菊花 晉·王淑之《蘭確銘》：蘭既春敷，菊又秋榮。
芳熏百草，色艷群英。孰是芳質，在幽愈馨。
晉·陶淵明《和郭主簿》：芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
唐·太宗《賦得殘菊》：階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。露濃希曉笑，風勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。還持今歲色，復結後年芳。
唐·杜甫《雲安九日》：寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
唐·白居易《詠菊》；壹夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
唐·元稹《菊花》秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
唐·吳履壘《菊花》粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。極知時好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。唐·李商隱《菊花》：暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅裏香。幾時禁重露，實是怯殘陽。
願泛金鸚鵡，升君白玉堂。宋·蘇軾《趙昌寒菊》：輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。
欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。宋·範成大《重陽後菊花》：寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。
世情幾女無高韻，只看重陽壹日花。宋·陸遊《九月十二日折菊》：黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。
開遲愈見淩霜操，堪笑兒童道過時。宋·梅堯臣《殘菊》：零落黃金蕊，雖枯不改香。
深叢隱孤芳，猶得車清觴。宋·朱淑貞《菊花》：土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。金·元好問《賦十月菊》：秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。
不是西風若留客，衰遲久已退梅花。明·沈周《菊》：秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。
西風門徑含香在，除卻陶家到我家。宋·楊萬裏《詠菊》：物性從來各壹家，誰貪寒瘦厭年華？菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》：故園三徑吐幽叢，壹夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。
董必武《賞菊》：名種菊逾百，花開麗且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰與？勤勞智自專。賞心邀客***；歌詠樂延年。
陳毅《秋菊》：秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何！唐·李白《感遇》；可嘆東籬菊，莖疏葉且微。
雖言異蘭蕙，亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露輝。
當榮君不采，飄落欲何依。李白生於盛唐，郁郁不得誌，傷感之情，躍然於紙。
晉·陶淵明《飲酒》：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明不為五鬥米折腰，棄官歸田，自耕自食，悠然自得之情，溢於詩外。
唐·岑參《行軍九日思長安故園》：強欲登高去，無人送酒來，遙憐故園菊，應傍戰場開。唐·黃巢《詠菊》：待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。唐·黃巢《題菊花》：颯颯西風滿院裁，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花壹處開。黃巢是唐朝末年農民起義軍領袖，他以"沖天"為主題，借菊詠誌，表達了他敢於沖天摧毀封建王朝黑暗統治的豪情壯誌。
宋·史鑄《詠翻集句》：東籬黃菊為誰香，不學群葩附艷陽。直待索秋霜色裹，自甘孤處作孤芳。
宋·張孝樣《鷓鴣天》：壹種濃華別樣妝，留連春色到秋光。能將天上千年艷，翻作人間九月黃。
凝薄霧，傲繁霜，東籬恰似武陵鄉。有時醉眼偷相顧，錯認陶潛作阮郎。
宋·李清照《醉花陰》：薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
李清照是宋代女詞人，她把"瘦"字人詞，把她的離情與菊花體態交融在壹起，抒發內心久別的情感。明·高啟《晚香軒》：。
不畏風霜向晚秋，獨開眾卉已雕時。地荒老圃苔三徑，節過重陽雨壹籬。
秋色蒼茫人欲醉，寒香冷落蝶先知。山翁獨念同衰晚，坐對幽軒每賦詩。
明·文征明《詠菊》：菊裳茬苒紫羅衷，秋日融融小院東。零落萬紅炎是盡，獨垂舞袖向西風。
毛澤東《采桑子》：人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。壹年壹度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬裏霜。
沈鈞儒《賞菊》：壹叢寒菊比瓊華，掩映晴窗動綠紗。乍覺微香生暖室，真擬奇艷出誰家。
櫻唇滴處酥融雪，粉靨羞時涉泛霞。莫道婆娑春意減，案頭回盱有名花。
臧克家《菊畔香》：北國風光，無風無雨過重陽。不去西山相紅葉，來對叢黃。
人倚疏籬，華傍宮墻，邑英紅幛，門樓仰天望。借芬芳，只獨賞，念天涯分飛雁行。
不須持鰲把酒，默誦佳句分外香。人影瘦，精神暢，昂首向東天壹方。
朱德《賞菊》：奇花獨立樹枝頭，玉骨冰肌眼底收。且聆和平***處日，願將菊酒解前仇。
明·戴進《畫菊》：黃花開滿院前坡，醉殺西江計汝和。忽見錢塘著色畫，不知秋色較誰多。
清·劉大槐《題菊》：翠葉丹苞鬥晚霞，眼明真見故園花。依稀白雁江天幕，得眼籬邊箬帽斜。
清·陳鶴年《題畫菊》：離離豐骨傲霜寒，晚節誰知事更難。最愛東籬閑把酒，此中容得淡人看。
董必武《菊花，題雙清樓主畫》：托根在石罅，葉盛花亦繁。生機隨地茁，何用費籬樊。
齊白石《紫菊》：九月西風霜氣清，舍南園圃紫雲晴。
2.10個吟詠花木的詩句,並說說它們的象征意義1 霧雨胭脂照松竹，江面春風壹枝足.
以松柏象征堅貞 松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰.《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後雕也.松與竹、梅壹起，素有“歲寒三友”之稱.文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概.
2 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅.
以竹象征氣節 竹子挺拔秀麗，歲寒不雕，自古以來，受到人們的普遍喜愛.古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節.
3 墻角數枝梅， 淩寒獨自開；
以梅象征堅強不屈 梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意誌，而迎風鬥雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息.
4 以荷花象征清白 荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅.周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出汙泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征.
5
青門柳
唐白居易
青青壹樹傷心色，曾入幾人離恨中.
為近都門多送別，長條折盡減春風.
以垂柳表示依戀 《詩經》有“昔我往矣，楊柳依依”之句.柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情，故有“楊柳依依”之說.
6毛澤東《贈父親》：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！
以桑梓代故鄉 《詩經·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止.”意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬.後人常以桑梓指代故鄉.
7
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀
以杏象征幸福 因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女，杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼”.
8 板橋曉別 （唐）李商隱
回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波.水仙欲上鯉魚去，壹夜芙蓉紅淚多.
以水仙象征來年走運 “水仙”字面意思為“水中的仙人”，由於它正好在春節（舊歷年節）前後開花，又稱作“年花”，因此就成為來年走運的壹個合適的標誌.
9 明朝掛帆去，楓葉落紛紛----李白《夜泊牛渚懷古》
以楓葉象征鴻運 楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅於二月花”的美麗景色，而且因為“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫中，畫著壹個猴子棲在樹上，樹上有壹個蜂巢也是“封”的意思.
10晉?陶淵明《飲酒》
結廬在人境，而無車馬喧.
問君何能爾，心遠地自偏.
采菊東籬下，悠然見南山.
山氣日夕佳，飛鳥相與還.
此中有真意，欲辨已忘言.
以菊象征不畏風霜 菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受.它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道.
3.吟誦經典的好處吟誦，有許多人不了解，我想多說兩句。吟，就是詠唱；誦，就是讀。吟誦，是春秋以後禮樂文化的核心。吟誦，是輝煌的中華傳統文化組成部分，它與所有的中華傳統文化藝術門類同樣，是我們歷代祖先高度聰明才智的結晶。吟誦有它的音樂美，它的無窮魅力。聲（音）、（語）言、（音）樂、文（字）都相互結合，音樂性很強，藝術性也很強。他是國學的壹部分。中國字有陰陽上去四聲，抑揚頓挫的吟詠，運用四聲的變化就可以成樂。
何謂“吟”？《現代漢語詞典》釋“吟”為“吟詠。”又釋“吟詠”為“有節奏有韻調地誦讀（詩文）”。“吟詠”“詠”就是拉長了聲音地讀。……吟時既同歌唱壹樣拉長了聲音行腔使調，卻又不是嚴格意義上的歌唱。何謂“誦”？“以聲節之曰誦。”也就是說：“所謂‘誦’，就是用抑揚頓挫的聲調有節奏地讀。”
由以上所說可見，“吟”與“誦”都既是“讀”又非讀”，既是“唱”又非“唱”，都“有節奏”，“有聲調（或稱‘韻調’）”，兩者似壹而非壹、似二卻非二。“
吟誦的價值
壹、吟誦是中國漢語古詩文的活態，活就活在吟誦之中。在吟誦中，包含了很多語言本身所沒有的意義，這些意義也是附著詩文壹起流傳的。古人的心態、情態、意境，只有吟誦的時候最接近，最能體會。現在的古詩文只剩文字，意義已經和古代有很多的不同，現代人無法體會了。不吟誦的古詩文，已經不是古詩文的原貌。
二、吟誦是高效的學習方法，用這種方法，不僅記得牢，而且理解得深。吟誦裏，已經包含了句讀、格律、結構、修辭等等壹系列的知識，有機地結合，寓教於樂。吟誦尤其對於理解作品的思想感情非常有效。吟誦還是培養創造力和個性的重要方法。
三、吟誦是詩樂傳統的核心。古代的傳統是詩樂壹家，即所謂詩樂傳統。在詩樂傳統中，最重要的就是吟誦傳統。因為不是所有的詩都是唱的，但是所有的詩文在吟誦這裏，都是入樂的。因此，在古代，文人即詩人，詩人即音樂家。人人都會用自己的音樂抒發自己的感情。現代西方文化把音樂變成了職業化的東西，大眾只能欣賞，不能創作。大家都只能唱別人的歌。搶救和恢復吟誦傳統，也可以恢復中國古代的詩樂、吟唱的優秀傳統，讓人人都敢張口唱，人人都敢唱自己的曲調。
四、吟誦是傳承中國文化精神的重要手段。吟誦裏面，包含了中國文化精神的精髓，無處不滲透著中國文化對世界和人生的理解。吟誦的方法，以及經過吟誦以後的詩文內容，都把中國文化的精神本質表現出來，可以起到了潛移默化的作用。
五、吟誦是培養道德情操的有效方法。吟誦的方法和內容，都包含著中國傳統的文人品格，其正直、高尚、關註生命、投身社會，先天下而憂，後天下而樂的精神，都是今日大家非常需要學習的。
六、吟誦也是健身手段。吟誦講“氣——韻——情”氣是第壹位的。吟誦詩文必須拖長音，壹步三嘆，吐故納新蕩滌汙濁之氣。所以氣息的運用就很重要，氣息則成了，必修的課程。日本這方面頗有發展，吟誦在日本也很興盛。
七、吟誦有極高的學術研究價值。它是語言、音樂、詩歌結合最緊密的地方，可以揭示語言-音樂-詩歌的關系，從而證明詩歌的意義究竟與語言的意義有什麽樣的差異，為什麽有差異，以及怎樣確定這個差異。有人說：如果對每首詩歌的意義的解釋都改變了，整個文學史、文學理論當然會發生重大的變化。
4.搜集吟詠花木且有象征意義的詩句二十則古詩詞，關於花的、草的、魚的、鳥的。
壹 麗影繽紛迎暖日 紅妝窈窕綻芳叢 勸君惜取三春色 莫負東風萬點紅 二 過眼斑斕花弄影 彤彤開似錦霞迎 子規啼卻心頭血 片片紅雲動客情 三 獨立西風寧自黃 孤標能傲九秋霜 非凡誌醞非凡品 自在花開自在香 四 國色天香，幻化虛澄，飾綴錦川。 看黃英紫蕊，飛揚神采； 青煙翠霧，點染斑斕。
麗影娉婷，英姿窈窕， 宛似瓊瑤宛似仙。 銷魂處， 令百芳失色，艷卻人寰。
東風不負朱顏。 怎笑我，多情亦枉然。
惜三春萬莖，齊來筆底； 壹時百種，難上毫端。 漫雅尋花，超凡覽勝， 豪氣徒生吟嘯間。
何須嘆， 且香遊宇外，艷蓋雲天。 五 不愛繁華傲雪中 花光但媚素襟紅 孤芳可剪隆冬色 敢對寒風壹挺胸 六 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
七 感時花濺類淚，恨別鳥驚心。 八 桃花潭水深千尺，疑是銀河落九天。
九 忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。 十 夜來風雨聲，花落知多少？ 十壹 正是江南好風景，落花時節又逢君。
十二 遲日江山麗，春風花草香。 十三 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
十四 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 十五 春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
十六 朱雀橋邊野草花，烏衣港口夕陽斜。 十七 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
十八 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 十九 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
二十 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡磨痕。 我記得姜夔的兩首詠梅花的詞，特抄錄下來，與大家***享. 暗 香 舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘.核遜而今漸老，都忘卻春風詞筆.但怪得竹外疏花，香冷入瑤席. 江國，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積.翠尊易泣，紅萼無言耿相憶.長記曾攜手處，千數壓西湖寒碧.又片片吹盡也，幾時見得？ 疏 影 苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿.客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹.昭君不慣胡沙遠，但暗憶江囡江北.想佩環月夜歸來，化作此花幽獨. 猶記深宮舊事，那人正睡裏，飛近蛾綠.莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋.還教壹片隨波去，又卻怨玉龍哀曲.等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅. 不是花中偏愛菊 此花開盡更無花 感時花濺淚 恨別鳥驚心. 沈魚落雁鳥驚喧，閉月羞花花愁顫 他年我若為青帝，報與桃紅壹處開 蔔算子*詠梅 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有想如故。
5.適合朗誦的,有積極意義的詩歌,,,推薦壹下,謝了食指的相信未來《相信未來》 食指當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執地鋪平失望的灰燼用美麗的雪花寫下：相信未來當我的紫葡萄化為深秋的露水當我的鮮花依偎在別人的情懷我依然固執地用凝霜的枯藤在淒涼的大地上寫下：相信未來我要用手指那湧向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來我之所以堅定地相信未來是我相信未來人們的眼睛她有撥開歷史風塵的睫毛她有看透歲月篇章的瞳孔不管人們對於我們腐爛的皮肉那些迷途的惆悵、失敗的苦痛是寄予感動的熱淚、深切的同情還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷我堅信人們對於我們的脊骨那無數次的探索、迷途、失敗和成功壹定會給予熱情、客觀、公正的評定是的，我焦急地等待著他們的評定朋友，堅定地相信未來吧相信不屈不撓的努力相信戰勝死亡的年輕相信未來、熱愛生命。
6.搜集壹些吟詠花木的詩句,並說出其象征意義陸遊《蔔算子·詠梅》賞析 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 這首《蔔算子》以“詠梅”為題，這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻壹樣，作者亦是以梅花自喻。
陸遊曾經稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的 “ 斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。
從這壹句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是壹株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。
隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地雕落了。它孑然壹身，四顧茫然—— 有誰肯壹顧呢，它可是無主的梅呵。
“寂寞開無主”這壹句，詞人將自己的感情傾註在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。日落黃昏，暮色朦朧，這孑然壹身、無人過問的梅花，何以承受這淒涼呢？它只有“愁”—— 而且是“獨自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應。
驛外斷橋、暮色、黃昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添淒風冷雨，孤苦之情更深壹層。“更著”這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風和雨”似壹記重錘將前面的“極限”打得崩潰。
這種愁苦仿佛無人能承受， 至此感情渲染已達高潮，然而盡管環境是如此冷峻，它還是“開”了！它，“ 萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“萬花敢向雪中出，壹樹獨先天下春”（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、於梅花只作壹“開”字，但是其倔強、頑強已不言自明。
以松柏象征堅貞 松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後雕也。
松與竹、梅壹起，素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。
以竹象征氣節 竹子挺拔秀麗，歲寒不雕，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。
以梅象征堅強不屈 梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意誌，而迎風鬥雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。 以菊象征不畏風霜 菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。
它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。 以牡丹象征富貴 牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香、雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”。
人們視其為富貴榮華的象征。 以蘭花象征高尚 蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。
詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。 以荷花象征清白 荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。
周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出汙泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。 以折桂象征榮耀 據神話傳說，月亮中有壹桂花樹。
過去稱應試及第為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻給榮譽最高的人。
以桃李代表門生 人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻某名師的門生眾多。 以垂柳表示依戀 《詩經》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。
柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情，故有“楊柳依依”之說。 以桑梓代故鄉 《詩經·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止。”
意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。
以杏象征幸福 因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女，杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼”。 以桃象征長壽 桃是最常見的長壽象征，給老人祝壽便用壽桃。
壹些人在廳堂中常掛著壹幅畫有三個桃和五只蝙蝠的畫，表示“三桃五福”。 以水仙象征來年走運 “水仙”字面意思為“水中的仙人”，由於它正好在春節（舊歷年節）前後開花，又稱作“年花”，因此就成為來年走運的壹個合適的標誌。
以楓葉象征鴻運 楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅於二月花”的美麗景色，而且因為“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫中，畫著壹個猴子棲在樹上，樹上有壹個蜂巢也是“封”的意思。 詩句： 詠梅（王安石） 墻角數枝梅， 淩寒獨自開； 遙知不是雪， 為有暗香來。
錢氏池上芙蓉 文征明 九月江南花事休， 芙蓉宛轉在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日還生渺渺愁. 露洗玉盤金殿冷， 風吹羅帶錦城秋. 相看未用傷遲暮， 別有池塘壹種幽 詠芙蓉 南朝·梁·沈約 微風搖紫葉， 輕露拂朱房. 中池所以綠， 待我泛紅光. 詠同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞， 亭亭出水中. 壹莖孤引綠， 雙影***分紅. 色奪歌人臉， 香亂舞衣風. 名蓮自可念， 況復兩心同 古風 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮. 秋花冒綠水，密葉羅青煙. 秀色粉絕世，馨香誰為傳？ 坐看飛霜滿，雕此紅芳年. 燕歸梁·風蓮·蔣捷 我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時. 翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰。
7.寫10個吟詠花木的詩句,說說它們的意義1 霧雨胭脂照松竹，江面春風壹枝足.以松柏象征堅貞 松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰.《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後雕也.松與竹、梅壹起，素有“歲寒三友”之稱.文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概.2 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅. 以竹象征氣節 竹子挺拔秀麗，歲寒不雕，自古以來，受到人們的普遍喜愛.古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節.3 墻角數枝梅， 淩寒獨自開； 以梅象征堅強不屈 梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意誌，而迎風鬥雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息.4 以荷花象征清白 荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅.周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出汙泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征. 5 青門柳 唐白居易 青青壹樹傷心色，曾入幾人離恨中.為近都門多送別，長條折盡減春風. 以垂柳表示依戀 《詩經》有“昔我往矣，楊柳依依”之句.柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情，故有“楊柳依依”之說. 6毛澤東《贈父親》：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！ 以桑梓代故鄉 《詩經·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止.”意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬.後人常以桑梓指代故鄉. 7 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀以杏象征幸福 因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女，杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼”. 8 板橋曉別 （唐）李商隱 回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波.水仙欲上鯉魚去，壹夜芙蓉紅淚多. 以水仙象征來年走運 “水仙”字面意思為“水中的仙人”，由於它正好在春節（舊歷年節）前後開花，又稱作“年花”，因此就成為來年走運的壹個合適的標誌. 9 明朝掛帆去，楓葉落紛紛----李白《夜泊牛渚懷古》 以楓葉象征鴻運 楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅於二月花”的美麗景色，而且因為“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫中，畫著壹個猴子棲在樹上，樹上有壹個蜂巢也是“封”的意思.10晉?陶淵明《飲酒》 結廬在人境，而無車馬喧. 問君何能爾，心遠地自偏. 采菊東籬下，悠然見南山. 山氣日夕佳，飛鳥相與還. 此中有真意，欲辨已忘言. 以菊象征不畏風霜 菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受.它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道.。