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最惜杜鵑花爛漫——詠杜鵑花古詩詞賞析(上)

? 最惜杜鵑花爛漫

? ——詠杜鵑花古詩詞賞析(上)

王傳學

杜鵑花是我國的名花,其記載,最早見於漢代《神農本草經》,書中將“羊躑躅”列為有毒植物。杜鵑花的栽培,至少已有壹千多年的歷史,到唐代,出現了觀賞的杜鵑花,此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培。美麗的杜鵑花爛漫於山野,妝點著園林,自古以來就博得人們的歡心,成為人們觀賞、吟詠的珍貴花卉。

關於杜鵑花和杜鵑鳥,還有個優美而離奇的傳說。相傳遠古時蜀國國王杜宇,很愛他的百姓,禪位後隱居修道,死了以後化為子規鳥(又名子鵑),人們便把它稱為杜鵑鳥。每當春季,杜鵑鳥就飛來喚醒老百姓“塊塊布谷!快快布谷!”嘴巴啼得流出了血,鮮血灑在地上,染紅了漫山的杜鵑花。

自唐宋以來,詩人,詞人對杜鵑花皆多題詠。詩人贊美杜鵑花,首先贊美她的紅色。

傳說杜鵑花的紅色是望帝的血淚染成的,才那樣紅艷。唐代詩人韓偓的《凈興寺杜鵑壹枝繁艷無比》,就此展開了聯想:?

壹園紅艷醉坡陀,

自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血,

只應偏滴此叢多。

詩人寫道:凈興寺壹整園的杜鵑花開放了,它的紅艷色彩不禁讓人沈醉。(坡陀,顏色鮮紅的樣子。) 有壹叢杜鵑花自底部與頂端相連,如同聚成壹團的紅色綢紗。(茜羅,絳紅色的薄絲織品。) 蜀國望帝的魂魄壹直未歸,在這園中哭泣落下的血淚,才染紅出這壹片杜鵑花。為何這枝頭的壹叢花紅的更深,應該是望帝在此泣下的血淚偏多了吧。(蜀魄:蜀國國君望帝的魂魄。傳說望帝被大臣推翻統治,逃走後復位不成,死了化為杜鵑鳥,每日哀啼泣血,染紅了杜鵑花。)

詩人在凈興寺賞花,看到壹枝杜鵑花特別艷麗,於是突發奇想,覺得可能是望帝的血淚在此處多滴了壹些,才使得這枝花格外紅艷。

詩中描繪生動,聯想自然,給人美的感受。

唐代詩人成彥雄的《杜鵑花》, 贊美杜鵑花的艷麗:?

杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒。?

疑是口中血,滴成枝上花。?

壹聲寒食夜,數朵野僧家。?

謝豹出不出,日遲遲又斜。

“怨艷”,是說杜鵑鳥怨,杜鵑花艷;“謝豹”即杜鵑鳥。?

詩中說,淒涼的“寒食”夜裏,杜鵑鳥壹聲聲的啼叫,曠野寺院旁邊的數朵杜鵑花綻開了。那火紅的花朵,大約是杜鵑鳥啼叫時滴的血染成的吧。太陽西斜,杜鵑鳥時而從林中飛出又飛進,殘陽之光照在杜鵑花上,夕陽景色美如畫。

唐代詩人曹松的《寒食日題杜鵑花》,則突出了杜鵑花的紅艷似火:

壹朵又壹朵,並開寒食時。

誰家不禁火,總在此花枝。

寒食節期間本來是要禁止煙火,人們只能吃冷食。可是寒食時節開的杜鵑花壹朵又壹朵,火紅壹片。就像是誰家在寒食節沒有禁火壹樣。詩中把杜鵑花的紅色比作寒食節未禁的煙火,突出了杜鵑花紅色的濃艷。

唐代詩人施肩吾的《杜鵑花詞》,將杜鵑花與佳人比美”:

杜鵑花時夭艷然,所恨帝城人不識。

丁寧莫遣春風吹,留與佳人比顏色。

詩中寫道:杜鵑花開花時妖艷無比,就像火燃燒壹樣。可惜她的美麗不被京城裏的人們看重。詩人不由得叮囑春風不要把杜鵑花吹散了,應該讓她留下來與佳人比比顏色,看哪個更美。詩寫得自然風趣,表現了詩人賞花、愛花、惜花的情懷。

宋代詩人楊萬裏的《明發西館晨炊藹岡四首》(其壹),將山花爛漫、江水清流輝映杜鵑花倒影,呈現出的山光水色美景,如數家珍壹般地娓娓道來:

壹路山花不負儂。

日日錦江呈錦樣,

清溪倒照映山缸。

錦江:在四川省成都市南。

此詩寫山中杜鵑花的美麗。詩人說,要欣賞春天的美景,何必要去那些有名的園林裏,其實真正的美景在山中,壹路山花爛漫絕不會辜負妳。為什麽蜀中錦江裏天天呈現著錦緞壹樣的絢麗色彩呢?那是因為清澈的錦江中流動著映山紅那火焰般鮮紅的倒影。

詩人運用側面描寫的手法,通過杜鵑花的美並不遜色名苑美景、錦江杜鵑花倒影的錦繡絢麗,寫出了杜鵑花的火紅之色和繁盛之態,表達了對山中杜鵑花的驚喜、贊嘆之情。

宋代詩人袁甫的《映山紅》,贊美杜鵑花的臨水風姿:

山花無數笑春風,臨水精視迥不同。

喚作映山風味短,看來恰惟映溪紅。

春風吹拂,漫山遍野的山花綻開笑臉,而臨水的那片杜鵑花與其他的山花迥然不同,開得格外紅艷。把她叫做映山紅吧,覺得風味少了些,她們臨溪開放,看來叫做映溪紅更為恰當。

詩人將杜鵑花改名為“映溪紅”,其喜愛之情溢於言表。

明代詩人蘇世讓的《初見杜鵑花》,贊美杜鵑花紅似海霞:

際曉紅蒸海上霞,石崖沙岸任欹斜。

杜鵑也報春消息,先放東風壹樹花。

詩人贊美杜鵑花紅似海上升起的朝霞,她不選擇環境,不管是在石崖還是在沙灘 ,都能茁壯地生長。 她迎著東風,滿樹開花,向人們報道著春天的消息,為春天增添絢麗的色彩。

唐代著名詩人白居易酷愛花卉,他從江州(今九江)調赴四川忠州(今忠縣)任職時,他把心愛的杜鵑花(山石榴)也帶到忠州,第二年就開了花,開的和原來壹樣多,對此事他於公元820年寫有《喜山石榴花開》:

忠州州裏今日花,

廬山山頭去年樹。

已憐根損斬新栽,

還喜花開依舊數。

自居易還寫有贊美杜鵑花的詩:

九江三月杜鵑來,

壹聲摧得萬花開。

閑折二枝持在手,

細看不似人間有。

花中此物是西施,

芙蓉芍藥皆蟆母。

(《山石榴寄元九》節選)

詩人把杜鵑比做人間的美女西施,相比之下芙蓉、芍藥卻成了醜婦。

白居易還寫有壹首《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》:

雲中臺殿泥中路,

既阻同遊懶卻還。

將謂獨愁猶對雨,

不知多興已尋山。

才應行到千峰裏,

只校來遲半日間。

最惜杜鵑花爛漫,

春風吹盡不同攀。

詩人贊美山中的杜鵑花開得爛漫絢麗,是暮春壹道亮麗的風景。