2——《思復堂遺詩》
思復堂是先生唐迪風為她的詩稿所題之名。李證剛先生為《思復堂遺詩》題詞曰:諸章皆以盹摯之情寄於真樸之筆，壹片性靈，奚假雕飾?”指出陳卓仙詩具有真摯、質樸的特色。其兒、海外新儒家代表唐君毅先生1973年為其母詩集所作編後記中說:“唯當今之世，人倫道喪，本溫柔敦厚之旨以為詩者蓋不多見。則吾母之遺詩，亦當為關心世教之大雅君子所不廢。”
我們來選看壹些陳卓仙的“山水田園詩”，似乎有陶淵明之意境。
層階倦履步，逸興固淹留。
覓座臨江水，江水清淺流。
班坐論陶詩，棹歌相和酬。
何必盈殤酒，清茗良悠悠。
這首詩約作於1930年重陽時詩人及家人居成都。重陽佳節，家人師生歡聚壹堂同登望江樓，逸興遄飛的他們談論陶詩、酬和棹歌。作品字裏行間洋溢著生活的歡欣，詩風清新明快。
曉帆風趁白雲生，日照江流鏡面平。
何事客心轉淒切，雍雍穆穆棹歌聲。
四川樂山古稱嘉州，後稱嘉定，清中葉改稱樂山，此詩“嘉定”即樂山。小詩敘寫作者曉行江上的感受，省凈、簡妙、渾樸，頗有唐詩風神。
門對靈巖靜欲禪，無邊紅葉滿秋山。
亂鴉聲裏斜陽晚，樵采人歸古木寒。
俯瞰江城若棋局，遙連天際出塵寰。
峰巒起伏波濤狀，淹忽如飛隔靄看。
這是詩人的晚年之作，寫於1946年。這壹年，兒子唐君毅應邀到灌縣(今都江堰市)靈巖書院授課，詩人壹家隨其到靈巖小住。在這期間詩人還創作了《丙戌秋初至灌縣靈巖山》、《靈巖寺書示毅兒》、《曉起》等詩。靈巖山的紅葉非常美，至今為當地風景名勝，詩人喜愛這火紅的生命，寫下了諸如“為愛幽窗對翠微，好看紅葉映斜暉”、“霧裏看紅葉，山容自不同”等佳句。在這首《靈巖山居即景》中，詩人主要運用動靜結合的手法，同時將己心之靜欲禪與峰巒之淹忽如飛對比，突出山居生活的美好。細讀尾聯，我們發現詩人的心永遠充滿活力。正是因為有這源頭活水，詩人即使到了晚年仍然寫出許多膾炙人口的佳篇。
有人說，陳卓仙還有唐朝詩人杜甫之性情。我這裏選四首，希望大家喜歡。
卷簾庭院白，喜極不知寒。
壹撮和風嚼，三更***月看。
明輝流積素，霽色入雕闌。
遊子衣裳薄，思之心欲酸。
靜夜山舂響比鄰，月華如練客愁頻。
死生異路經年別，涕淚他鄉置此身。
若使魂兮能解意，如何夢也不相親。
阿爺偶市糖和果，歸散諸兒少壹人。
德兒，是她的三女叔德，寫此詩時已夭折經年。
筆墨荒疏鬢發蒼，苦吟江畔意茫茫。
破天浩劫糜中土，接地層陰淡夕陽。
漢族子孫半臣妾，百年世事叩羲黃。
勸君狂飲尊前酒，醉裏雲山即故鄉。
這壹組寫於抗日戰爭期間的詩，神接杜甫《秋興八首》。祖國廣大民眾淪為異族的奴役對象，這令詩人憂心如焚，於她的苦吟江畔，於她的叩問蒼天，我們得見其熱愛祖國的赤子之心。
誰將國賊決籬藩，海外來潮勢若吞。
大廈傾連梁上燕，新巢破飽室中猿。
扶危端仗書生淚，卻敵還須戰士魂。
無數少年安佚樂，紛紛北轍復南轅。
國賊外侮，破巢傾屋，而國中少年卻耽於享樂，南轅北轍卻迷途不返,詩人為此痛心疾首。
我們再來看她與她先生唐迪風之間感人至深的悼亡詩。
1931年5月10日，唐迪風因染時疫，促卒於宜賓老家，年僅四十五歲。詩人的悼亡詩真乃千古絕唱:
矯矯比翼鳥，巢居泰華巔。
饑食瓊樹漿，渴飲清泠淵。
早出晚來歸，雙飛影翩翩。
量力事頡頏，守轍終余年。
嚴霜雖切膚，體意自便便。
諧聲天宇闊，麗羽日輝宣。
何物興妖氛，壹翼罹其愆。
女詩人以“悼亡”為題的詩歌難得壹見。留存於世的較早悼亡詩為南宋的孫道絢的《醉思仙·寓居妙湛悼亡作此》。此五言詩運用擬人的手法描繪了丈夫生前夫婦比翼雙飛的美好生活，這美好反襯出失去所愛的沈痛悲涼。詩人長於比興，這壹悼亡之作具有驚心動魄的藝術力量。
又如《三月十五夜（其二）》——
誓***長相守，忍何獨自歸。
夢中不數見，泉下幾時偕。
昔每心相印，今偏意獨乖。
為憐兒女幼，殘命付寒灰。
心心相印的天作佳偶卻在中年天人相隔，此痛何如！