湖畔派詩人是英國早期浪漫主義的代表。指居住在英國北部昆布蘭湖區的三詩人華茲華斯、柯勒律治、騷塞結成的詩歌流派。由於他們三人曾壹同隱居於英國西北部的昆布蘭湖區，先後在格拉斯米爾和文
柯勒律治
德美爾兩個湖畔居住，以詩贊美湖光山色，所以有“湖畔派詩人"之稱。
他們都在華茲華斯的故鄉，英格蘭西北部坎布裏亞郡內的湖區居住過多年，都寫過不少歌詠湖光山色的田園詩，都有“回到大自然中去”的思想傾向。在1817年8 月號的《愛丁堡評論》中被他們的***同筆友弗朗西斯·傑弗裏戲稱為湖畔派或湖畔學派。拜倫貶稱他們為“湖畔人”。壹般說，湖畔派詩人代表消極浪漫主義傾向，惡魔派代表積極浪漫主義精神。雖然湖畔派詩人在與古典主義的鬥爭中有過貢獻，在詩歌的藝術上有較深的造詣，但其歷史地位遠不及撤旦派重要。他們早年向往法國大革命，以後轉向保守立場，主張恢復封建宗法制。在文學上，***同反對古典主義傳統，向往唯情論，歌頌大自然。通過緬懷中古的淳樸來否定現實的城市文明。其中華茲華斯的《抒情歌謠集.序言》成為英國浪漫主義的宣言。他的代表詩作是《丁登寺》。柯勒律治的代表作是《古舟子詠》，充滿神秘怪誕色彩。騷塞的長詩《審判的幻景》是諂媚英國王室之作。
中國的湖畔派詩人
在上個世紀20年代初，在中國現代文學史上，四個青年人在杭州西湖成立了壹個小型的詩歌團體，他們效仿英國19世紀詩人華茲華斯、柯勒律治等人的風格，以中國的“湖畔派”詩人自居，並於1922年出版了第壹本詩歌合集，書名就叫《湖畔》。 這四個詩人就是潘漠華、應修人、汪靜之和馮雪峰。他們當時經常聚集在杭州，以西湖的山水、人物為背景，寫下了他們的感受。但這批當時不過20上下的青年人並沒有形成像英國“湖畔派”詩人的風景，除了在文學史上留下了壹點的漣漪外，如今差不多早已被人遺忘。