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歷史上的徐慧是壞人嗎

不是。

徐慧,湖州長城人,唐太宗李世民的妃嬪。

少時有才名。

唐太宗聞後,納為才人。

徐才人進宮之後,知書達理,而且非常關心國家大事,她看到唐太宗在經過多年的勵精圖治,國家蒸蒸日上後,有點誌得意滿了。

覺得此風不可長,就給太宗上書,說:“伏願抑誌裁心,愖終如始,削輕過以添重德,循今是以替前非。

”意在勸諫唐太宗戒驕戒躁,保持革命本色。

不僅如此,她經常給唐太宗進言,唐太宗非常欣賞,在朝中,徐慧還得到了魏征、楮遂梁等人的欣賞。

沒過多久,徐才人就被封為徐婕妤,後又升為徐充容。

貞觀二十三年,唐太宗去世,徐充容哀傷,不久殉情而死,死後被追贈為徐賢妃。

唐太宗去世後,所有的嬪妃幾乎都送往了尼姑庵,其中還包括武則天,惟獨徐慧卻留在了宮中,而歷史上徐慧沒有武則天出名,許多知道武則天,並不知道有徐慧這個人,徐慧的賢名比武則天高出很多,卻沒有武則天的心狠。

文學作品:

徐惠現存的作品***計七篇,分為詩五首,《擬小山篇》、《長門怨》、《秋風函谷應詔》、《賦得北方有佳人》和《進太宗》。

文賦兩篇《奉和禦制小山賦》和《諫太宗息兵罷役疏》。

其中,根據學者的研究統計,現存以《長門怨》為題的唐詩***計三十七首,涉及詩人三十三人,徐惠之作是唐代同題詩歌中唯壹的嬪妃和女性作者。

《秋風函谷應詔》則被編入作為教導唐朝儲君和皇子們如何詩作文,具有啟蒙性質的皇室教材《初學記》。

《奉和禦制小山賦》應作於貞觀二十壹年,徐惠陪伴唐太宗在翠微宮休養期間,此為和韻唐太宗《小山賦》之作。

清朝學者王芑孫認為這兩篇作品是“和賦”文學形式的起源之作。

《諫太宗息兵罷役疏》是壹篇歷史上罕見的傑出的女性政論文章,為歷代史家所重,收入多部重要的典籍,如《舊唐書》、《新唐書》、《貞觀政要》、《資治通鑒》等。