壹、品評歷史，借古論今
1．古代詩人在壹些以慨嘆歷史為主題的詩歌中．往往通過引用關於歷史人物或歷史故事的典故來發表自己的獨特見解。
赤 壁
杜牧
折戴沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩人借在赤壁偶然發現的壹支沈埋底沙中的斷戟而聯想起三國時的著名戰役——赤壁之戰，從分析戰爭勝敗的原因人手，提出了“英雄的成就帶有某種機遇”的政治見解，深刻而精辟。
2．針對社會存在的壹些弊端，古代詩人在受到周圍環境的限制不便暢所欲言的時候，往往引用典故來影射時事．達到借古諷今的表達效果。
泊秦準
杜牧
煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
詩中的《後庭花》是引用的壹個典故，此曲為亡國之音。我們分析時可聯系社會背景，晚唐正值國運衰微之際，而這些統治者不以國事為重，反而聚集於酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩人產生歷史可能重演的隱憂?所以。詩人這裏是借題發揮，表面上是諷刺歌女，實際上是把矛頭指向高層。
二、抒情言誌,表明心跡
詩歌的本質特征就在於抒情，但詩人的情感有時往往並不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達。從抒發情感類型的角度，我們通常可以分為這樣幾種情況：
1．表達對美好事物的謳歌和贊美。
雁門太守行
李 賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
詩中的“易水”二字使人聯想到戰國時刺客荊軻的《易水歌》，“黃金臺”相傳是戰國時燕昭王築，置千金於臺上，宴請天下奇才。引用這兩個典故，是對天子信任重用將士和對將士浴血奮戰精神的稱頌。
2．表達對積極樂觀人生態度的進取和追求。
行路難
李 白
金搏者酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河水塞川，將登太行雪滿山。
閑未垂釣碧溪上，忽復秉舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”關系到兩個典故：姜太公曾經在渭河附近的小溪上釣魚，得遇周文王。助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。這兩位古人開始在政治上也不得誌。但最終成為名垂青史的人物。詩人引用此典故，暗示自己也會有施展抱負的機會，表現出了對未來、對前途的美好希望。
3．表達對壯誌難酬的悲憤和慨嘆。
書 憤
陸 遊
塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑。
出師壹表真名世，千或誰堪伯仲間。
這兒連用了檀道濟自比長城和諸葛亮鞠躬盡瘁兩個歷史故事，抒寫了歲月蹉跎、壯誌難酬的感慨，同時也表達了要幹壹番偉業的理想。
再如蘇軾在《江城子·密州出獵》“持節雲中，何日遣馮唐?”中引用了壹個典故。據《漢書·馮唐傳》記載：漢文帝時，
魏尚為雲中太守，抵禦匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。後來，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚。這裏詩人是在懷才不遇、壯誌難酬的處境下以魏尚自喻，抒發了渴望報效朝廷的壯誌豪情。
三、引發聯想。創新意境
詩詞中，在對現實景物描繪時引用典故。可把此時此景與彼時彼景相聯，能創設新的畫面，加深詩的意境，促使人產生聯想，從而增強作品的表現力和感染力。如：
鷓 鴣
鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。
遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。
相睜相應湘江闊，普竹叢深日向西。
面對“雨昏”“花落”這眼前之景,遊子本已感到淒迷與傷感；但詩人又用了“青草湖”“黃陵廟”這兩個典故，不由讓人勾起了對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯想。這樣。在時空的穿梭交錯中，聞鷓鴣之啼，不覺更感哀怨淒惻。又如：
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉裏挑燈看劍，夢回吹南連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生。
詩中“八百裏”“的盧”涉及兩個典故：壹是據《世說新語》記載，晉王愷以牛“八百裏駁”與王濟作賭註，王濟獲勝後殺牛作炙，後人即以八百裏指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中壹躍三丈，脫離險境。運用這兩個典故，不由讓讀者仿佛看到戰爭爆發前犒勞出征將士的壯觀場面和戰場上鐵騎飛馳敵陣的激烈場景，極具穿透力。
四、簡潔精練。內涵豐富
我們知道，古詩詞往往受字數、句數的限制，如何在有限的篇幅內表達豐富的內涵，用典就是很好的壹種手段。因為用典是對歷史故事等的高度概括，在增加詩歌容量的同時．還可收到言簡而意豐的藝術效果。