隋朝有壹位詩人，名叫石法泰。他的壹生只剩下壹首詩。但僅僅是這首詩，就足以成為絕唱，令人久久難忘。讓我們壹起來欣賞這首詩。
七首歌之壹
隋。石法臺
空手鋤，徒步騎水牛。
人過橋，橋不流。
對於這首詩，我們可以這樣理解:
手明明是空的，卻好像拿著壹把鋤頭。有時人們在散步，有時人們騎著水牛。人從橋邊經過，看水流，好像是橋在流動，而不是水。
在詩的第壹句，詩人似乎不可能壹邊說自己手裏拿著鋤頭，壹邊說自己兩手空空。但仔細想想，就能明白其中的深意。只有當妳手裏什麽都沒有的時候，妳才會有足夠的空間握著鋤頭。
人生不就是這樣嗎？只有心靈空了，才能接受世間的壹切，所以人要懂得空，學會自己真正需要的東西。
第二首詩《騎著水牛徒步》，是最不能理解的壹首詩，因為詩人是壹邊騎著水牛壹邊走的，那麽他怎麽能同時做這兩件事呢？大多數人認為詩人其實是想表達這樣壹種思想:人要腳踏實地，壹步壹步來，才能成功。尤其是出自壹個和尚之口，更是深不可測，難以理解。
最後兩首詩:“人過橋，橋不流”，其實是從馬克思主義辯證法的角度來看這個問題的。這是壹種相對的靜止。當妳認為水是靜止的，妳自然會認為橋是流動的。最重要的是壹個人如何看待這個問題。不管是水在流動，還是橋在流動，他們都要把水和橋看成兩個平等的物體，從而達到壹種“物我合壹”的狀態。
也有人認為這首詩反映了現象與本質的關系。從現象上看，人走在壹座橋上，只有水在流動，橋是靜止的。但人們否定這種現象，透過現象看本質，認為橋是流動的，不是水。
同時，我們只看到人們的手是空的，詩人卻認為人們已經抓住了手中的鋤頭。我們可能看到的只是壹種假象，詩人通過這種現象看到了背後的本質。
這首詩的語言非常簡潔易讀，沒有壹個生僻字，但其中蘊含的深意卻令人費解。