吳欣怡
唐朝:王維
最頂端的木芙蓉花的枝頭，在群山中盛開著猩紅的花萼。
壹條小溪的口是寂靜的，沒有壹絲痕跡，它們張開又落下。
翻譯
枝頭的芙蓉花，在山間綻放出鮮紅的花萼。
山溝口壹片寂靜，空無壹人，壹開壹落。
給…作註解
吳欣怡(wù):輞川地名，因盛產玉蘭花而得名，位於陜西省藍田縣。船塢:外圍高，中心低的山谷。
木芙蓉花:即玉蘭花。廣玉蘭，落葉喬木。它的花剛出現時像鉛筆錐壹樣尖，所以又叫木筆。因為它在早春開花，所以又叫迎春花。花是紫色和白色的，像蓮花壹樣大。白色的叫玉蘭。紫色有六瓣，短而寬，色、形似蓮花，又稱芙蓉。玉蘭花開在枝頭，所以“木槿花碎”指的就是。木屑:樹梢、樹枝。木槿:這裏指的是辛夷，因為木槿和辛夷的形狀和顏色都很相似。
花萼(花萼):花萼是花的組成部分之壹，由包裹在花瓣周圍的幾片組成，在花瓣盛開時支撐它們。
Jian住戶:我說的是河邊的人；說到山澗和兩個相對的懸崖，它看起來像壹個門戶。
還有:再壹次。
辨別和欣賞
吳欣怡，藍田輞川(今陜西藍田縣)風景區，靠近王維輞川(別墅)。碼頭，壹個邊高中間低的小地方。
這首《吳欣怡》是王維《輞川集》二十首詩中的第十八首。這組詩都是五大奇觀，就像壹幅美麗的繪畫素描，從多個方面描繪了輞川地區的風景。作者很善於從平凡的事物中發現美。他不僅用工筆寫出了景物的生動形象，還常常從景物中寫出壹種環境氛圍和精神氣質。
"木槿花帶碎木，山中紅萼."木塵，指的是樹。玉蘭花不同於梅花和桃花。它的芽打在每根樹枝的末端，形狀像刷子，所以用“鋸末”這個詞非常準確。“芙蓉花”指的是玉蘭花。玉蘭花含苞待放時，形似蓮花箭，花瓣類似蓮花。裴迪的《輞川集》和詩中有“有玉蘭花，色芙蓉亂”這句話，可以作為註腳。這首詩的前兩句集中在花的“頭發”上。當春天來到人間，在生機的催動下，新沂快樂地綻放出神秘的蓓蕾，燦爛無比，像蒸蒸的雲朵和夏薇，呈現出壹派春意盎然的景象。詩的最後兩句描述了花的“墜落”。這座山上的紅萼點綴著孤獨的住戶。隨著時間的推移，它終於將片片落英灑向世界，結束了它壹年的花期。短短的四首詩，在描寫玉蘭花美好形象的同時，也寫出了壹個孤獨的場景和環境。
王維晚年，也就是安史之亂之前，寫了王川的詩。自唐玄宗二十四年(736年)張九齡不通政事，李反動勢力上臺後，政事黑暗，社會矛盾日益尖銳。王維雖在朝鮮，但傾向於張九齡的開明政治，對現實很不滿，也很無奈。他內心的矛盾使他產生了退隱歸田的念頭，並愛上了魯。於是他先後在鐘南山和長安附近的輞川建別墅，過著仕隱的生活。
王川的詩以田園山水為題材，描繪自然優美的景色，表達壹種恬靜的境界，但也有慷慨之作，流露出作者內心的苦悶。如:“新人是誰？往事有空愁(《夢城傲》)，“上落花子崗有何惆悵之感”(《花子崗》)。尤其是繼吳欣怡之後的《奇緣》中的“我發壹微官，舞幾樹”，更是令人感傷。”《世說新語》第二十八條:“桓玄戰敗後，仍為傅謀士，意即似二三，而非返古。在傅家的聽政廳前，有壹棵老樹，很有幫助。殷因新月在臺下聽講，望懷良久，嘆曰:‘懷樹起舞，再無正事’”。王維暗地裏用這件事來表達自己的政治苦悶和內心矛盾。這首詩“吳欣怡”和“漆園”是有詩意聯系的。以壹個無人居住的山澗花錢的悲慘命運為背景，有壹定的現實意義。全詩運用對比法，形象優美生動，具有樂府民歌的韻味，其詩性極為含蓄。宋代詩人方回認為這首詩是王船詩中的傑作，“有唱嘆無窮之妙”(《英·呂魁隋》)。我覺得它的美不在於“幽極”，而在於它精致的寓意。