卓文君：司馬相如之妻。
代表作數字詩：
壹別之後，二地相懸。
都說是三四月，誰又知五六年。
七弦琴無心彈，八行書不可傳。
九連環從中折斷，十裏長亭望眼欲穿！
百思想，千系念。萬般無奈，把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。
七月半，燒香秉燭問蒼天，
六月伏天，人人搖扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇陣陣冷雨澆花端。
四月枇杷未黃，我與對鏡，心欲亂。
急匆匆，三月桃花隨水轉；
飄零零，二月風箏線兒斷，
巴不得下壹世，妳為女來，我為男。
乾隆皇的《飛雪》
壹片壹片又壹片,兩片三片四五片。
六片七片八九片,飛入蘆花都不見。
元代無名氏的《雁兒落帶過得勝令》
壹年老壹年，壹日沒壹日，壹秋又壹秋，壹輩催壹輩。壹聚壹離別，壹喜壹傷悲。壹榻壹身臥，壹生壹夢裏。尋壹夥相識，他壹會咱壹會，都壹般相知，吹壹會唱壹會。
黃侃先生《壹二三四五六七八九十百千萬半雙兩》：
壹丈紅薔蔭碧溪，柳絲千尺六闌西。二情難學雙巢燕，半枕常憎五夜雞。
九日身心百夢杳，萬重雲水四邊齊。十中七八成虛象，贏得三春兩淚啼。
寫三國的大喬二喬的:
壹名大喬二小喬,
三寸金蓮四寸腰,
買得五六七色粉,
打扮八九十分嬌.
數字入詩，不但數量多，而且十分有趣，數字不僅可以嵌入詩中表達愛情或者怨情，在對聯中的運用也十分廣泛。
相傳宋代蘇東坡赴京趕考時，就作了壹副內嵌數字的對聯：
壹葉孤舟，坐著二三個騷客，啟用四槳五帆，經由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；
十年寒窗，進過九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番二次，今天壹定要中。
蒲松齡的《聊齋誌異》中有壹篇《三朝元老》，其中有壹副很有意思的數字對聯。
故事是說，某朝宰相曾投降於敵，口碑非常不好。他年老退隱家鄉，還恬不知恥地為自己建造壹座生祠，招徠許多賓客住宿，好不熱鬧。
第二天早上，那座生祠的客堂上掛了壹塊匾額，上題“三朝元老”，對聯是：
壹二三四五六七；孝忠信禮義廉。
某宰相十分奇怪，不知是何人掛上去的。
有人推測這副對聯的含義，認為上聯正好隱含“忘八”（即“王八”的諧音），下聯則隱含“無恥”。
令人贊嘆的是清末壹位潦倒壹生的老秀才，為當地兩個慘死的背鹽工人撰寫的數字挽聯：
流壹頭汗，磨兩腳繭，餓三餐飯，為四處難，養五口人，爬六縣山，恨七溝八灘九道水，九九歸壹，小寒得壹吊錢；
燒九棚炭，背八包鹽，放七次排，遭六回險，算五個命，發四季煩，掛三兒兩老壹堂客，壹壹積九，大年哭九聲天。
宋代理學家邵雍就寫過這樣妙用數字的壹首詩：
壹去二三裏，煙村四五家；
門前六七樹，八九十枝花。
解放前，生活在饑寒交迫之中的壹位教書先生，寫了這樣壹首打油詩：
壹身平價布，兩袖粉筆灰，三餐吃不飽，四季常皺眉。五更就起床，六堂要妳吃（連上六節課），七天壹星期，八方逛幾回？九天不發餉，十家皆斷炊。
在現代也有人在詩中嵌入數詞，辛辣的諷刺那些作風惡劣的官僚主義者。如：
壹本正經，二目無光，三餐酒宴，四體不勤，五谷不分，六神無主，七竅不通，八面威風，九（久）坐不動，十分平庸。