由於江西詩派在詩歌的思想內容方面並沒有提出什麽特別的主張，因而作品在思想內容上便各有特點。
黃庭堅、陳師道等人的作品主要是描寫個人生活經歷和抒發作者思想感情，內容比較狹隘。
經歷了“靖康之變”的呂本中、曾幾、陳與義等人則寫了壹些反映當時的民族鬥爭的愛國主義詩歌。形成江西詩派的主要原因是這些詩人的詩歌藝術上有相近的見解，詩派成員之間的關系是傳授和切磋詩藝。
擴展資料：
江西詩派文化影響：
點鐵成金是其對杜甫重要的繼承。常襲用前人詩意而略改其詞，崇尚瘦硬風格，常用冷僻典故、稀見的字面，務求爭新出奇。
他們反對西昆派講究聲律和詞藻，因此努力在藝術技巧上進行新的探索，走上了脫離現實的新的形式主義道路。總之，在蘇軾和黃庭堅以後，陸遊等中興四大詩人之前的四五十年間，江西詩派的崛起是詩壇上最重要的文學現象。
江西詩派自身的演變同時也代表著北宋詩風向南宋詩風的轉變。這種演變，固然受到了靖康之變等外部因素的激發，但更重要的原因則是詩歌自身的發展規律。
江西詩派是宋詩發展過程中的重要環節。江西詩派的影響在北宋末期已經非常顯著，如當時的汪藻等人雖然沒有被看成詩派中人，但他們在創作中也受到黃庭堅和陳師道較大的影響。
到了南宋，江西詩派的影響更遍及於整個詩壇，象楊萬裏、陸遊、姜夔等著名詩人都曾在藝術上受到江西詩派的熏陶。江西詩派的影響在宋代以後也不絕如縷，其余波壹直延及近代的同光體詩人。
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