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接吻，是壹種古老而風行的示愛方式，也是壹種甜蜜的享受，世界上不同民族都樂於接受它。接吻能給人壹種愛情的美感，情人之間只有開始接吻才能真正體會愛情的甜蜜滋味。現代心理學告訴人們， 93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜歡去吻自己所鐘愛的女子，因而接吻是男女之間***同的需求和願望。接吻還伴隨著熾熱真摯的愛情和喜悅的心理情感體驗，它有助於產生和諧愉快等積極情緒。
那麽，接吻是怎樣出現的呢？大致有以下幾種說法吧。
本能說
瑞士心理學博士、解剖學研究所研究員弗蓋爾·哈林教授認為，人類具有高於其他動物的壹切生存本能。哺乳類動物不需要學習就具有的反應，人類都有。如嬰兒期的吸吮行為。美國的丹·卡林斯基發現，鳥類以嘴哺含的本能人類也有。早在原始人類時期，人類飲食不用碗筷和羹匙碟盤，母親都是利用口對口的方式，把嚼碎的食物餵入嬰兒的口中，在這個過程中需要配合舌頭的壓力和嘴的動作，這就非常類似於鳥類的餵食方法。這種本能的母愛演變是親吻的起源。按照這種觀點可以對接吻作這樣的解釋：由於人們都有本能的遺傳“密碼”，或嬰兒時吸吮實踐的“記憶”，因而對於接吻，可謂無師自通。戴斯蒙·英裏斯對這種現象解釋說：這種方法今天看來似乎不衛生，但作為壹種哺育嬰兒的本能，人類保持延用了百萬年。這種原始人本能的接吻顯然是現代人類接吻的起源。
人類遺俗姿勢說
所謂遺俗是指前代遺留下來的習俗，接吻“本能說”所涉及到的吸吮方式與嘴對嘴餵食方式，在人類繁衍歷程中，作為壹種遺俗習慣壹直沿續使用著。西方許多研究人類行為的專家、學者普遍認為，“人類遺俗姿勢”是現代人類接吻的起源。戴斯蒙·英裏斯認為嬰兒吃奶的動作是人類遺俗姿勢中最為重要的，對親吻的渴望，實際上是“朝向母親懷抱的返回”。
首先，吃奶的舒適感在我們的腦海中留下恒久不變的印象。母親以親密的方式讓嬰兒吸吮乳頭，使嬰兒嘴裏含著壹個溫暖柔軟的東西，從中還能吸出壹種又甜又溫暖的液體，使嬰兒舌頭嘗到甜味，嘴唇感觸到柔軟之物，於是在其生活中增添了壹種基本的舒適感——壹種原始的親密行為。
在以後的成人生活中，人們會渴望回復這種親密之情，原來的吸吮行為將會在多種偽裝形式或角度出現。並延伸出許多口部安慰動作，其中最典型的就是接吻。
事實上，對於沈湎於情意纏綿中的情人情侶來說，嬰兒般的行為模式不僅沒有消失，反而它倒退到吸吮母親乳房時所獲得的那種嘴部的舒適感、美妙感。由此可見，人類親密的身體接觸行為的這種“回復”表現，說明了吮吸遺俗姿勢是接吻的起源。對於身臨其境，體驗到這種“回復”感的人來說，對這種接吻起源說最容易接受。
嫉妒說
相傳古代意大利發明了酒，但很稀少。除男主人之外，婦女是嚴禁飲酒的。婦女違反禁令將偕其丈夫壹起受到嚴厲的懲處。因此，那時的男子外出時都提心吊膽，惟恐妻子在家中違禁飲酒遭到殺身之禍。所以外出回來的第壹件事就是俯下身來，把鼻子湊到妻子嘴邊聞壹聞，是否有偷飲的余香。久而久之，這種聞唇的舉動便發展成為接吻了。
另壹個傳說是，上古時代男人出去狩獵，本能地疑懼自己的妻子會被人所乘，相偕飲酒作樂。於是，男人壹抵家門，便把舌頭伸進女人口中，探查有沒有酒及其他可疑食物的味道。同樣道理，女人也為保證清白，丈夫進門時自動把口張開讓他嗅聞。歐美壹些國家的家庭都有夫妻壹方出門和回來時先接個吻的儀式，可見此原始遺俗流傳迄今，經久不衰，功不可滅。
身體分化說
在柏拉圖對話集的“會飲篇”中，柏拉圖通過會飲者的口敘述了自己對於愛的哲學觀。其中也包括了關於吻的起源哲學，會飲者之壹阿裏斯托芬贊成身體分化說，在分化的身體之間產生愛。相愛，就是分開的原本統壹的實體，重新聯接起來的企圖。根據神話傳說，以前人類是壹種特殊的動物，樣子是“圓球”形的，有四只手和四條腿，兩副面孔，四只耳朵，個個力大無比，智慧過人。有壹次，奧林匹斯山的主神宙斯發現了這些粗野形象的兩性人，生怕他們的力氣愈來愈大，有朝壹日會威脅天上群神的安全。於是，宙斯決定把人體劈成兩半，“每壹半都渴望著自己的另壹半重新結合”，他們“互相擁抱，互相親吻，渴望再長在壹起”。
意識說
許多生理學家認為，口是生命之門，口唇為門扇。壹個人即使目盲耳聾又損鼻，只要留住口，則不但呼吸無礙，還可攝取食物以維生。所以用口唇去觸及他人，是愛與敬意的直接表現。
也有壹些學者認為，接吻起源於性虐待狂和遠生時代食人肉的習慣，這也可歸為“意識說”。按照這壹理論，現代的親吻是很接近食人肉的樣子，只不過變得文雅壹些罷了。但是還有人另外考證，接吻起源於人類早期生存意識的習性。按美國丹·卡林斯基說，穴居人由於缺乏鹽分而常常舐朋友的面頰，這樣逐漸演變，發展成為接吻。
所有權說
愛斯基摩人對自己的所有物都會先舐壹下，以此壹“吻”為符咒，借以排斥別人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有獨特的氣味，而未開化的嗅覺，極為發達。所以，把自己的氣味移到對方後他人壹聞便知“名花”屬誰了。文明人嗅覺之所退化，有人說是因為攝取過多的糖分，未開化的人吃糖不多，所以嗅覺可與動物相比。
醫療說
未開化時代的人，以為患病，尤其是精神錯亂，是因邪魔鉆進體內所致。所以愛斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亞及南非土著人，現今仍對病人予以接吻，想借此吸出邪魔。此習俗後來演變成彼此關懷問候和交換情誼的表現。
碰鼻說
還有些人認為，親吻與古代互相摩擦鼻子的習慣有關。荷蘭婦產科醫生維爾德在1726年所著的《完全的結婚》壹書裏提到：“日本人、中國人、越南人都不接吻。他們不用嘴，而用鼻子頻頻相碰”。費蓋爾·哈林在他的《愛的剖析》中說：除上述者外，蒙古人和愛斯基摩人甚至緬甸人也有相互擦鼻的風俗。所謂“嗅”是指這壹風俗與壹些動物的互相嗅聞相壹致，比如在西藏壹些部落裏，男女之間不說“吻我壹下”，而是說“聞我壹下”。因此，許多專家認為，參與接吻動作的感覺器官有三種：觸覺、味覺和嗅覺。但對於白種人來說觸覺的作用最大。黃種人與白種人相比較，嗅覺的作用要大些。所以，在東、西方，在不同的人種、民族和國家、地區，接吻的起源可能分為觸覺型和嗅覺型兩大類。
其實，中國人早在歐洲人啖毛飲血磨鼻子之時，就已有了接吻的禮俗。中國文物工作者在山東莒縣龍王廟的漢墓中發現的男女接吻圖可以佐證。時下不少國人們以為接吻是仿效洋人的時髦，殊不知，這正是自己的祖宗早已有之的壹種習俗。
由此可見，關於接吻說法，涉及人的感覺器官、心理需要、生理反應和意識、**需要等各個方面。接吻的出現，是社會高度進化發展的特征，是以具體的感情和精神省略為轉移，表達各種內容的親昵手段和交流感情的方式，是**文明萌芽的代表，是人類對性本能的豐富——接吻本身對促進性激情有壹定幫助。通常，男女通過接吻可以增進感情的交流和融合。紐約州立大學動物行為學家尼庫洛松前不久提出對接吻的最新見解：接吻的根本目的在於像麻藥壹樣傳遞使人生癮的物質以及追求與對方以化學形式的自然結合。而所謂“愛”，實際上就是迷戀於化學物質，特別是迷戀對方的皮脂的壹種行為。這大概是最新的關於人們對接吻樂此不疲的解釋吧！