓄；杜詩矛頭直指最高統治者揭示了荒淫誤國的歷史教訓，具有深刻的現實意義和歷史意義，而崔詩只是壹般的歷史變遷的感慨。所以，比較起來杜牧的詩主題更深刻。
2008年4月17日
練習4
綠竹引 宋之問
青溪綠潭潭水側，修竹嬋娟同壹色。
徒生仙實鳳不遊，老死空山人詎識。
妙年秉願逃俗氛，歸臥嵩丘弄白雲。
含情傲睨慰心目，何可壹日無此君。
[試題]
1，詩中的“此君”是 ，和它“同壹色”的是 。
2，這首詩是近體詩還是古體詩？為什麽？（至少2點理由）
3，從內容上來看，前四句所寫的對象主要是 ，表現 ；後四句所寫的對象則是 ，表現
。
[題解]
這道試題，還是以讀懂為主，兼帶詩歌常識。
讀詩必須看題目，因為題目是詩歌的眼睛，我們通過題目依據“起、承、轉、合，把握作者的思路，也可以透過題目了解詩歌的題材，有時還可以推知詩歌的體裁（近體或古體）。
這首詩的題目是“綠竹引”，“綠竹”就是此詩的線索。詩的1、2句點“綠”和“竹”，寫珠子生長在“青溪綠潭”邊，和潭水“同壹色”，即為“綠竹”。此竹不但碧綠青翠，而且姿態優雅美好——“嬋娟”。3、4句接著寫竹子的遭遇。“仙實”但鳳凰卻不來光臨；壹直到老，死在空山裏也沒有人賞識。古人有言說：“鳳凰非練實不食，非梧桐不止。”“練實”就是竹實（“仙實”），即竹子結的果實。但是竹子結出了“仙實”，鳳凰卻不來光臨，只能默默無聞地老死在空山裏也沒有人賞識。壹個“徒”（白白地）字道盡了竹子的感傷無奈，壹個“空”字，寫出了竹子的孤獨寂寞，流露出作者對竹子的哀憐同情。
5、6句中的“秉”、“ 逃”、“ 臥”、“ 弄”等詞表明，作者轉而開始寫人，敘寫自己的際遇，抒發自己的情感，說自己秉承早年的心願，為了脫離俗世的汙垢，回歸嵩山過上了隱居生活。7、8句寫自己和竹子朝夕相處內心甚感寬慰，借用典故表明自己要和竹子終生相伴——保持竹子壹樣的高尚品節（王徽之曾說“何可壹日無此君”）。
這樣，習題1和習題3就得到了正確的解答。1，“此君”即竹子，“同壹色”的是“潭”和“竹”，顏色當然是綠色。3，詩的前四句主要是寫竹子的“居處”和它的孤獨寂寞、不為人賞識；後四句主要寫自己的隱居和誌向——保持竹子的高潔品格。（可惜此人言行不壹）
分辨古體和近體的方法有多種，這首詩與七律相似，所以可以用律詩的基本要求來辨別。如果是七律，那麽七律壓韻是必須壹韻到底，中間不可以轉韻，而《綠竹引》前四句和後四句不同韻。律詩壹般要求3、4句和5、6句必須對仗，但是此詩的5、6兩句顯然不能對仗。根據以上兩點，可以判定《綠竹引》是古體詩。這種辨別疑似近體的試題壹般是不會拿來考試的，所以不必過分註意，只要大概了解就可以了。
練習5
在獄詠蟬 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心。
[註釋] 本詩作於唐高宗儀鳳三年（公元678年）。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下獄。
[試題]
1，駱賓王為“初唐四傑”之壹，其他三位是 。
2，詩中的“玄鬢”指的是 ，“南冠”指的是 。
3，這首詩最主要的手法是 （填四字），頸聯中還運用了比喻象征，“露重”和“風多”比喻的是 。
4，尾聯表達了作者怎樣的思想感情？
[題解]
駱賓王為“初唐四傑”之壹，其他三位是王勃、楊炯、盧照鄰。“初唐四傑”的詩歌雖然還殘留著齊、梁以來的綺麗習氣，但是題材較為廣泛，風格也比較清峻，對唐代文學風氣的轉變起了積極作用。
駱賓王曾任臨海丞，後隨徐敬業反武則天，兵敗後下落不明，他寫的《討武曌檄》氣勢磅礴、文采斐然，武則天讀後曾有“宰相安得失此人”之嘆。其詩多悲憤之意，又善駢文。
詩的1、2句點題，第壹句點“詠蟬”，第2句以“南冠”點“在獄”，“南冠”是典故，壹般指被囚禁而誌不變的忠貞之士。3、4句承接，“來對白頭吟”的是“玄鬢”，而“玄鬢”就是“蟬”。這四句說自己被囚禁在監獄之中，忽然聽到了蟬的鳴叫，引起來無窮的憂傷感慨。5、6句壹轉寫因為“露重”，所以蟬“飛難進”，因為“風多”（大），所以“響易沈”（叫聲容易消散）。7、8兩句感嘆，沒有人相信我的“高潔”，又有誰能夠替我表白心跡呢。全詩托物言誌，表達出深沈的憂傷感慨。
這樣我們就能夠結合註釋（本詩作於唐高宗儀鳳三年（公元678年）。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下獄。），準確解答習題了，參考答案如下：
1，王勃 楊炯 盧照鄰 2，蟬 自己 3，托物言誌 仕途的風波和自己遭受的迫害、打擊 4，表明自己的品行高潔，卻無人相信，希望友人為自己表白。
練習6
羌村（其二） 杜甫
晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺槽床註。如今足斟酌，且用慰遲暮。
[註釋] 安史之亂中，杜甫逃出長安，追上肅宗，被任為左拾遺。為了營救房琯，觸怒肅宗，被放回鄜州羌村探視家人。
[試題]
1，杜甫，字 ，因官職而被稱為 ，因詩歌成就被稱為 。
2，從詩中看來，“還家少歡趣”表現在 。
3，聯系時代和杜甫思想、經歷，詩中的“百慮”指的是
。
4，對“畏我復卻去”有兩種解釋，壹說是因為孩子怕我而離開，另壹說是孩子怕我有離家遠出。妳認為那壹種更合理？為什麽？
5，分析詩中“蕭蕭”和“煎”字的表達作用。
凡是在試題中出現的註解，尤其是關於時代背景或作者經歷的註釋，必須高度重視。
[題解]
第1題為文學常識，答案為：子美、杜工部（杜拾遺）、詩聖。
此詩的1、2句中的“迫偷生”、“少歡趣”是壹個綱，下文便全面展開。細讀詩句，我們可以看到孩子“畏我復卻去”、“憶昔”“繞池樹”、“撫事煎百慮”、“斟酌”“慰遲暮”，正是作者“少歡趣”的種種方面——即家庭的離合、憶昔的惆悵、國事的憂慮、遲暮的感傷等等百感交集。由此第2題也獲得了正確的解答。
凡是在試題中出現的註解，尤其是關於時代背景或作者經歷的註釋，必須高度重視。通過這首詩的註釋，我們可以看到，杜甫的詩寫於安史之亂中，“迫偷生”的原因是因為“為了營救房琯，觸怒肅宗，被放回鄜州羌村探視家人”——即為了國家、時事而遭到打擊。這也是杜甫“撫事”的重點，也是“煎百慮”的主要方面。這樣，結合作者的家庭和自身的情況，我們就可以較好地解答第3題了。杜甫“煎百慮”的內容無非是國家命運、人民疾苦和個人的仕途坎坷。
第4題，是壹個比較理解。比較理解不能脫離原詩，不能脫離語境，不能脫離作者的思想情感，要從詩歌本身得出正確的結論，切不可主觀臆斷。請看“畏我復卻去”的前句是“嬌兒不離膝”。“嬌兒不離膝”說明孩子非常喜愛父親，所以“孩子怕我而離開”是毫無根據的。而“另壹說是孩子怕我又離家遠出”，卻是十分合理的。為什麽呢？其壹，前後兩句形成映襯，更能表現父子的深情；其二，孩子“畏我復卻去”，又說明父親離家已經不是壹次，更能表現安史之亂危害的劇烈。所以這個描述內涵和感情極為豐富，自然是“更合理”的。
第5題是詞語分析。詩歌中的詞語考察，無非是分析詞語在描繪事物、表達思想情感方面的作用。考察的詞語大多為動詞、形容詞，以及副詞，此外還有疊詞和名詞（名詞組成畫面）。本詩中的“蕭蕭北風勁”是寫景，“撫事煎百慮”是寫自己的心境，所以前者壹定是渲染氣氛，創造壹種憂傷悲涼的氣氛。“蕭蕭”描繪風聲，表現秋風之大，創造出壹種淒涼感傷的意境。“煎”寫心境，是煎熬的意思，突出內心極其復雜強烈的焦慮痛苦，體現他深切的憂國憂民之情，生動而感人。
練習7
夢江南 溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
[試題]
1，從詞的長短來看，這首詞屬於其中的 。詞的別稱有 、 等。
2，“過盡”壹詞內涵的意思有兩層，分別是 和 。
3，簡析“斜暉脈脈水悠悠”的表現手法和作用。
[題解]
詞萌芽於南朝，形成於唐朝，盛行於宋代，原本是可以合樂歌唱的，所以稱為曲、曲子詞。詞的別稱還有詩余、長短句、樂府、琴趣、樂章等。
詞按字數分為小令（大約58字以下）、中調和長調（大約90字以上）。詞壹般分為上下兩闕，也叫上下片（也有單支的小令和三、四片的長調）。
詞的上下片之間起過度作用的句子叫“過片”，“過片”壹般在下片的開頭（也有少數在上片末尾的）。
“慢詞”是按照曲子的節奏來定的，所謂“慢詞”就是音樂節奏舒緩的詞作。
詞是按照壹定的曲子填寫的，所以可以沒題目，但是壹定有詞牌。作為基本常識，詞牌和詞題（題目）必須分清，如《念奴嬌-赤壁懷古》中的“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目。
由此可知，第1題的答案為：[1] 小令，[2] 曲子詞、詩余（長短句、樂府、琴趣、樂章）。
第2題考察對詞語表達作用的理解。詞語是用來敘事、描繪和表達思想、情感的，而且敘事、描繪常常又是和情感相融的；所以，我們應該先讀懂作品，揣摩句意，然後由表及裏，理解其中蘊涵的思想情感。“過盡”壹詞寫女子看遍了江上的船只，說明她佇立遠望的時間十分久長；這壹長時間的孤立期盼，又與“皆不是”形成強烈對照，真切地表現了她相思之情和失望之意的深長悠遠——這就是從表層到深層的理解。
第3題考察對“景語”的理解。古詩中的寫景，往往寄寓著情感。我們就要分析作者運用了什麽手法，表達了人物或作者自己怎樣的思想感情。溫庭筠的這首小詞屬於閨情題材，主人翁是閨中思婦，所以作者的敘述描寫都是為表現思婦的情感服務的。作者運用了擬人的手法把斜暉和江水寫得情意綿綿，實際上表現的是思婦的情感，這叫寄情於景。所以我們可以回答說：作者寄情於景，運用擬人手法，形象生動地表現出女主人公無窮無盡的相思和憂傷（要點到，意思對即可）。
練習8
閱讀詩歌，完成習題。
觀書有感 朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦壹毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
琴 詩 蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
1，從題材上看，這兩首詩屬於 詩。朱熹詩揭示的道理是
，蘇軾詩暗示的道理是
。
2，分析這兩首詩在表達上的不同。
[題解]
古代詩歌的題材有山水、田園詩，送別詩，羈旅（行旅）詩，邊塞詩，詠懷詩，詠物詩，懷古、詠史詩，哲理詩，愛情（閨怨）詩等等，應該能夠加以基本的識別。練習8所選的兩首詩都是闡述道理的，所以是“哲理詩”。
對於哲理詩必須弄清兩點：壹、說明（或隱含）著怎樣的道理；二、這種道理是如何來表達（或顯示）的——即表現手法。
題解1，朱熹的詩說，由於春水上漲，所以“艨艟巨艦”就像壹根羽毛那樣輕了；原來費了很大的力氣也推不動，現在卻在水中自然地漂動起來了——即“春水生”是“自在行”的條件。由此我們可以明白，朱熹詩中說的是事物的發展變化與必要條件的關系——事物的發展變化是需要恰當條件的，或者說當壹定的條件具備了，事物就會發生變化。
蘇軾的詩說琴放在匣子不會發出琴聲，必須要手指彈奏才行；但是光有手指沒有琴，也不會產生琴聲。因此，我們可以看到，想聽到優美的琴聲，琴和手指（善演奏的手指）兩者是不可缺壹的——即事物是互相聯系的（用哲學來說事物是普遍聯系的）互為作用的。
題解2，從表達上來看，兩首詩是明顯不同的。朱熹的詩先敘事，再轉而對比、議論，由“事”而“理”，“理”由“事”出，在比較具體的敘述中顯示哲理。蘇軾的詩全是議論（虛寫），問而不答，引人思考，在體悟中明白道理，顯得更加含蓄、更加耐人尋味。（意思對、要點準即可）
2008年5月5日星期壹
練習9
[雙調] 水仙子 重觀瀑布 喬吉
天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未幹，露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。
[試題]
1，從作者的觀察視角來看，作品中有 ，如 ，主要表現 ；有 ，如
主要表現 。
2，“白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”中運用的修辭手法有 、 等，其作用是 。
3，請對“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒”，作壹個簡要的比較分析。
[題解]
這是喬吉著名的元曲小令之壹。元曲包括雜劇和散曲，通俗地說，雜劇是戲劇劇本，散曲是依照宮調、曲牌填詞而演唱的歌曲。散曲又分為套數和小令兩種，幾支歌曲依照規則組合在壹起的就叫套數（套曲），單支的歌曲就叫做小令。每支單曲都有宮調、曲牌和題目（題目有時可以沒有，象詞壹樣只有詞牌而沒有題目），比如所選作品中的“雙調”是宮調名，“水仙子”是曲牌，“重觀瀑布”是題目。
描寫山水風景，就象畫畫壹樣，要表現出山水風景的空間立體感，這就需要從不同的角度去觀察和描繪。從觀察的視角來看，無非是遠、中、近，正、側、反，俯視、平視、仰視等。如曲中“石壁高垂雪練寒”是遠望，“ 冰絲帶雨懸霄漢”是仰視，“露華涼人怯衣單”是近觀感受，而“似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”則是“遠、中、近”和“仰、平、俯”融合。
所以我們在第1題的橫線上，可以填入“仰視”，如“ 石壁高垂雪練寒”，主要表現瀑布之“高懸”氣勢；“俯視”，如“晴雪飛灘”，主要表現水勢之湍急壯觀（意思對即可）。
2題中的“白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”，首先在總體上是運用了排比，而每個句子又運用了比喻（連用比喻也叫博喻）。排比的作用壹是可以增強氣勢，二是可以從不同方面或不同層次來表現事物或表達思想情感。比喻在文學作品中的主要作用，是使描繪更加具體形象，表達更加生動感人。所以，“似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”，生動形象地描繪了瀑布的動態、色彩，栩栩如生，表現了瀑布飛瀉的宏偉氣勢，具有很強的感染力（意思對、要點準即可）。
第3題是比較分析，比較必須抓住比較對象的根本特點（相同或相異）。此題中兩者都寫瀑布高懸的景象，是很明顯的***同點；所以，主要是比較的是它們不同點。李白的詩句沒有具體的形態、色彩描寫，著力於瀑布的“神”，表現瀑布“飛流直下”的震撼人心的磅礴氣勢；喬吉則重在描繪瀑布的形態、色彩和給人的感覺（寒）。兩者各有特色，但是李白的“飛流直下”的氣勢，是喬吉所遠遠不及的（詩如其人，沒有李白的胸懷、豪情，是寫不出李白那樣的詩歌的。怪不得古人有言：“杜甫可學而李白不可學。”）。此題只要比較點準確，分析合理即可。
2009年5月1日星期四
練習10
贈韋侍禦黃裳 李白
太華生長松，亭亭淩霜雪。天與百尺高，豈為微飆折？
桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。
願君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然後知君子。
[註釋] 韋黃裳，曾任侍禦，據《舊唐書》記載，其為人好諂媚權貴。 飆：風。
[試題]
1，詩中與“受屈不改心”相應的句子是“ ”、“ ”，這兩句表現了松樹 的品格，和李白在《夢遊天姥吟留別》中的名句 表達的思想是壹致的。
2，此詩最主要的表現手法是 和 ，作用是
。
3，詩歌五至八句是指出 ，作者寫作此詩的意圖是 。
[題解]
綜觀此詩：前四句，李白先寫松樹，表現松樹淩冬不雕、昂然挺立的雄姿，傲岸不屈的精神；中間四句，寫桃李以美艷取悅於人，卻不能久長，與青松形成鮮明對比。後四句，李白揭示主題，語重心長地告誡黃裳，要學習青松而不要作桃李，同時也顯示了自己的心誌。
題解1，讀全詩可知，“受屈”指的是受“霜雪”之寒和受“微飆”之摧，所以和“受屈不改心”相應的句子應該是“亭亭淩霜雪”和“豈為微飆折”。這兩者表現了松樹歷經艱難而堅強不屈的精神，而這種精神與李白在《夢遊天姥吟留別》中的詩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，是完全壹致的。
題解2，“長松”和“桃李”是對比，同時又是比喻（象征），其作用自然是既形象生動地表現出“長松”和“桃李”的不同品格，又鮮明地突出了詩歌的主題——為人必須不趨炎附勢，堅持高尚堅貞的品格。
題解3，詩歌的5——8句是寫桃李可以迷人壹時，好景不長。它們奴顏婢膝而“賣陽艷”確實可以使人“行且迷”，但是春天壹過，桃李就“碧葉成黃泥”，下場悲慘了。也就是說獻諂媚人僅能得意壹時，卻不能長久。因此，李白寫作此詩的意圖也十分明確：“願君學長松，慎勿作桃李”，希望黃裳做個正人君子。