當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 《紅樓夢》前五回有哪些經典詩句?

《紅樓夢》前五回有哪些經典詩句?

1、春困葳蕤擁繡衾

春困葳蕤擁繡衾,恍隨仙子別紅塵。

問誰幻入華胥境,千古風流造孽人。

說明

此詩見於戚序本蒙府本、夢稿本第五回正文的開頭,有“題曰”字樣,當是曹雪芹所作的標題詩,為賈寶玉夢遊太虛幻境而作。

2、寧府上房對聯

世事洞明皆學問,人情練達即文章。

說明

賈寶玉隨賈母等至寧府賞梅,倦怠欲睡中覺,侄媳秦可卿先領他到上房內間,寶玉見室中掛著壹幅《燃藜圖》,“心中便有些不快”,又見了這壹副對聯,“縱然室宇精美,鋪陳華麗,亦斷斷不肯在這裏了。”

3、秦氏臥房宋學士秦太虛所書對聯

嫩寒鎖夢因春冷,芳氣籠人是酒香。

說明

這壹聯是寶玉到秦氏房中所見,對聯在明代畫家唐伯虎(寅)畫的《海棠春睡圖》(畫楊貴妃醉態)的兩旁。秦觀(壹○四九—壹壹○○年),北宋詞人,字少遊,壹字太虛,號淮海居士,高郵(今屬江蘇)人,曾任太學博士及國史院編修官,是“蘇(軾)門四學士”之壹。他的詩詞多寫男女情愛,風格纖弱靡麗。他雖創制過“海棠春”詞調(因詞中有“試問海棠花,昨夜開多少”句,故名),但這副假托他手跡的對聯只是小說作者學得很象的擬作,並不出自他的《淮海集》。

4、春夢歌

春夢隨雲散,飛花逐水流;

寄言眾兒女:何必覓閑愁?

說明

寶玉在秦氏房中夢入幻境,聽見山後有女子唱此歌。歌聲未息,走出壹個美人,即警幻仙姑。下面壹段賦就是描寫她的。

5、警幻仙姑賦

方離柳塢,乍出花房。但行處,鳥驚庭樹;將到時,影度回廊。仙袂乍飄兮,聞麝蘭之馥郁;荷衣欲動兮,聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮,雲堆翠髻;唇綻櫻顆兮,榴齒含香。纖腰之楚楚兮,回風舞雪;珠翠之輝輝兮,滿額鵝黃。出沒花間兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飛若揚。蛾眉顰笑兮,將言而未語;蓮步乍移兮,待止而欲行。羨彼之良質兮,冰清玉潤,羨彼之華服兮,閃灼章。愛彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之態度兮,鳳翥龍翔。其素若何?春梅綻雪;其潔若何?秋菊被霜;其靜若何?松生空谷;其艷若何?霞映澄塘;其文若何?龍遊曲沼;其神若何?月射寒江。應慚西子,實愧王嬙。奇矣哉!生於孰地,來自何方?信矣乎!瑤池不二,紫府無雙。果何人哉?如斯之美也!

說明

這篇賦是描寫賈寶玉夢中所遇見的警幻仙姑的風姿容貌的。

6、孽海情天對聯

厚地高天,堪嘆古今情不盡;

癡男怨女,可憐風月債難酬。

說明

寶玉夢隨仙姑到壹處,先見“太虛幻境”的石牌和對聯,接著在宮門上看到“孽海情天”四個大字和這副對聯。再入內到配殿,則是“薄命司”的對聯。孽,罪惡。佛教把情欲說成是罪惡苦難的根源,即所謂“情孽”。以“孽海”喻人們沈淪於罪惡之中不能自拔,佛經有“罪始濫觴(開始時像細水),禍終滅頂;惡心不息,孽海轉深”之語。作者借以說“古今情不盡”、“風月債難酬”。

7、薄命司對聯

春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍?

說明

寶玉在太虛幻境的內殿看到許多匾額對聯,其中寫有“癡情司”、“結怨司”、“朝啼司”、“夜哭司”、“春感司”、“秋悲司”。仙姑告訴他說:“此各司中皆貯的是普天下所有的女子過去未來的簿冊”。然後,壹道至“薄命司”,匾額兩邊寫著這副對聯。這裏先虛陪的六個司,從司名看其實也是小說所寫的“薄命”種種。這樣安排,為表示書中女子的不幸命運,在封建宗法制度下是相當普遍的。司,官署,是辦理某壹部門工作的機構。

8、 副冊判詞壹首

畫:壹枝桂花,下面有壹方池沼,其中水涸泥幹,蓮枯藕敗。

根並荷花壹莖香,平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。

註釋

這壹首是說香菱的。

1.根並荷花壹莖香——暗點其名。香菱本名英蓮,蓮就是荷,菱與荷同生池中,所以說根在壹起。書中香菱曾解自己的名字說:“不獨菱花,就連荷葉蓮蓬都是有壹股清香的。”(八十回)

2.遭際——遭遇。

3.“自從”二句——這是說自從薛蟠娶夏金桂為妻之後,香菱就被迫害而死了。“兩地生孤木”,兩個“土”字加上壹個“木”字,是金桂的“桂”字。“魂返故鄉”,指死。冊上所畫也是這個意思。

9、正冊判詞之壹

畫:兩株枯木,木上懸著壹圍玉帶;地下又有壹堆雪,雪中壹股金簪。

可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裏埋。

註釋

這壹首是說林黛玉和薛寶釵的。

1.可嘆停機德——這句說薛寶釵,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德,但可惜徒勞無功。“停機德”,出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了壹年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹,以此來比學業中斷,規勸他繼續求學,謀取功名,不要半途而廢。

2.堪憐詠絮才——這句說林黛玉,意思是如此聰明有才華的女子,她的命運是值得同情的。“詠絮才”,用晉代謝道韞的故事:有壹次,天下大雪,謝道韞的叔父謝安對雪吟句說“白雪紛紛何所似?”道韞的哥哥謝朗答道:“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說:“未若柳絮因風起。”謝安壹聽大為贊賞。見《世說新語》。

3.玉帶林中掛——這句說林黛玉,前三字倒讀即諧其名。從冊裏的畫“兩株枯木(雙“木”為“林”),木上懸著壹圍玉帶”看,可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。

4.金簪雪裏埋——這句說薛寶釵。前三字暗點其名:“雪”諧“薛”,“金簪”比“寶釵”。本是光耀頭面的首飾,竟埋沒在寒冷的雪堆裏,這是對壹心想當寶二奶奶的薛寶釵的冷落處境的寫照。

10、正冊判詞之二

畫:壹張弓,弓上掛著壹個香櫞。

二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。

註釋

這壹首是寫賈元春的。

1.“二十年”句——這是說元春到了二十歲(大概是她入宮的年紀)時,已經很通達人情世事了。

2.“榴花”句——榴花似火,故用“照”字。以石榴花所開之處使宮闈生色,喻元春被選入鳳藻宮封為賢德妃。用《北史》事:北齊安德王高延宗稱帝,把趙郡李祖收的女兒納為妃子。後來皇帝到李宅擺宴席,妃子的母親宋氏送上壹對石榴,取石榴多子的意思,表示祝賀。冊子上所畫的似乎也與宮闈事有關,因為“弓”可諧“宮”,“櫞”可諧“緣”。但這也只是壹種可能。

《紅樓夢》簡介:

《紅樓夢》,中國古代四大名著之首,章回體長篇小說,原名《脂硯齋重評石頭記》,又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等,夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著,後40回無名氏續;程偉元、高鶚整理

《紅樓夢》是壹部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,作為壹部成書於封建社會晚期,清朝中期的文學作品,該書系統總結了中國封建社會的文化、制度,對封建社會的各個方面進行了深刻的批判,並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

由於傳世版本極多,加以欣賞角度與動機的不同,因此學者們對於涉及紅樓夢的各個方面,均有許多不同的看法,大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等,而形成"紅學"。