關於凈土詩句 1. 形容鬧市區有片凈土的古詩詞
《酬吳七見寄》
作者：白居易唐代
曲江有病客，尋常多掩關。又聞馬死來，不出身更閑。
聞有送書者，自起出門看。素緘署丹字，中有瓊瑤篇。
口吟耳自聽，當暑忽翛然。似漱寒玉冰，如聞商風弦。
首章嘆時節，末句思笑言。懶慢不相訪，隔街如隔山。
嘗聞陶潛語，心遠地自偏。君住安邑裏，左右車徒喧。
竹藥閉深院，琴尊開小軒。誰知市南地，轉作壺中天。
君本上清人，名在石堂間。不知有何過，謫作人間仙。
常恐歲月滿，飄然歸紫煙。莫忘蜉蝣內，進士有同年。
2. 誰知道明朝的楚石寫的“懷凈土”詩句
有個彌陀自在心，才生壹念隔千岑。於中豈待回光照，直下翻為向外尋。綠水青山皆妙體，黃鶯紫燕總玄音。凡夫只為貪瞋重，不覺身棲寶樹林。
我佛真身不可量，大人陪從有輝光。食時並是天肴膳，行處無非聖道場。庭下碧流微吐韻，殿前瑤草細吹香。十方壹等莊嚴剎，終說西方出異方。
萬劫修行相好身，身光知是幾由旬？消磨歲月無窮壽，含裹虛空不老春。四色蕅華香氣遠，諸天童子性情真。況兼善友皆招我，來作逍遙快樂人。
要觀無量壽慈容，只在而今心想中。坐斷死生來去路，包含地水火風空。頂分肉髻光千道，座壓蓮華錦壹叢。處處登臨寶樓閣，真珠璀璨玉玲瓏。校註：“而今”，別行本作“如今”。
每為娑婆苦所縈，誰聞凈土不求生？天人皆是大乘器，草木亦稱三寶名。處處園林如繡出，重重樓閣似生成。諸賢莫怪歸來晚，見說芙蕖始發榮。
卻望金蓮寶界遙，樓臺壹壹倚雲霄。黃鶯韻美春長在，玉樹枝柔歲不雕。流水有聲隨岸轉，好花無數逐風飄。野人自選歸來日，何待諸賢折簡招。校註：“金蓮寶界”，別行本作“金繩寶界”。
此邦瀟灑樂無厭，遙羨諸人智養恬。座用真珠為映飾，臺將妙寶作莊嚴。純金細礫鋪渠底，軟玉新梢出樹尖。眉相古今描不盡，晚來天際月纖纖。
參差寶構倚層虛，縱有丹青畫不如。林影交飛金孔雀，水光倒浸玉芙蕖。分明池上佛身現，宛轉眉間毫相舒。百億三千大千界，盡令方寸攝無余。
放下身心佛現前，尋常盈耳法音宣。風柯但奏無生曲，日觀長開不夜天。行趁玉階雲冉冉，坐依珠樹月娟娟。凡夫到此皆成聖，不歷僧祇道果圓
妙明覺體即如來，暫借蓮華養聖胎。瑞相且分三十二，流光何止百千垓。莊嚴寶具相隨到，細軟天衣不假裁。上品上生生死絕，塵塵剎剎紫金臺。
作佛何須向外尋，毫懸白玉面黃金。人人有寶名如意，種種無求不稱心。第壹義天離染汙，出三乘海斷飄沈。自從徹證圓通後，耳畔常聞妙法音。
未歸極樂尚閻浮，漂泊風塵更幾秋？殘夢頻驚蕉葉雨，故鄉只在蕅華洲。屈伸臂頃無多地，高占人群最上頭。二大士心憐老病，何妨攜手上層樓。
法王治化寶蓮宮，菩薩聲聞滿國中。普覆猶如天在上，大明勝似日生東。青螺髻接浮雲嶺，白玉毫輝跨海虹。世出世間無比者，當知體性本來空。
見得如來清凈身，山河大地絕纖塵。螺螄蚌蛤神通妙，蚯蚓蝦蟆法句真。不用別求安養國，何須重結往生因。壹言勘破維摩老，堪作毗盧頂上人。
紙畫木雕泥塑成，現成真佛甚分明。皈依不是他家事，福德還從自己生。萬樹花開因地暖，千江月現為波清。朝參暮禮常如此，在處皆通極樂城。
3. 關於佛經的詩句
1.自美三寸舌頭，壹日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
2、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
3、諸行性相，悉皆無常。
4、諸行是常，無有是處；汝但壹切處無心，即無諸行，亦無無行。
5、眾生由其不達壹真法界，只認識壹切法之相，故有分別執著之病。
6、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
7、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡妳，有的人不喜歡妳，這都是正常的。妳能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。
8、在妳貧窮的時候，那妳就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是壹種布施。
9、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
10、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
4. 贊頌阿彌陀佛的詩句
彌陀經典佛說道，極樂世界殊勝地，聖鳥說法寶樹排，七寶池中功德水。
池中純金沙布地，樓閣皆是金銀飾，朵朵蓮花殊勝開，大如車輪放光彩。
微妙香潔聖莊嚴，國土晝夜奏天樂，無有眾苦只受樂，阿彌陀佛今說法。
眾生聞之悉念佛，佛土更無三惡道，聖鳥皆是變化現，十方諸佛所贊嘆。
壹切諸佛皆護念，佛說眾生應發願，善根福德善男女，因緣具足持名號。
臨終清醒心不亂，彌陀聖眾來接引，往生凈土受諸樂，聆聽佛法得解脫。
往生凈土受諸樂，證道佛果乘願來。
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品鹹令登彼岸。
南無西方極樂世界，大慈大悲，阿彌陀佛。