妳給了我木桃，我得到了瓊瑤作為回報。
2，滴水之恩，當報春來。出自朱用純朝和清代，著有《增刊賢文朱子家訓》
在困難的時候，即使是很小的幫助也應該加倍。
3.妳的熱情有多深？深秋的雨照耀著群山。出自清代納蘭性德《華蓮出塞》的作者。
飽含深情，斜陽照山色，細雨秋雨。
4、高山流水，知己難求。出自《列子·唐雯》，春秋戰國《列禦寇》作者。
人生苦短，找不到知音。
5.謝謝您們。出自三國時期諸葛亮所在的朝代，該模式的作者
我不感激妳的好意。
2.找壹段感謝老師朋友的話，作者韓愈。
原文
古代學者必有老師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？
愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書和學習書的句子的讀者，不是我所說的講述他的故事和解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。他卑微的地位充滿了恥辱，他的官職接近於欽佩。”喔！很明顯老師的路子走了。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行，必有壹師。”所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
3.找壹段感謝老師朋友的話，作者韓愈。
原文
古代學者必有老師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？
愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書和學習書的句子的讀者，不是我所說的講述他的故事和解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。他卑微的地位充滿了恥辱，他的官職接近於欽佩。”喔！很明顯老師的路子走了。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行，必有壹師。”所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
4.求助古文或古詩；
庾信是南北朝時期著名的文學家。公元544年，梁緣派他去西魏。沒過多久，梁朝就被西魏滅了。西魏國王非常賞識庾信，留他在西魏都城長安做官。於欣不想，但又不能離開。他在長安生活了將近30年，他非常想念他的家鄉。他曾在《征調》中寫道:“實行實者思其樹，飲其流者懷其源。”表達了對故土的向往。這句話後來演變成了成語“飲水思源”。
成語辨析
飲水思源，落葉歸根，都是“不忘根”的意思。區別在於:落葉歸根的意義往往落在“歸”字上；思考飲水思源的意義往往落在“思考”二字上。在強調回歸故土的願望時，要用樹葉來歸根；在強調感恩的意義時，要以飲水思源。
附詩:
父親生下我，母親向我鞠躬，戲弄我，養育我，養育我，關心我，回答我，進進出出我的肚子，想要報答我的美德。
咬環結草，以恩報恩。
沒想到，夜孤燈剪影是蕭，子如蛟，子飛升。
妳忽然有寒霜浮鬢，春日裙腰秋日眉。
32年，暴雨傾盆，雨聲消失，思緒如潮。
懷念慈母辛苦半輩子，跪下哺乳羔羊，報恩當下。
恩想報恩，怨想忘記；抱怨短，回報長。
慈母愛子，不求回報。劉安[韓]
十月胎重，賞輕。勸孝之歌
有慈愛的母親在，浪子不覺得冷。勸孝之歌
我愛他們的時候不了解我的父母。兒童語言
白頭老母掩面痛哭，襯衫袖子都破了。韓愈
母儀垂下，便是明晃晃，夜臺無聲。格言集
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？[唐]孟郊
昨天，孟母選擇了壹個鄰居。在孟子的懶惰中，她剪斷了布。三字經
悼念父母，生下我。詩經
父母德高望重；給孩子良好的教育。座右銘對聯
大家都知道生男生女很好，卻不知道男女會讓人變老。王建
為人父母，天下第壹；為人子女是天下大孝。座右銘連筆
我的父親生下了我，我的母親向我鞠躬，愛撫我，養育我，養育我，
照顧我，回答我。詩經
父不慈，子不孝；不是朋友的兄弟是不尊重的；丈夫不公正
這個女人不圓滑。顏之推[南北朝]
生活中沒有賢惠的父兄，外面沒有嚴師益友，很少有人能成功。[宋]呂公著
父母為所欲為，我繼續描述；我珍惜那些父母的想法。座右銘連筆
還有冰心的泰戈爾。
在父母眼裏，孩子往往是自己的壹部分，孩子是他理想中的自己重新來過的機會。——費孝通
母親，天下第壹親人；母愛是世界上的初戀。-嚴格的話
世界上唯壹沒有被汙染的愛就是母愛。-嚴格的話
世界上最美的聲音是媽媽的呼喚！-但丁
當妳成功的時候，大家都是朋友。但只有母親——她是失敗的夥伴。鄭振鐸
流浪在孟郊
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
桃花潭深千尺，不如王倫與李白的情誼。
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
5.「感謝朋友在困難中幫助我」如何用文言文表達困難對朋友來說很大？
解讀:在困難的時候我太需要朋友了。
出自《浣花溪記》
出了成都南門，左邊是萬裏橋。西方充滿了美妙的音樂，那些視之為鏈、箭、帶、規、鉤、鏡、鐘、青瓜、深藍的人，隨著他們回城，都是浣花溪委員會的成員。不過壹定要去草堂，然後浣花才有專名，所以少陵浣花住在燕兒。
三四裏是青羊宮，溪水遠近。對岸竹柏蒼蒼，河水滿懷希望。水木清華，沈撫東大。從宮殿的西邊，三個相遇的人和橋相隔不到半裏。真的是雲過冠縣，還是“河從灌口來”。
人們住在小溪的左側，這時小溪不時被淹沒；如果妳打破它壹點，妳會再次看到流。如果有，有好幾個地方，綁柴編竹，挺二的。橋尾留亭樹路，署曰“沅江路”。這之後，武侯祠。寺前小溪對面是壹座板橋，上面蓋著水檻，是“浣花溪”的題單。過橋，壹個小洲像梭子壹樣橫在水面上，四周溪流環繞，橋無法通行。放在亭子上，寫上“百花潭水”。從這個亭子，我們穿過了範安寺，這是杜工部寺。挺古老的。我不需要問蕭。我想成為壹個孩子。壹尊石像，並附有壹份傳記，是何任重在他駕駛華陽時所做的。紀念碑很難讀。
鐘子期說:杜住舊居，浣花清源，東屯危奧，各不相攻。龔燕不死，桓能老，患難見真情！然而上天卻派這個翁來給夔門加個怪耳朵。如果擔心跑路，還是可以選擇贏，胸中可以安心。可以回應世人，比如孔子的微服私訪。
1911年10月17日，萬歷。下雨出城了，很尷尬。遊客多受建司郡城邀飲，冠厚濁，頦折溢。黃昏時被迫回家。那是壹大早，我壹個人去純屬偶然。楚人鐘惺。
這樣的文言文還包括:
第壹，自古以來，當結草銜環報恩。
做壹個草結或壹枚戒指來報答好意――報恩
1，解釋:比喻感激涕零，至死不忘。後人用結草題環來指代感恩。
2.典故
春秋時期，晉國有很多權貴家族，魏就是其中之壹，也是戰國七雄之壹魏國的前身。魏武子，即魏貴，是魏家公認的第壹代族長。早年隨魏公子流亡，後隨南征北戰，立下汗馬功勞。然而在晚年，魏武子也做了壹件荒唐事。吳偉有壹個沒有兒子的妾。吳偉生病時，慷慨地告訴兒子韋克，“讓她在我死後再嫁。”魏武子彌留之際，把魏可叫到病榻前，告訴他:“我死了以後，壹定要讓她為我而死！”魏武子死後，魏克認為父親臨死前說的話，在他病重時已經神誌不清。按照魏武子的本意，他讓妃子再嫁。“幾年後，五九四年七月，秦國乘晉國軍隊出兵攻秦德之機，出兵攻晉國。魏可領著晉軍在府(晉，在今陜西省大荔縣東)與會師，爆發。在戰場上，秦國有壹個叫杜會的強人。魏可沒忍住，轉身就逃，杜輝在後面追。眼看魏興就要被追上了，壹個老人把野草紮成結，要攔住秦國的杜回。杜輝失足被晉軍俘虜，戰敗。當夜，魏克夢到了這個老人，說他是魏武子的愛妃的父親，他來報恩。這就是“結草壹點，響壹點”這個成語典故產生的原因。
第二，感謝來自“榜樣”的感謝