老舍與齊白石是壹對好朋友,壹次，老舍先生到 齊白石先生家做客，他從案頭拿起壹本書，隨手翻到清代詩人查慎行壹首詩，有意從詩中選取壹句‘蛙聲十裏出山泉’，想請 齊白石 先生用畫去表現聽覺器官感受到的東西。這確實有壹定的難度。它涉及到藝術上壹個深層話題，亦是壹個難題。齊白石了解後，據說經過幾天的認真思考。可見白石老人已經領悟這不是壹般的課題，而是讓他去觸及藝術領域中的更深層課題，這是壹個嚴峻的考驗。而對這樣的考驗，白石老人憑借自己幾十年的藝術修養，以及對藝術的真知灼見，經過深思熟慮，終於完成了任務，把‘蛙聲’這壹可聞而不可視的特定現象，通過酣暢的筆墨表現出來。當老舍先生打開齊白石的畫看完之後，高興得拍案叫絕。只見老人用簡略的筆墨在壹遠山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出壹道急流，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下，它們不知道已離開了青蛙媽媽，還活潑地戲水玩耍。人們可以從那稚嫩的蝌蚪聯想到畫外的蛙媽媽，因為失去蝌蚪，它們還在大聲鳴叫。雖然畫面上不見壹只青蛙，都使人隱隱如聞遠處的蛙聲正和著奔騰的泉水聲，演奏出壹首悅耳的樂章，連成蛙聲壹片的效果。白石老人以詩人的素養、畫家的天才、文人的氣質創造了如此優美的意境，把詩情畫意融為壹體，準確地表現了詩中的內涵，達到了中國畫‘詩中有畫、畫中有詩’的高境界。”
畫青蛙，只畫幾只蝌蚪逆水而遊動，旁邊是山石。據說這是老舍出題，有好多畫家參與，最後公認齊白石的最好。為什麽呢？
原來，欣賞藝術作品（包括文學作品，特別是詩歌），都離不開鑒賞者的生活經驗，，人們依據做平所寄托的意象，也就是畫面的形象，喚起生活積累，展開聯想和想像，從中就會感受到壹種藝術美，將畫面還原成生活現實。
具體來說，由畫面上那幾只蝌蚪，我們想到，蝌蚪是青蛙的卵變成的，自然就想起青蛙；青蛙在交配前，都有壹段談情說愛的日子，他們不停鳴叫，，這就是“聽取蛙聲壹片”。所以說，沒有青蛙就沒有蝌蚪，換句話說，有蝌蚪必定有青蛙。
再看畫面上的蝌蚪，它們逆水而遊，並非順水而下，這意味著，這裏是它們的故鄉，這裏有它們的爸爸媽媽，它們不能離開這裏。那它們的父母又在何處呢？也許，它們正躲在旁邊的大石底下，饒有興趣的看著自己的子女在嬉戲呢。只不過，畫面上沒畫出它們罷了。