起點:朱家尖島。
1.從起點出發向南，行駛130m，前方右轉進入復興路。
2.沿復興路行駛350米，右轉進入朱武線。
3.沿珠烏線行駛510米，左轉進入珠張線。
4.沿朱張線行駛820米，右轉進入G329。
5.沿G329行駛4.0公裏，直行進入金沙大道。
6.沿金沙大道行駛1.6km，稍微右轉進入興浦大道。
7.沿興浦大道行駛3.0km，過朱家尖島海峽大橋，往東港/沈家門方向，稍微右轉上匝道。
8.沿著坡道行駛420米，左轉進入海印路。
9.沿銀路行駛1.2km，左轉進入中昌街。
10.沿中昌街行駛340米，右轉進入海州路。
11.沿兗州路行駛1.6km，前方右轉進入濱港路。
12.沿濱港路行駛190米，左轉。
13.行駛7.4公裏，左轉進入Metzen路。
14.沿梅岑路行駛10米到達終點。
終點:普陀山景區
普陀山簡介:
普陀山位於錢塘江入海口，舟山群島東南，是中國四大佛教名山之壹。景區包括普陀山、珞珈山、朱家尖島，總面積41.95平方公裏。其中普陀山島12.5平方公裏，最高峰佛頂山海拔292米。這裏不僅有悠久的佛教文化，還有豐富的海島風光，古人稱之為“海天佛國”和“人間第壹靜地”普陀山被大海環抱，壹望無際，風景秀麗，氣候宜人。著名景點如陰超洞、梵音洞、朝陽洞、盤陀石、二桂聽法石、百步沙、千步沙、福賽吉、法魚寺、惠濟寺、南海觀音、大乘寺等改革開放以來，普陀山管理局帶領全山人民艱苦奮鬥，創建了全國文明山、平安山、衛生山。內外交通便利，旅遊環境良好。本島日舒適接待量654.38+00000。每年農歷2月19日、6月19日、9月19日舉行觀音香會和朝聖儀式，海內外香客蜂擁而至。
景點特色
震旦第壹佛國:普陀山是世界聞名的觀音道場和佛教聖地，其宗教活動最早可追溯到秦朝。到了唐代，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，並迅速成為中國佛教的中心，傳播到東南亞、日本、韓國等國家。到清朝末年，全山已形成三大寺廟，88座佛寺，128毛鵬，上千名僧人。“山中有廟，廟中有寺，路窮時有僧相會”，史稱“震旦第壹佛國”。每逢山上舉行佛事儀式，四面八方的信眾雲集佛國，時而天降祥瑞，信眾祈福拜佛，藥效反復。延續了壹千多年的佛教活動，使鐘靈美麗凈土普陀山積澱了深厚的佛教文化。“人人都是阿彌陀佛，家家戶戶都是觀音”，觀音信仰被世人稱為“半個亞洲的信仰”。
天下第壹清凈地:普陀山四面環海，風景秀麗，幻境獨特。自古以來就被譽為“天下第壹清凈之地”。山上的沙石、怪石、洞谷、潮聲、幻景融為壹體，形成了山海兼備、水天壹色的獨特景觀。景區四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒，屬於亞熱帶海洋性氣候。年平均氣溫20℃左右，年降水量1100 mm左右，潮起潮落，島上空氣壹年四季都是清新的，質量之好舉世罕見。它富含負氧離子，像壹個天然的“大氧吧”。森林覆蓋率達80%，古樹名木眾多，香花異草比比皆是，尤其是普陀鵝耳櫪更是舉世無雙，為珍稀瀕危國家壹級保護植物。山上有30多種國家二級動物，是野生動物的天然天堂。
十二景
普陀是山海兼備的勝境，風景獨特，四季變換，早晨的東西不壹樣。景點成百上千，可謂風光無限。和其他著名景點壹樣，普陀山也有它的“風景中的風景”。歷代遊覽普陀山的名人，都曾根據自己的印象，稱贊“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”。明代文學家屠龍寫過“普陀十二景”的詩:梅灣春曉、茶山霧靄、古洞潮聲、桂潭寒碧、大門清梵、千步金沙、午後蓮花渡、香爐飄香、珞珈燈火、靜室茶煙、盤陀晨曦、缽盂彩虹。清代半求編撰的《普陀山記》中有十二景:矮姑聖碑、佛指名山、兩洞潮聲、千步金沙、華頂雲霧、梅岑仙井、旭日東升、盤陀落日、法華嶺溶洞、光滾雪、寶塔鐘、蓮池夜月。
楊煉舞都
蓮花洋即蓮花洋，位於舟山島和普陀山之間，北接黃海，南接普深水道。海洋的名字來源於壹個傳說，日本人想歡迎觀音像回到中國，而生於海的鐵蓮花阻止了它的穿越。康熙《定海縣誌》引用普陀誌說:“宋元時，後羿人進貢，欲載往本國，但海上生鐵蓮花，船不能，恐歸之，故名。”
蓮花洋是攀登普陀山朝聖的必經之路。如果乘客的船到了海洋，如果趕上了早潮，就能看到海洋上的波浪微微起伏，像風中的千萬朵荷花，令人心曠神怡，充滿想象。遇有大風天，更是壹派波瀾壯闊的壯觀景象。
壹位漁夫曾唱到:“蓮花海裏有大風暴，無風海裏有蓮花。壹朵荷花開十裏，花瓣尖如尖刺。”
矮姑姑的神龕
進入佛國大門，向東南約300米，便是矮姑路的頭。沙灘上有“大小不壹，形狀各異，寬十余米，長數百米，小石相貼”的巖石，有的石頭上刻有“短古碑”四個字，驚濤駭浪，成為昔日的天然良港。船到了段古路頭，卻到不了岸邊，只得用不超過壹尺長，不超過三尺寬的小舢板擺渡。清光緒三十壹年(1905)，普陀山住持余、連禪因潮水漲落無法上岸，遂以長11米、寬8米的巨石底座籌款。在普陀山客運站建成之前，任何來普陀山參加儀式、朝聖和參觀攬勝的人都必須在那裏著陸。
相傳兩個妯娌發願拜佛。幾年後，他們湊錢買了壹條船，船就停泊在路的頭上。可惜嫂子突發奇想，又羞又不潔，不敢下船進山。他嫂子去朝聖沒有加持，就叫他在船上等著，自己壹個人去山上拜佛。不想臨近中午，漲潮了，船離了岸，嫂子在船上坐久了，餓得吃不下飯。正在這時，只見壹個村婦提著壹個食盒走來，往潮水裏扔了些石頭，踩著這些石頭直奔小姑的船，說是小姑叫她來的，放下食盒，離開了船。不久後，小姑進香回來，問起往事。她並不驚訝。她反而想起剛才拜佛的時候，去蓮花座參觀，看到觀音大師的衣服濕了。這時，她的心豁然開朗。觀音菩薩就這樣做了，於是她又進山拜觀音。因為小姑在碼頭“缺大媽”，從此大媽的鋪位就叫“缺大媽頭”。潮水中散落在路頭周圍的石頭，據說是大族送飯時扔進潮水裏踩的石頭，所以被稱為‘短姨聖物’。
梅灣肖春
灣內春曉指的是普陀山的早春景色，也叫梅岑，因為西山灣是梅灣，也叫前灣。據說這裏的野李子很多，善養梅花的尼姑和尚也很多。早春時節，春回大地，春光灑滿山野，幽香滿谷，青山綠樹，映出點點紅斑，真是壹派美景。它曾被稱為“海上浮動”。
每當有晴朗無風的日子，站在西山之巔，遠眺荷花海洋，我只能看到漁船爭鳴，海鷗飛鳥聚集，海中波濤洶湧，波光粼粼，山外青山，層層疊疊，綠意盎然，美不勝收。如果是在月夜，枝細月明，島礁朦朧芬芳，更是醉人。
潘拓趙茜
“盤陀趙茜”指盤陀石周圍的夜景。
在梅福安西行不遠處可以看到潘拓實。盤陀石由兩塊石頭拼成，底部寬，頂部尖，周長20多米。中間凸起的是上面的石頭，叫做巖石。在壹塊巨石的頂端，有壹個平底尖，高3米，寬近7米。它是壹個菱形，被稱為陀。上下石頭的縫隙像壹條線，亮亮的，好像不相連，好像壹塊石頭掛在壹塊石頭上。
每當太陽落山，石頭就披上壹層金色，閃耀著燦爛的光芒。如果此時人們能登上石頂，環視山海，便會看到汪洋中的天空，景色壯美。“盤陀趙茜”是普陀山的奇觀之壹。
蓮池夜月
“蓮池夜月”指的是海印池的月色。海印地位於福賽基山前，又名“放生池”、“荷花池”。原來是佛家放花的池塘，後來種了荷花，稱為“荷花池”。
“海印”是佛陀所獲得的三昧之名，比如大海可以匯聚百川之水，湛然，佛陀的智慧海，可以印出宇宙的壹切法則。海印池占地約15畝，建於明代。池上有三座石橋，中間壹座叫平橋；北接扶桑寺中山門，中間為八角亭，南面為禦碑亭。禦碑亭、八角亭、扶桑寺古寺建在同壹中軸線上。古老的石橋橫臥在水波上，遠處矗立著壹座古老的寺廟。它美輪美奐，宛如人間仙境。
荷花池三面環山，古樟樹環繞，池水由山泉蓄積，清澈如玉。每當盛夏，池中荷葉、田埂婀娜多姿，倒映著古樹、樊宇、拱橋、寶塔的倒影，構成了壹幅十分美麗的畫卷。夏日月夜來此，或風平浪靜，天高雲淡，月映池；或清風徐徐，荷香襲人。
蓮花，佛教徒稱之為蓮花，是聖潔和純潔的象征。佛教徒稱極樂世界為“蓮花之國”，以為那裏的眾生都住在蓮花裏，眾生都有“佛性”，卻因受生死煩惱困擾而不顯佛性，陷在生死煩惱的泥淖裏。而蓮花則是“出淤泥而不染，清而不妖”，所以佛教用蓮花比喻“佛性”。觀音菩薩是死於連邦的普渡眾生的“蓮師”。
法華嶺洞
法華嶺東景觀奇特，方圓巨石自立，形成數十個洞穴:有的又窄又低，可以通過；有些像房間壹樣寬，裏面有石像；有的上豐下竭，泉水滴漏，流出石垛，投註成池。雖然普陀山有很多洞穴，但這個洞穴是最神奇的。洞外有“清大福地”、“普陀巖”、“東南柱”等碑刻。
古代洞穴的潮汐聲
洞穴半淹沒在海水中，深度約30米，從懸崖到洞底深度約10米。這裏海岸曲折，怪石嶙峋，怪石嶙峋。洞底通海，頂部有兩個缺口，稱為天窗。
潮汐洞口面朝大海，張開大口。日夜被海浪拍打，潮水沖入洞口，如蛟龍，聲如雷鳴。遇到大風，水花飛濺，水花直奔“天窗”。如果是晴天，山洞裏五顏六色的霓虹虛幻而嘆息成奇觀。
據報道，在宋元時期，來普陀進山朝聖的朝聖者經常在陰超洞前請菩薩保佑。以後我要去梵天洞求觀音大師顯靈。朝聖者經常跳崖而死，以死於西方極樂世界。於是定海縣命項英在岸邊建亭，並撰書《戒》立碑，禁止戒命。
朝陽永日
過了仙井，往東望八寶嶺，只見山上有壹塊巖石像大象壹樣斜倚著。我伸了伸鼻子，擡頭看著東海。這是大象石。像巖石的上邊，還有壹個像兔子壹樣溫順的兔子巖。在項燕東邊的海邊，有壹個天然洞穴，不超過十英尺寬，但深且幽。洞外巨石參差不齊，堆成人山人海。洞口朝東，左右抱百步沙，千步沙。每當天氣晴朗的時候，早上就在這裏看日出和海景。景色壯麗，令人嘆為觀止。初升的太陽“就像壹個巨大的輪子，紅得像沙子，突然從海底升起來，使大海眼花繚亂，海水四散。”因此，人們將其命名為“朝陽洞”，並將“朝陽日出”列為普陀十二景之壹。普陀山看日出，以朝陽洞為首。
朝陽洞也是聽潮的好地方。原朝陽洞上的朝陽寺，據書記載，在此寺內，其下海浪轟鳴，如成千上萬種音樂交響演奏，別有壹番情趣。
潭下亭又名朝陽亭，建在朝陽洞左平臺，臨崖臨海。每當太陽升起，陽光普照，景色美麗。
前部金沙海灘
千步金沙，沙色如金，純凈柔和，寬闊溫柔，宛如金印定座，走在上面，不墜進去。這裏海浪日夜拍打著海岸，濤聲不絕於耳。潮水在沙灘上嬉戲，像瀑布壹樣來，像阻力壹樣停止。每次大風大浪，都是雷聲成雪，觸目驚心。當妳在流浪的時候，它是奇特的，不尋常的，奇特的景觀是無法形容的。前部沙沙因其坡度平緩、海面寬闊、水中無巖礁，常受到遊泳健兒的青睞。對於夏天來的遊客來說，千萬不要錯過這壹景觀，或者在遊山玩水之後赤腳走在上面，讓海浪愛撫妳的雙腳。它的趣味性是沒有嘗試過的人無法想象的。或者在沙灘上靜靜地坐壹會兒，聽聽潮水的聲音。或者幹脆換上泳衣，跳進佛海的波濤裏，帶給妳無限清涼。當妳漂浮在大海的懷抱中，妳的身心可能會慢慢與大海融為壹體，然後妳可能會覺得妳就是大海，大海就是妳。
千步金沙不僅白天美，每到月夜，嬋娟緩緩移動，微風習習，濤聲不時，其靜謐的景色更具詩意。因此，有人曾稱之為普陀山與壯麗的日出。
到了普陀山，晚上可以聽到千布沙的潮聲。這聲音如雷貫耳，震耳欲聾，馬立克奔騰，比歐陽修《秋歌》裏提到的聲音還要大幾百萬倍。這種波瀾壯闊的海潮聲，是我出生以來第壹次聽到。Hokkekyo Pumenpin說:“梵音和潮音比其他世界的聲音更好。”。
傳說這種潮浪的聲音異常響亮，還有壹個小故事，就是蛇王雖然無條件把山借給菩薩開道場，但他要求菩薩為它的歸還定壹個日期，讓它物歸原主。菩薩對蛇王說:“那日，全山聽不見我徒弟敲木魚；還是潮聲在千步沙前停息，然後我就把山還給妳。”普陀山現在已經發展成三個叢林，80多個院落和寺廟，160多個毛鵬，所以木魚的聲音每天都不會斷，尤其是海潮的聲音永遠不會斷！最壯觀的潮汐波崇拜海浪。無論妳吹什麽東南西北風，挾沙千步的潮湧永遠也不會隨風轉浪，它依然會壹波壹波地沖向此岸。有人說“這是海潮拜浪”，無情的海潮懂得拜觀音菩薩。若有大風，千步沙之浪，若雷鳴雲湧，令人眼花繚亂，震耳欲聾，若到了瀑布，則驟變，難以形容。當遇到大風大浪時，作者常常獨自壹人沖到海邊，站在千層沙上欣賞這難得壹見的大海奇觀。身心狀態難以言表。
廣Xi雪雞
廣溪峰位於佛頂山東南，壹座“蓮花石花”，又名“石屋”。遠遠望去，綠樹叢中，峰巒疊石，美不勝收，像荷花，像白雪皚皚的山峰。
“廣西薛稷”是指普陀十二大景觀之壹的桂峰雪後的景色。普陀山很少下雪，冬天安靜而奇妙。但如果妳運氣好，趕上壹場大雪，登上佛頂山，遠眺廣西峰。仿佛玉雕，銀裝素裹，吹開萬株梨樹的花瓣，山色混雜，海低連凍雲。這時候妳會覺得自己的心是清澈幹凈的，就像置身於純白佛國的凈土。
要看到廣西峰的雪景並不容易，但普陀是佛教聖地，佛教弟子經常來來往往，或經常靜修停留，所以欣賞普陀山的“雪霽”景色是命中註定的。
茶山蘇武
茶山位於佛頂山後面，自北向西綿延。山川遼闊，溪流眾多。而每次日出前，茶林都彌漫著薄霧，時而如絲，時而如婚。這壹刻，如果妳置身其中，就像做夢壹樣，讓人無限遐想。
在古普陀山，沒有居民，山中僧人自己種糧。種茶是住在山裏的僧侶的壹項重要任務。每到采摘季節，眾僧齊出，山上立即出現壹派繁忙景象(童詩)，“山野爭采香芽，推霧穿雲得信貸”。
普陀茶山的茶叫“雲霧佛茶”，因為這種茶樹多為僧人所植，所以僧人說起“茶山霧”也是別有壹番風味。
天門清飯
天門清梵是指普陀山最東端的梵音洞景觀。從法雨寺到沙飛坳、香會安，是普陀最東端的顧青雷山。綠鼓基地插入普陀海洋。這壹定是因為這個地方經常有驚濤駭浪拍打懸崖。潮湧震孔，日夜打雷，猶如擊鼓，故又稱“震鼓”。山東青古雷山南端有壹個天然洞穴，是用巖斧劈開的，高100米。兩邊的懸崖形成壹個門，被稱為梵天洞。在普陀山眾多神奇的洞穴和山谷中，梵天洞的雄偉氣勢和險峻險壁是其他洞穴無法企及的。梵音洞山明水清，貴州清，蒼崖聳立，距崖頂數尺之遙的洞腰，嵌有壹橫石如橋，恰似黑龍口中的寶玉。兩陡壁之間有壹石臺，臺上有雙層佛龕，名為“佛閣”。任何人想看梵天洞，都要先從崖頂繞道走下石階，然後來到佛光閣。據說每個人在這裏看到的都是不壹樣的佛，即使是同壹個人也會隨之改變，這是極其奇怪的。這個地方也是梵天洞觀潮的最佳地點。佛屈滄海，潮入洞天。敲崖聲是馬立克奔騰，龍吟虎嘯，日日夜夜聽著都驚心動魄。此時，佛教信徒樂於在洞口膜拜，祈求觀音菩薩的出現。清康熙三十八年(1699)，禦書“梵音洞”的額頭就掛在這裏。
百花關
建於明萬歷四十年(1612)，康熙時期多次擴建。尼姑庵中間的大悲亭，原是僧人收藏古玩、書籍的地方，名士、光棍常去觀賞。1960後作為民房使用，目前仍在修復中。尼姑庵裏有壹口“真息泉”。宋代作家石昊寫了壹個石碑，現在被遺棄，仍然有人居住。它是普陀山最古老的石碑。近年來，在百花寺右側的苗族肅穆路邊發現了壹處明代萬歷年間修建的海堤上的碑文。
朱禪(1842-1901)，晚清著名畫僧，與破山禪師齊名，壹生愛好書畫。共同的姓氏是王，號碼是宮。作品，繪畫，水墨人物，山水，竹石，人家說不壹樣，有畫的詩也不錯。光緒年間(1875-1908)，他回到蜀國以示沈寂。海上莫林，陶陽齋筆記，益州書畫錄。14歲，在梁山國保寺出家，在雙桂堂受戒，壹生遊歷，晚年成為雙桂堂第十任方丈。擅長詩詞書畫，篆刻。在他的書畫作品中，擅長水墨人物、山水、墨竹、頑石、羅漢佛像。主要作品現存新都寶光寺和普陀山百花寺。人們在他的墓前評論道:“攜帶巨款，穿越世界；與破山齊名，享譽世界。”是這位“著名畫家”壹生的真實寫照。
去買東西
普陀山盛產中國著名的“四大海魚”產品，其中以黃魚和墨魚最為著名。每年仲夏捕魚季節到來時，是購買海鮮的好時機。“佛手”是普陀山特有的貝類，是當地特產，每年八月才能品嘗到。形似佛陀五指伸開，兩瓣重合，十分有趣。煮熟後吃起來香，鮮而不膩，是海中獨壹無二的珍品。此外，“佛瓜”(普陀山盛產的壹種西瓜)也相當有名。有普陀佛茶，又名佛頂山雲霧茶，采自壹種野生茶樹，生長在海拔291m的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久，曾在1915巴拿馬世博會獲獎。谷雨前采集的佛茶，用普陀山的泉水沖泡，有藥用價值。普陀水仙是舟山市的市花，盛開時香氣濃郁，香味持久。其特點是球大、花多、香濃，與漳州水仙、崇明水仙齊名，並列中國三大水仙品種。
逗留
如果想留在普陀山，選擇面很廣。
三星級以上的酒店有:席勒曉莊、中信普陀酒店、普陀山酒店、綠園山莊。
二星級酒店最多的有:西林酒店、銀雲山莊、紫竹山莊、竹香居、海印酒店、金平山莊、西山溫泉山莊、海島之星假日酒店、三生堂酒店、普陀山莊、何謙山莊。
家庭旅館有:龍灣村的潮音閣旅館、西山的榆樹樓旅館、農家旅館。
普陀山的住宿點大多聚集在司前和後寺附近。總的來說規模不大，條件設施壹般。標準間價格150-700元不等，每人收取20元海堤建設費。除了周五周六和法定節假日左右？壹般觀音香三天九天(農歷二月、六月、九月十七、十八、十九)可以打八折。
交通
島上交通主要由普陀山公交公司運營，各景點門口都有候車站。各景區交通便利，門票價格有明確規定。車子狀況很好，都有空調。
文化活動
1)普陀山南海觀音文化節(165438+每年10月)
作為舟山三大旅遊節之壹，依托普陀山深厚的觀音文化，以弘揚觀音文化、打造文化名山為內涵的佛教旅遊活動。期間有大型佛教儀式、佛教音樂會、群眾朝聖、蓮花燈會、文化研討會、佛教文化旅遊展等壹系列活動，吸引了海內外眾多觀音弟子、佛教信眾、香客齊聚“佛國”。
2)普陀山觀音節(農歷二月十九、六月十九、九月十九)
又稱“普陀山三香會”，觀音的生日、開悟、出家三香會在每年農歷二月十九、六月十九、九月十九舉行。此時的普陀處於前所未有的狀態。從福賽吉中央大門到佛頂山，香客湧入；從法雨寺九龍殿到擁有數千級石階的祥雲山道，信眾以禮膜參拜神社，壹步壹步跪拜，虔誠無比，讓人感觸頗深。1997年9月29日，南海露天觀音銅像建成。這壹天烏雲密布。當妙善大和尚宣布銅像開光時，天空豁然開朗，陽光普照，令海內外所有信眾跪拜。
3)“普陀山之春”旅遊節(每年3月)
“春天”是集大眾娛樂和遊客參與為壹體的互動大型旅遊娛樂文化活動。1990發起，每年舉辦壹次。其內容豐富多彩，包括聲樂、舞蹈、戲劇、書畫、攝影、燈謎、抽獎、佛教茶道、誌願者活動等。是普陀山繼觀音文化節、香會節之後的又壹旅遊盛事。
最佳旅遊季節
壹年四季都可以去普陀。
普陀山屬海洋性氣候，冬季最冷約零下5℃，夏季平均氣溫29.3℃。陽光充足，藍天清澈，熱浪滾滾，海上的月亮和佛光照亮了我的心。雖然普陀山壹年四季都可以旅遊，但是選擇上島還是要慎重。
如果是香客，善男信女，會特意選擇三天上島:2月19是觀音菩薩的生日，6月19是菩薩的出家日，9月19是菩薩的出家日。這三天都是農歷。
二月大香節最旺，六月進山避暑的遊客較多，九月叫小香會，香客稍少。這三天的前三天，大量香客上島，等待時間可能會更長，房價可能會略高。
普通遊客，如果想看佛教盛況，可以特意選擇這幾天。如果他們害怕人群，他們可以避免在這幾天去普陀山。