《東京夢華錄》和《夢粱錄》
東京夢華錄序
仆從先人宦遊南北，崇寧癸未到京師，蔔居於州西金梁橋西夾道之南。漸次
長立，正當輦轂之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但習鼓舞，班白之老，
不識幹戈，時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池遊苑。
舉目則青樓畫閣，棱戶珠簾，雕車競爭駐於天街，寶馬爭馳於禦路，金翠耀目，
羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國鹹通。
集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區之異味，悉在皰廚。花光滿路，何限春遊，簫
鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。瞻天表則元夕教池，拜
郊孟亭。頻觀公主下降，皇子納妃。修造則創建明堂，冶鑄則立成鼎鼐。觀妓籍
則府曹衙罷，內省宴回；看變化則舉子唱名，武人換授。仆數十年爛賞疊遊，莫
知厭足。壹旦兵火，靖康丙午之明年，出京南來，避地江左，情緒牢落，漸入桑
榆。暗想當年，節物風流，人情和美，但成悵恨。近與親戚會面，談及曩昔，後
生往往妄生不然。仆恐浸久，論其風俗者，失於事實，誠為可惜，謹省記編次成
集，庶幾開卷得睹當時之盛。古人有夢遊華胥之國，其樂無涯者，仆今追念，回
首悵然，豈非華胥之夢覺哉。目之曰《夢華錄》。然以京師之浩穰，及有未嘗經
從處，得之於人，不無遺闕。倘遇鄉黨宿德，補綴周備，不勝幸甚。此錄語言鄙
俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾，觀者幸詳焉。
紹興丁卯歲除日，幽蘭居士孟元老序
2. 帶“求”字的的文言文 “求”字在文言文中要是要求或請求的意思因留懷王以求割地。
——《史記·屈原列傳》求救於齊。——《戰國策·趙策》有求於我也。
——《戰國策·齊策》求其能千裏也。求救於孫將軍。
——《資治通鑒》（2） 又如：求浼（請求；央求）；求神福（祈求神靈保佑；祝福）；求張良，拜韓信（到處求人；求托有用的人）；求化（乞求人施舍財物）（3） 追求，謀求；尋求；尋找 strive for;seek求，索也。——《玉篇》求則得之，舍則失之。
——《孟子·告子上》入水求之。——《呂氏春秋·察今》求劍若此。
求人可使報秦者。——《史記·廉頗藺相列傳》不求聞達。
——諸葛亮《出師表》求利以汙其行。——《後漢書·列女傳》求錢之民。
——清·龔自珍《病梅館記》以求錢也。以求重價。
求太監後。——明·崔銑《洹詞·記王忠肅公翺三事》（4） 又如：求代（迷信指吊死鬼誘人當“替死鬼”，以求投胎托生）；力求（極力追求；盡力謀求）；求友（尋求朋友）；求正（尋求正道）；求合（尋求誌同道合者）；求采（搜求選取）；求覓（尋找）；求訪（尋覓探訪）（5） 索取 ask for;demand我之求也，此何罪？請殺我乎！——《左傳·桓公十六年》以城求璧。
——《史記·廉頗藺相列傳》空言求璧。就吾求寒衣。
——《資治通鑒·唐紀》忽啼求之。——宋·王安石《傷仲永》（6） 探索 explore不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。
——《孟子·公孫醜上》求思之深。——宋·王安石《遊褒禪山記》求古仁人之心。
——宋·範仲淹《嶽陽樓記》。
3. 懇求《杜牧傳》全文翻譯譯文：杜牧，字牧之，京城長安地區人。
擅長寫文章。是唐文宗大和二年（828年），狀元韋籌那壹榜的進士，與厲玄是同壹年考中的進士。
當初沒有考取進士的時候，他來到東都洛陽（參加進士科考試）。當時任主考官的禮部侍郎是崔郾，太學博士吳武陵騎跛足驢慢騰騰地來拜見崔郾說：“您憑著崇高德行，巨大聲望，為聖明的君王選舉人才，我怎敢不略給予如微塵滴露般的微小幫助。
以前我偶然見到十幾個文士，情緒極其興奮激昂，壹起讀壹卷文章。我看了文卷，是進士杜牧的《阿房宮賦》。
此人有輔佐君王的大才。” 於是就拿出《阿房宮賦》的文卷，把笏插在腰帶上，（騰出手來雙手持卷）朗讀起來。
崔郾大加贊賞。吳武陵說：“請您點他為頭名狀元。”
崔郾說：“第壹名已有人了。” 吳武陵說：“如果不能當狀元，就請讓他為第五名進士。
如果還不行的話，就把這篇賦還給我！”語氣和面容都很激烈嚴厲。崔郾說：“學生們很多都說杜牧為人放縱曠達，不拘小節，但是我恭敬地按照您的指教，不敢改變。”
後來杜牧又應試考中了賢良方正科。沈傳師（江西觀察使）上奏章推薦他到江西當團練巡官，後來杜牧擔任了牛僧孺（淮南節度）的淮南節度府掌書記。
後來又被朝廷任為侍禦史，逐步升到左補闕，又歷任黃州、池州、睦州三州刺史，以考功郎中的職務為皇帝起草詔書，後調任中書舍人。杜牧性格剛強正直，有不平凡的節操，不為小事而謹小慎微，敢於壹壹論述國家大事，指明和陳述國事的利弊尤其急切。
兵法和軍事策略，平時都盡心留意。曾經因為堂兄杜悰出將入相，而自己仕途困頓挫折，怏怏不樂，心氣難平。
50歲的時候去世，臨死的時候自己寫了墓誌，把自己寫的很多文章都燒掉了。他的詩很豪邁，用語都很驚人。
賞識他的人把他和杜甫相比，所以稱“大杜”“小杜”來分別他們。原文：杜牧，字牧之，京兆人也。
善屬文。大和二年韋籌榜進士，與厲玄同年。
初未第，來東都，時主司侍郎為崔郾，太學博士吳武陵策蹇進謁曰：“侍郎以峻德偉望，為明君選才，仆敢不薄施塵露。向偶見文士十數輩，揚眉抵掌，***讀壹卷文書，覽之，乃進士杜牧《阿房宮賦》。
其人，王佐才也。”因出卷，笏朗誦之。
郾大加賞。曰：“請公與狀頭！”郾曰：“已得人矣。”
曰：“不得，即請第五人。更否，則請以賦見還！”辭容激厲。
郾曰：“諸生多言牧疏曠，不拘細行，然敬依所教，不敢易也。”後又舉賢良方正科。
沈傳師表為江西團練府巡官。又為牛僧孺淮南節度府掌書記。
拜侍禦史，累遷左補闕，歷黃、池、睦三州刺史，以考功郎中知制誥，遷中書舍人。牧剛直有奇節，不為齪齪小謹，敢論列大事，指陳利病尤切。
兵法戎機，平昔盡意。嘗以拘更歷將相，而已困躓不振，怏怏難平。
卒年五十，臨死自寫墓誌，多焚所為文章。詩情毫邁，語率驚人。
識者以擬杜甫，故稱“大杜““小杜“以別之。
擴展資料：
杜牧的文學成就：杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。
杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沈的悲慨。
晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有註重辭采的壹面。這種重辭采的***同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，善於將敘事、議論、抒情三者融為壹體，氣格緊健，造句瘦勁。如《感懷詩》、《杜秋娘詩》、《張好好詩》、《李甘詩》、《郡齋獨酌》、《雪中書懷》、《落中送冀處士東遊》、《送沈處士赴蘇州李中壓招以詩贈行》、《池州送孟遲先輩》、《題池州弄水停》等，都是典型的例子。
其中更常見的則是散文似的夾敘夾議。杜牧的古詩受韓愈的影響好發議論。
但有時他用比喻、形象的語言進行議論，富有抒情勝。杜牧的古詩往往別有境界，寫得古樸純厚，雄豪健朗，如《池州送孟遲先輩》。
晚唐詩風，氣格卑弱，多是律詩、絕句，很少有人能作長篇古詩，杜牧的古詩在中晚唐詩壇上也是出類拔萃的，他的這壹類詩作，和以“俊爽”見稱的律、絕佳作，構成了他詩歌創作的三個主要方面。杜牧的絕句數量與律詩相當，亦有很高成就，壹向享有盛譽。
他的七絕成就最高，意境幽美、議論警拔、韻味雋永。詠史絕句，立意出奇，史識高絕。
杜牧的寫景抒情絕句，意境幽美，韻味雋永，於盛唐七絕之外，別開妙境。杜牧善於捕捉自然景物中美的形象，用絕句體小詩加以描寫，含蓄精煉，情景交融，在短短的四句中，寫出壹個完整而幽美的景象，宛如壹幅圖畫，如《江南春絕句》。