佛教雲人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
壹、生苦：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，壹個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。
二、老苦：唐人詩雲：“公道人間惟白發，貴人頭上不會饒。”老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文雲：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。又何況壹般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發，老態龍鐘，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例？
三、病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹癥，癌癥，在近年來日漸增多。進壹步說，即是藥物能治愈身體上的疾患，但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的？
本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？
四、死苦：壹部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年，壹個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪回。
既然如此，則死之於人，也就不足為異了！無奈“壯誌未酬身先死”，每壹個死者都有他尚末完成的壯誌，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心裏有千言萬語，壹句也說不出來。這時嬌姿稚子，環繞榻前，生死離別，淒慘無比，尤以將死未死之際，這壹生所作所為，善善惡惡，壹壹自腦海映過。對於那些善的，無愧於心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業力牽引，墮入惡道，所謂“萬般帶不去，唯有業隨身”人之痛苦，尚有甚於此者乎？
五、愛別離苦：語雲：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，”生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。
六、怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，壹切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會在壹起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在壹起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？
七、求不得苦：想獲得某壹件東西，經濟力量達不到；想謀求某壹個位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意於丙男。自己的誌趣是做計算機行業精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網吧做侍應生。這些都是求不得苦。莫說求不得，即使第壹個願望求得，第二個願望又立即生出來。山谷易滿，人欲難平，誰會感覺到自己壹切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？
八、五陰熾盛苦：五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。
2.佛曰的語句佛曰：人生有八苦：生,老,病,死,愛別離,怨長久,求佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實在有違做人之道。
佛曰：人在荊棘中，不動不刺。 佛曰：少欲，則少煩.佛曰：出口即錯。
人曰：說錯即對。 佛曰：人在荊棘中，不動不刺。
人曰：人在蓮臺上，不動即佛。 佛曰：心在俗世中，不動不傷。
人曰：心在俗世外，不動即亡。 佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆壹瞥對於壹切所遇境緣（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虛幻的，是壹個所見的幻象而已，所以不用執於去放下它，也不要把它住在心裏，這樣才可以保持我們的壹如真心。
也就是說不加我們自己的妄想、分別、執著的念頭，才是我們的真正的心念。再通俗點講，也就是佛教導我們碰到壹切事不要太執著，有時候靜下心來反而能得到正確的答案.法觀點：“唯心所現，唯識所變。”
現代氣功學研究觀點：意識即物質 與我們所接受的教育恰恰相反。 是我們的認知有問題？還是先哲在糊說？ 有智慧的人細細體悟吧！ “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的證據。
“命”雖有天定，但“運”完全在自己手中掌握。正是“人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
”可參閱袁了凡先生寫的《了凡四訓》。充分的論述和分析了為何命由已造？ 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。 我也解釋不好。
但只覺得此段話與《金剛經》裏的內容非常吻合。 不妨看看，也許就會心領神會了。
只能意會，不可言傳。 “凡所有相，皆是虛妄”。
語言、文字又何嘗不是！ “壹切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
3.關於酒肉的詩句自京赴奉先縣詠懷五百字 / 自京赴奉先詠懷五百字
作者：杜甫
杜陵有布衣，老大意轉拙。
許身壹何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此誌常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。
取笑同學翁，浩歌彌激烈。
非無江海誌，蕭灑送日月。
生逢堯舜君，不忍便永訣。
當今廊廟具，構廈豈雲缺。
葵藿傾太陽，物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。
胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。
以茲悟生理，獨恥事幹謁。
兀兀遂至今，忍為塵埃沒。
終愧巢與由，未能易其節。
沈飲聊自適，放歌頗愁絕。
歲暮百草零，疾風高岡裂。
天衢陰崢嶸，客子中夜發。
霜嚴衣帶斷，指直不得結。
淩晨過驪山，禦榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑤池氣郁律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動殷樛嶱。
賜浴皆長纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
聖人筐篚恩，實欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物。
多士盈朝廷，仁者宜戰栗。
況聞內金盤，盡在衛霍室。
中堂舞神仙，煙霧散玉質。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。
群冰從西下，極目高崒兀。
疑是崆峒來，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。
行旅相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風雪。
誰能久不顧，庶往***饑渴。
入門聞號啕，幼子饑已卒。
吾寧舍壹哀，裏巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。
豈知秋未登，貧窶有倉卒。
生常免租稅，名不隸征伐。
撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業徒，因念遠戍卒。
憂端齊終南，澒洞不可掇。
4.倉央嘉措的詩句住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的壹現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麽美可以抵過壹顆純凈仁愛的心
我把它賜給每壹個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麽多遺憾？
佛曰：這是壹個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給妳再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每壹顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過壹生
只因與能使它圓滿的另壹半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麽辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如妳般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，壹花壹世界，壹葉壹如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的壹生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如妳般天真
佛門中說壹個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，壹個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麽總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛：為什麽每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬
與瑪吉阿米的更傳神~
自恐多情損梵行，
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法，
不負如來不負卿.
5.倉央嘉措的詩詞六世喇嘛-倉央嘉措詩集 壹 誰，執我之手，斂我半世癲狂； 誰，吻我之眸，遮我半世流離； 誰，撫我之面，慰我半世哀傷； 誰，攜我之心，融我半世冰霜； 誰，扶我之肩，驅我壹世沈寂。
誰，喚我之心，掩我壹生淩轢。 誰，棄我而去，留我壹世獨殤； 誰，可明我意，使我此生無憾； 誰，可助我臂，縱橫萬載無雙； 誰，可傾我心，寸土恰似虛彌； 誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離； 伊，攬我之懷，除我前世輕浮。 執子之手，陪妳癡狂千生； 深吻子眸，伴妳萬世輪回。
執子之手，***妳壹世風霜； 吻子之眸，贈妳壹世深情。 我， 牽爾玉手， 收妳此生所有； 我， 撫爾秀頸， 擋妳此生風雨。
予，挽子青絲，挽子壹世情思； 予，執子之手，***赴壹世情長； 曾，以父之名，免妳壹生哀愁； 曾，憐子之情，祝妳壹生平安！ 二《那壹世》 那壹刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候妳的到來 那壹天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 妳頌經中的真言 那壹日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那壹夜 我聽了壹宿梵唱 不為參悟 只為尋妳的壹絲氣息 那壹月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸妳的指尖 那壹年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著妳的溫暖 那壹世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與妳相見 那壹瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑妳平安喜樂 三 第壹最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。
四《見與不見》 妳見，或者不見我 我就在那裏 不悲不喜 妳念，或者不念我 情就在那裏 不來不去 妳愛，或者不愛我 愛就在那裏 不增不減 妳跟，或者不跟我 我的手就在妳手裏 不舍不棄 來我的懷裏 或者 讓我住進妳的心裏 默然 相愛 寂靜 歡喜 五、住進布達拉宮 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神， 自恐多情損梵行， 入山又怕誤傾城. 世間安得雙全法， 不負如來不負卿. 六。我問佛 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那只是曇花的壹現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什麽美可以抵過壹顆純凈仁愛的心 我把它賜給每壹個女子 可有人讓它蒙上了灰 我問佛：世間為何有那麽多遺憾？ 佛曰：這是壹個婆娑世界，婆娑即遺憾 沒有遺憾，給妳再多幸福也不會體會快樂 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每壹顆心生來就是孤單而殘缺的 多數帶著這種殘缺度過壹生 只因與能使它圓滿的另壹半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麽辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣 我問佛：如何才能如妳般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩， 聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄； 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.為六道眾生； 六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。 鳳凰，涅盤 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：坐亦禪，行亦禪，壹花壹世界，壹葉壹如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的壹生，只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅，緣生已空。
我也曾如妳般天真 佛門中說壹個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，壹個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麽總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛：為什麽每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛：那過幾天還下不下雪 佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬 七。無題 我終於明白 世間有壹種思緒 無法用言語形容 粗獷而憂傷 回聲的千結百繞 而守候的是 執著 壹如月光下的高原 壹抹淡淡癡癡的笑 笑那浮華落盡 月色如洗 笑那悄然而逝 飛花萬盞 誰是那輕輕顫動的百合 在妳的清輝下亙古不變 誰有那灼灼熱烈的雙眸 在妳的頷首中攀援而上 遙遠的憂傷 穿過千山萬水 縱使高原上的風 吹不散 執著的背影 縱使清晨前的霜 融不化 心頭的溫熱 妳靜守在月下 悄悄地來 悄悄地走滿意請采納。
6.誰知道好點的關於佛語的詩句十大佛語經典 經典壹：壹切皆為虛幻。
經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動， 不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨， 於是體會到世間諸般痛苦。 經典五：壹花壹世界，壹葉壹如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。 經典十：我不入地獄，誰入地獄。
經典佛語100條 1、人非草木，孰能無情。2、萬法唯心。
3、眾生皆平等。4、禍往者福來。
5、寧靜而致遠。6、壹剎便是永恒。
7、善惡壹念之間。8、有其因，必有其果。
9、隨心、隨緣、隨性。10、修行是點滴的工夫。
11、厚德載物，有容乃大。12、君子能忍，必成大器。
13、九九歸壹、終成正果。14、無色無相，無嗔無狂。
15、知錯能改，善莫大焉。16、沈默是毀謗最好的答覆。
17、能說不能行，不是真智慧。18、妳要感謝告訴妳缺點的人。
19、每壹種創傷，都是壹種成熟。20、心動則物動，心靜則物靜。
21、救人壹命，勝造七級浮屠。22、凡事太盡，緣分勢必早盡。
23、學佛就是在學做人而已。24、與人相處之道，在於無限的容忍。
25、妳隨時要認命，因為妳是人。26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
27、即種因，則得果，壹切命中註定。28、壹念愚即般若絕，壹念智即般若生。
29、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。30、今日的執著，會造成明日的後悔。
31、憎恨別人對自己是壹種很大的損失。32、創造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。33、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
34、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。35、好好的管教妳自己，不要管別人。
36、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒妳。37、在順境中修行，永遠不能成佛。
38、妳永遠要感謝給妳逆境的眾生。39、修行就是修正自己錯誤的觀念。
40、世上的事，不如己意者，那是當然的。 41、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
42、與其說是別人讓妳痛苦，不如說自己的修養不夠。 43、如果妳不給自己煩惱，別人也永遠不可能給妳煩惱。
因為妳自己的內心，妳放不下。44、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了妳自己。
45、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 46、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。 47、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
48、只要面對現實，妳才能超越現實。49、妳永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過妳，妳壹定要放下，才能得到真正的快樂。
50、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 51、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
52、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。53、當妳快樂時，妳要想，這快樂不是永恒的。
當妳痛苦時妳要想這痛苦也不是永恒的。54、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
55、妳可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。56、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
57、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。58、白白的過壹天，無所事事，就像犯了竊盜罪壹樣。
59、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。60、廣結眾緣，就是不要去傷害任何壹個人。
61、對人恭敬，就是在莊嚴妳自己。62、擁有壹顆無私的愛心，便擁有了壹切。
63、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。64、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
65、不要浪費妳的生命在妳壹定會後悔的地方上。66、妳什麽時候放下，什麽時候就沒有煩惱。
67、內心沒有分別心，就是真正的苦行。68、慈悲是妳最好的武器。
69、妳每天若看見眾生的過失和是非，妳就要趕快去懺悔，這就是修行。70、業障深重的人，壹天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
71、當妳知道迷惑時，並不可憐，當妳不知道迷惑時，才是最可憐的。 72、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。
73、壹個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。74、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
75、毀滅人只要壹句話，培植壹個人卻要千句話，請妳多口下留情。76、學佛第壹個觀念，永遠不去看眾生的過錯。
妳看眾生的過錯，妳永遠汙染妳自己，妳根本不可能修行。77、當妳勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麽再好的言語都沒有用的。
78、不要在妳的智慧中夾雜著傲慢。不要使妳的謙虛心缺乏智慧。
79、妳不要壹直不滿人家，妳應該壹直檢討自己才對。不滿人家，是苦了妳自己。
80、壹切惡法，本是虛妄的，妳不要太自卑妳自己。壹切善法，也是虛妄的，妳也不要太狂妄妳自己。
81、當妳煩惱的時候，妳就要告訴妳自己，這壹切都是假的，妳煩惱什麽？ 82、當妳未學佛的時候，妳看什麽都不順。當妳學佛以後，妳要看什麽都很順。
83、妳要包容那些意見跟妳不同的人，這樣子日子比較好過。妳要是壹直想改變他，那樣子妳會很痛苦。
要。