拔蒲二首·西曲歌
其壹
青蒲銜紫茸，長葉復從風。
與君同舟去，拔蒲五湖中。
其二
朝發桂蘭渚，晝息桑榆下。
與君同拔蒲，竟日不成把。
《拔蒲》屬於南朝民歌中的《西曲歌》，郭茂倩《樂府詩集》歸入“清商曲辭”類。《古今樂錄》說：“《拔蒲》，倚歌也。”又說：“凡倚歌，悉用鈴鼓，無弦有吹。”也就是用弦樂器以外的簫管鈴鼓等伴奏的民歌。“蒲”，有香蒲、菖蒲兩種。香蒲多產於華北、東北，菖蒲多見於江南。《西曲歌》的產地主要在今湖北省的江漢流域壹帶，詩中所說的蒲應是菖蒲。菖蒲是多年生水生草本，有香氣，葉子狹長，初夏在穗軸上開黃色穗狀小花。民間常在端午節將菖蒲與艾蒿結紮成束，掛在門旁以驅散蚊蟲。也有用菖蒲葉浸酒，相傳喝了菖蒲酒可以預防瘟疫。從菖蒲的用途推想，這兩首《菖蒲》詩很有可能作於端午節之前。眼看端午節要來了，相愛的壹對青年便相約壹道去拔蒲。兩首詩都用女主人公的口吻寫出。詩中的“君”，都是女子對她情郎的稱呼。
第壹首，女主人公說自己與情郎乘坐小船壹道到五湖中去拔蒲。這是壹次難得相聚的機會，她的內心充滿了幸福和歡樂，在她眼裏，菖蒲也顯得格外嫵媚可愛：“青蒲銜紫茸，長葉復從風”，碧綠的菖蒲，穗軸上長著紫色的絨毛，長長的蒲葉在微風中輕輕晃動。更令她激動不已的是，將要與情郎“同舟去”，同去五湖中拔蒲。“五湖”，原指太湖或太湖及其附近的四湖。這裏並非實指，只是借指那女子家鄉附近的某壹湖泊。在女子此時的心目中，天地雖大，她希望擁有的，只是載著情郎的這壹葉扁舟；世上可遊之地與可樂之事雖多，卻沒有壹地壹事比得上到五湖中去拔蒲。
第二首進壹步講述拔蒲的情況。壹二句“朝發桂蘭渚，晝息桑榆下”，交待拔蒲的時間與行程：早上從長著桂樹與蘭草的水洲上出發，白天在桑樹榆樹下休息。上壹首說“同舟去”，這壹首補充說明了出發的時間、地點；上壹首說“拔蒲五湖中”，這壹首補充說明在勞動過程中，還曾在桑榆下休息。拔蒲的結果如何呢？後兩句作了回答：“與君同拔蒲，竟日不成把。”以兩個青年人的上好勞動力，用了整整壹天的時間，結果竟然拔不到壹小把！兩人在“晝息桑榆下”時的卿卿我我，不知時光之飛逝，拔蒲過程中的“巧笑倩兮，美目盼兮”，眉來眼去以至神魂顛倒，就盡在不言中了。
這是內容連貫的兩首小詩，最精彩的則是後壹首的末兩句，不直接說兩人愛得如何忘乎所以，而是用顯示行為結果的辦法，表明行為人的思想感情的狀態。這種側面寫法，避免了直露，但並不顯得迂曲。不說他們正在熱戀之中，而說***同拔蒲“竟日不成把”，這很像是壹句機智的俏皮話；這句話竟然是女主人公對著情郎說出的，更讓人感到在機智俏皮以外那女子的大膽與多情。末兩句的寫法，與《詩經·周南》中的《卷耳》詩頗為接近。《卷耳》詩說：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。”大意是：采呀采呀采卷耳，采來采去不滿壹淺筐。唉！我想起了我那意中人啊，我就把筐子放到了大路旁。但《卷耳》詩寫的是單相思，沒有心思采卷耳；《拔蒲》詩，則是寫熱戀，沒有把心思放在拔蒲上。如果我們認定《拔蒲》詩的這壹寫法是對《卷耳》詩的繼承，即使如此，也還是不能不承認它仍是自有特色的優美動人的詩篇。