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求關於古代詩歌中的月文化

古人借助月亮來表現思鄉、思親、思友、思念故國家園。

舉頭望明月,低頭思故鄉。

(李白《靜夜思》)

春風又綠江南岸,明月何時照我還。

(王安石《泊船瓜洲》)

渚雲低暗底,關月冷相隨。

(崔塗《孤雁》)

野曠雲低樹,江清月近人。

(孟浩然《宿建德江》)

風鳴兩岸葉,月照壹孤舟。

(孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊遊》)

明月有情應識我,年年相見在他鄉。

(袁枚)

三湘愁鬢逢秋色,萬裏歸心對明月。

(盧綸《晚次鄂州》)

長安壹片月,萬戶搗衣聲。

(李白《子夜吳歌》)

海上生明月,天涯***此時。

(張九齡《望月懷遠》)

露從今夜白,月是故鄉明。

(杜甫《月夜憶舍弟》)

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

(李白《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》)

今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。

(杜甫《月夜》)

料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。

(蘇軾《江城子》)

但願人長久,千裏***蟬娟。

(蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》)

二十四橋明月夜,

波心蕩,冷月無聲。

(姜夔《揚州慢》)

無言獨上西樓,月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

(李煜《相見歡》)

古詩中“月”常與風、花、雪、樹、鳥、泉等景物壹並組成壹幅完整的圖畫,以壹種完美的景致渲染特殊的環境氛圍。同時詩人以酒助興,把酒臨風,屢出佳句。

明月出天山,蒼茫雲海間。

長風幾萬裏,吹度玉門關。

(李白《關山月》)

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

(韋莊《菩薩蠻》)

車如流水馬如龍,花月正春風。

(李煜《望江南》)

去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,

人約黃昏後.今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚濕春杉袖。

(歐陽修《生查子》)

月落烏啼霜滿天。

(張繼《楓橋夜泊》)

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山烏,時鳴春潤中。

(王維《鳥鳴澗》)

月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依。

(曹操《短歌行》)

今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。

(柳永《雨霖鈴》)

又聞子規啼夜月,愁空山。

(李白《蜀道難》)

花間壹壺酒,獨酌無相親。

舉杯邀明月,對影成三人。

(李白《月下獨酌》)

明月松間照,清泉石上流。

(王維《山居秋暝》)

明月幾時有,把酒問青天。

(蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》)

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

(李白《將進酒》)

從古到今,月壹直是文學家們的寵兒,特別是在感情豐富的詩人們眼中,那朦朧的月光、淡雅的月色、多變的月形無不帶給他們哲學的思辯,於是成就了大量具有深刻內涵的“詠月”之作。

江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮己,江月年年只相似。

(張若虛《春江花月夜》)

恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,

只有相隨無別離.恨君卻似江樓月,

暫滿還虧,暫滿還虧,等得團圓是幾時?

(呂本中《采桑子》)

從月亮的特征來看,盡管人們身在不同的地方,但看到的月亮都是相同的,許多膾炙人口的名句都是和這壹特性有關的。

海上生明月,天涯***此時。

(張九齡《望月懷遠》)

露從今夜白,月是故鄉明。

(杜甫《月夜憶舍弟》)

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

(李白《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》)

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

(杜甫《月夜》)

月光較朦朧,月亮上有壹些黑斑,有時周圍還會出現壹困淡淡的光環——月暈,這就增加了它的神秘感,這種神秘感可以引起人們的無限遐想,同時月亮柔和,溫婉,這壹點很適合中國人委婉含蓄的審美習慣,所以月亮成了人們寄托感情的對象。