在這座城鎮盡頭的高塔上，荒野開始了，我們的渴望遠至海洋或天空。
護城河邊的芙蓉花在突如其來的風中搖曳，斜雨抽打著墻邊的藤蔓。
三百英裏以外什麽也看不見，除了模糊的樹林和山脈，還有九條蜿蜒在我們肚子裏的河流。
* * *來百越紋身，連信都不要，讓我們和家保持聯系。
這首詩把身在偏僻處誌空的悲憤和朋友朋友分離、聚會無止境的悲傷結合在壹起，所以有壹種頗耐人尋味的“意在象外”和“意在味外”。
“永貞革新”失敗後，柳宗元、劉禹錫等八名革新者都被貶為袁州司馬。10年後，劉、劉、韓泰、韓曄、等5名幸存者被詔書送往北京。但後來又被貶到更荒涼的柳州、連州、漳州、汀州、鳳州等地任刺史。這首詩是柳宗元元和十年(815)初抵柳州(今廣西)時，為贈知己而作。
全詩靈感來源於《登柳州塔》。爬樓梯是為了俯瞰風景。於是，第壹副對聯就開始把樓梯上看到的風景繪成壹幅畫，感情很深。“城止於此塔，野始於此”，“界”意為眼對眼；“大荒”壹般指偏遠、孤立的地區。“高樓”與“城上”，寄宿生可以把視線輻射得更遠，於是遼闊荒涼的景色對作者來說壹覽無余；望向極端，卻見海天相連，作者的“惆悵之思”仿佛填滿了無邊的空間——把“海天”放在“惆悵之思”之前，只是為了暗示作者的“惆悵之思”大如天，深似海。全詩從這個引人入勝的“愁”字壹層壹層往下翻，原來是壹層壹層的震撼境界。
轉聯有意縮小描寫空間，把重點放在附近的夏日風景上。如果說之前的對聯是潑墨寫意的流暢之筆，那麽這幅對聯就是為了真實細致而用工筆勾勒的。求真求細的意圖本身恰恰反映了作者是“依靠虛構的形象”而沒有其他寄托，以至於必須經過精心的縫合和掩飾。的確，在描寫夏日風景時，不晴時，選擇“驚風”“密雨”，已經透露了消息；更發人深省的是，頻繁用作比興材料的“芙蓉”、“薜荔”，是“馮靜”、“米語”的受害者嗎？“芙蓉花”和“薜荔”在詩人的作品中壹直是美好、純潔人格的象征。如作者深為敬仰的前賢屈原說“采芙蓉為裳”，“貫穿薜荔之蕊”(《離騷》)。在這裏，具有鮮明時代和地域特征的“護城河畔芙蓉花怒放，墻邊藤被斜雨抽打”的場景，無疑被作者賦予了壹定的象征意義:如果說“驚風”和“密雨”象征著劍走偏鋒的政治環境和隨之而來的打擊與迫害，那麽“芙蓉”和“薜荔”則象征著作者不為外力所屈，不受外物所汙。這種象征意義因用詞的精確和獨到而更為明顯:用"精"和"米"作"風"和"雨"的定語，用"亂"和"斜"作"侵略"的狀語，不僅突出了夏季暴風雨的狂暴，也表明作者的仇恨意識得到了體現。伴隨著風吹雨打的恨意，永遠是美好事物毀滅的遺憾。用這支筆，很明顯興已經合二為壹了。只有這樣，讀者只有“出圖”才能“入圖”。
項鏈也拓展了空間，呈現出山川重疊、河流蜿蜒的前景。附近的風雨突如其來，觸目驚心，作者的處境孤獨而危險。那麽，漳州、汀、豐、連的親友情況又如何呢？所以作者在著迷的同時，也將深情的目光投向了看不見的遠方，希望能了解到朋友朋友的安危，傳達他的安慰。然而山上重疊茂密的樹木擋住了他千裏之外的直視；而九曲河，此刻在作者看來，就像是自己扭曲的悲傷。兩句寫的是遠遠望去，壹山壹水卻襯托得清清楚楚；上下傾斜，錯落有致；壹因壹果讓頭發自由生長。而這並不妨礙對抗的穩定性。可以知道，它的確是壹個“大工匠”。從內心的情感線索來看，作者遠望是為了送親情，但遠望的結果是心音不相通，心碎。地點和內幕也在這裏融合了。
尾聯承襲了盼望最後對聯的意思，感嘆同居偏僻荒涼，曲書阻隔，不準互相打拳。“* * * *來了”，作者又以“張婷封四州”為題作詩，其中表現了苦難和* * *。“百越”，即百越，指武陵以南的少數民族。“文身”是指在身上紋身，這是古代南方少數民族的特殊習俗。“紋身之地”和第壹句話中的“蠻荒之地”很和諧，故意強調妳在壹片未開化的土地上。壹起生活在壹個陌生的地方，卻又天各壹方，已經夠不幸的了。更不幸的是山長水廣，雁群不夠。朋友之間也很難傳遞漫畫，只能白想念對方，白想念對方。有了“油子”這個詞，意思就轉向了更深層次。如果妳這樣把整篇文章包起來，中間自然會隱藏著壹種無限的境界，妳也不會去想得那麽透徹。
此子厚於塔上，以四人為念而作。第壹句話是上樓遠眺，海闊天空，哀愁彌漫其中，極不守規矩。三四句只是驚風，故雲“亂”，乃細雨霏霏，故雲“斜侵”，有風雨蕭條，觸物而樂。到“山川樹木復蓋”“河水掉頭”，有益於相思之情。當時“* * *來百越”，意思是很容易相見。現在，我該如何安慰我的思想？([明]廖文炳《唐詩倡導註》卷壹)
吳喬:“漢語四句都有這個意思。”驚風密雨”是小人的意思，“荷花薜荔”是君子的意思，“亂斜侵”是汙蔑的意思，“山樹”這句話是妳家門口的距離，“河水流”這句話是妳家大臣心裏的苦。都是在追著煩惱和擔心的詞。”(何超《義門讀書書記》引)
陸壹典:子厚的詩節奏比昌黎更精細，柳州的詩都極其精彩，尤其是宣城和參軍的馬。查:上升趨勢極高，這和少陵的那句“花近高樓”是壹樣的。紀昀:意境寬遠齊，四態顛倒，神無蹤跡。整個場景都是實惠的。三四、比傅，不露痕跡，古語謂乘驚世之意危，實為不善。(評應奎的《規律與本質》)