意圖在心，落筆有聲
頃刻而就，文不加點
七夕依舊弦月，已千年，仍記牽機斷腸詞中帝。字字血，句句淚，縱關情，卻是歲月難拒水長流
興酣落筆搖五嶽， 詩成笑傲淩滄洲。
白也詩無敵，飄然思不群。
敏捷詩千首，飄零酒壹杯。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神
詞源倒流三江水，筆陣獨掃千人軍
信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾
讀書破萬卷，下筆如有神
淩雲健筆意縱橫
文不加點，倚馬可待，援筆立成，才高八鬥，學富五車，日賦千言，心織筆耕，七橫八豎，頭頭是道，左抽右取，觸手生春，胸羅萬卷。
點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩
……
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。 ——引自李商隱《魏碑》
壹語驚醒夢中人. 語不驚人死不休.
添壹字嫌繁，刪壹字嫌簡（非成語）
行雲流水 丹青妙筆 拍案叫絕 妙筆生花 筆掃千軍 筆下生花
惜墨如金 點石成金 筆下生輝 壹氣呵成 字字珠玉 酣暢淋漓
淋漓盡致 栩栩如生 維妙維肖 惟妙惟肖 文筆極佳 才思敏捷
博學多才 才高八鬥 學富五車 言簡意賅 完美無缺 壹針見血
遠見卓識 義正詞嚴 出口成章 出類拔萃 出神入化 氣貫長虹
氣勢磅礴 氣吞山河 排山倒海 驚濤駭浪 雷霆萬鈞 驚心動魄
橫掃千軍 驚天動地 見縫插針 文從字順 十全十美 無懈可擊
無與倫比 龍飛鳳舞 文筆犀利 文風幽默 文章雅致 層次清晰
觀念明確 歡風華麗 妙不可言 妙趣橫生
2. 關於誇贊文言文的名言欣賞別人，更是壹種氣度，壹種發現，壹種理解，壹種智慧，壹種境界。
認可贊美和鼓勵，能使 *** 變天才，否定批評和諷刺，可使天才成 *** 。請永遠不要否定不要批評不要諷刺，請相信所有人都重要，請記住佛向心中求。
時時用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事。
要改變人而不觸犯或引起反感，那麽，請稱贊他們最微小的進步，並稱贊每個進步。 ——
贊美是美德的影子。 ——塞·
贊揚是壹種精明、
和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。 ——拉羅什夫科法
贊揚，像
石，只因稀少而有價值。 ——
稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。 ——
俄
:
1美無處不在，缺的是發現美的眼睛----
2贊美是美德的影子。 ——塞·
3要改變人而不觸犯或引起反感，那麽，請稱贊他們最微小的進步，並稱贊每個進步。 ——
4贊揚是壹種精明、
和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。 ——拉羅什夫科
5妳要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值。 ——
6美在於發現。
7贊揚，像
石，只因稀少而有價值。 ——
8稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。 ——
9對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。 ——
10德行的實現是由行為，不是由文字。 ——
欣賞別人，更是壹種氣度，壹種發現，壹種理解，壹種智慧，壹種境界。
2認可贊美和鼓勵，能使 *** 變天才，否定批評和諷刺，可使天才成 *** 。請永遠不要否定不要批評不要諷刺，請相信所有人都重要，請記住佛向心中求。
3時時用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事。
4放棄狹隘的眼光，走出
的
學會欣賞他人，懂得欣賞他人，妳會感到生活多姿多彩。
3. 怎樣用文言文贊美壹個人學習好1、春秋孟子《孟子·公孫醜上》：出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。
譯文：產生在這個人群中，但又遠遠超出了那壹類人。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。
2、春秋莊子《莊子·天下》：惠施多方，其書五車。
譯文：惠施的方術很多，本事很大，惠施讀的書要五輛車了。（即成語學富五車。）
3、春秋孔子弟子《孔子家語·觀周》：吾聞老聃博古知今。
譯文：聽說老子博古通今。
擴展資料：
《莊子·天下》“惠施多方，其書五車。”的成語典故：
惠施的學問廣博，文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。分析了其中壹件事，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大壹’；小到極點而沒有內核的，稱為‘小壹’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千裏。天和地壹樣低，山和澤壹樣平。
太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為壹體。”
百度百科-學富五車
百度百科-孟子·公孫醜上
百度百科-莊子·雜篇·天下
4. 射稽謳歌的文言文韓非子外儲說左上：
宋王與齊仇也，築武宮。謳癸倡，行者止觀，築者不倦，王聞召而賜之，對曰：“臣師射稽之謳又賢於癸。”王召射稽使之謳，行者不止，築者知倦，王曰：“行者不止，築者知倦，其謳不勝如癸美何也？”對曰：“王試度其功，癸四板，射稽八板；擿其堅，癸五寸，射稽二寸。”
翻譯：
宋國國王與齊國是仇家，為了準備打仗，就大興土木，建築練武場。
有個叫癸的歌手在經過工地時唱了起來，歌聲十分動聽，使過路的人都不覺停下了腳步，幹活的人也不覺疲倦。
宋王聽說後，非常高興，召見了癸，賞給他不少東西。癸對宋王說：“我的師傅射稽，歌唱得比我好得多！”
於是，宋王又召見了射稽，叫他在工地上演唱。但射稽的歌聲沒有使走路的人停下腳步，反而使幹活的人疲倦了。
宋王大為失望，對癸說：“妳師傅唱歌時，走路的人不停下來，幹活的人反覺得疲倦，我看他的歌聲不如妳。妳為什麽要稱贊他呢？”癸回答說：“請大王比較壹下我倆唱歌的實際效果嗎！我唱歌時，幹活的人築了四板墻，射稽唱歌時，卻築了八板墻。而且墻的堅實程度也不同，我唱歌時築的墻，用東西可以擁進五寸，射稽唱歌時築的墻，卻只能捅進二寸，這不正說明，他的歌比我唱得好嗎？”
說明效益和價值是證明實踐的尺度和標準。
5. 贊美您我的祖國原文愛國是維護祖國統壹和民族團結的紐帶。
在中華民族的發展史上，愛國主義精神對於維護祖國統壹和民族團結起到了十分重要的作用。 我愛妳我的祖國詩歌篇壹 我愛我的祖國， 我愛她地大物博的錦繡河山， 那遼闊無垠的青藏高原， 那奔流不息的黃河長江， 那碧波蕩漾的桂林山水， 那如詩如畫的九寨風光…… 我愛我的祖國， 我愛她上下五千年的悠久歷史， 那名震西方的四大發明， 那氣勢磅礴的萬裏長城， 那駝 *** 聲的絲綢之路， 那金戈鐵馬的逐鹿中原…… 我愛我的祖國， 我愛她源遠流長的傳統文化， 那氣勢雄偉的秦兵馬俑， 那朗朗上口的唐詩宋詞， 那永不褪色的四大名著， 那抑揚頓挫的戲曲經典…… 我愛我的祖國， 我愛她艱苦奮鬥到繁榮昌盛， 那蘑菇雲朵的震撼升空， 那北京奧運會的完美展現， 那神舟七號的太空之旅， 那國慶六十周年的盛大慶典…… 我愛我的祖國， 我要到大興安嶺聽林濤， 到泰山頂上觀日出， 到西子湖畔賞桂花， 到日月潭間劃小船…… 我愛我的祖國， 我就是祖國的希望， 在知識的海洋裏乘風破浪， 我就是祖國的未來， 在科學的征途上飛向藍天。
6. 求中考滿分作文泥土，我贊美妳
當我們流連於五彩斑斕的鮮花所綻放出的嬌美容顏之時，當我們充滿欣賞的目光漫步於蒼翠茂盛的樹木之時，當我們沈浸於沈甸甸的豐收漾起的金色喜悅之時，妳可曾留意它們所依附的泥土
泥土，我贊美妳！
妳固然沒有華麗的外表，但妳博大的胸懷中卻飽含著高尚的精神境界.妳不像白雲，輕浮在空中，稍有風吹，就飄搖不定；也不像黃沙，隨風而舞，白白地把年華虛度.妳最喜歡實幹——把水分和養料納入自己的體內，又悄悄地把它們饋贈給了自然界的生靈萬物.
朋友，請妳留意壹下腳下的泥土吧！就是這色澤暗淡，質地看似粗糙的泥土，源源不斷地將儲藏於體內的養分默默地奉獻出來，才孕育了這欣欣向榮，蓬勃向上的綠色世界.它不求贊美，從來就是文人筆下的襯托之物，可它卻無怨無悔，就這麽默默無聞地，毫不吝嗇地奉獻著自己的壹切.
啊！泥土，我贊美妳！當妳把壹顆種子摟進自己的懷抱，便義不容辭地承擔起賦予其新生命的責任.妳給予它們甘乳，給予它們溫暖.妳就像壹位溫柔無私的母親，又像是萬能的魔術師，把壹個變為無數個，把弱小變為強大，把稚嫩變為成熟.美麗的大自然，就是妳辛勞的傑作.
我要贊美妳——泥土！妳甘居底層，從不驕傲，從不炫耀，更沒想過要人們為妳樹碑立傳，為妳唱壹首贊歌！
我贊美妳！願妳的品格流芳百世，願妳那無私的愛廣灑人間，永留人們的心間
7. 贊美同學的文言文我只有贊美老師的吔！~~秋水時至，百川灌河。
涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而嘆曰："野語有之曰：'聞道百，以為莫己若'者 。
我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信； 今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。
" 北海若曰："井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘 ，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。
天下之水，莫大於海。 萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知：此其過江河之流，不可為量數。
而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木 之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？ 號物之數謂之萬，人處壹焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通， 人處壹焉。
此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？" 河伯曰："然則吾大天地而小豪末，可乎？" 北海若曰："否。夫物，量無窮，時無止，分無常，終始無故。
是故大知觀於遠近，故小而不寡，大而不多：知量無窮。證向今故，故遙而不悶，掇而不跂；知時無止。
察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂；知分之無常也。明乎坦塗，故生而不說，死而不禍：知終始之不可故也。
計人之所知，不若其所不知；其生之時，不若未生之時；以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。由此觀之，又何以知毫末之足以定至細之倪，又何以知天地之足以窮至大之域！" 河伯曰："世之議者皆曰：'至精無形，至大不可圍。
'是信情乎 ？"北海若曰："夫自細視大者不盡，自大視細者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故異便。
此勢之有也。夫精粗者，期於有形者也；無形者，數之所不能分也；不可圍者，數之所不能窮也。
可以言 論者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力 ，不賤貪汙；行殊乎俗，不多辟異；為在從眾，不賤佞諂；世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪 。
聞曰：'道人不聞，至德不得，大人無己。'約分之至也。
" 河伯曰："若物之外，若物之內，惡至而倪貴賤？惡至而倪小大？ "北海若曰："以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗 觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。
知天地之為稊米也，知毫末之為 丘山也，則差數睹矣。以功觀之，因其所有而有之，則萬物莫不有； 因其所無而無之，則萬物莫不無。
知東西之相反而不可以相無，則功分定矣。以趣觀之，因其所然而然之，則萬物莫不然；因其所非而非 之，則萬物莫不非。
知堯、桀之自然而相非，則趣操睹矣。昔者堯、舜讓而帝，之、噲讓而絕；湯、武爭而王，白公爭而滅。
由此觀之， 爭讓之禮，堯、桀之行，貴賤有時，未可以為常也。梁麗可以沖城而 不可以窒穴，言殊器也；騏驥驊騮壹日而馳千裏，捕鼠不如貍狌，言殊技也；鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見丘山，言殊性也。
故曰：蓋師是而無非，師 治而無亂乎？是未明天地之理，萬物之情也。是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣！然且語而不舍，非愚則誣也！帝王殊禪，三代殊繼。
差其時，逆其俗者，謂之篡夫；當其時，順其俗者，謂之義之徒。默默乎河伯，女惡知貴賤之門，小大之家！" 河伯曰："然則我何為乎？何不為乎？吾辭受趣舍，吾終奈何？" 北海若曰："以道觀之，何貴何賤，是謂反衍；無拘而誌，與道大蹇 。
何少何多，是謂謝施；無壹而行，與道參差。嚴乎若國之有君，其無私德；繇繇乎若祭之有社，其無私福；泛泛乎其若四方之無窮，其 無所畛域。
兼懷萬物，其孰承翼？是謂無方。萬物壹齊，孰短孰長？ 道無終始，物有死生，不恃其成。
壹虛壹滿，不位乎其形。年不可舉 ，時不可止。
消息盈虛，終則有始。是所以語大義之方，論萬物之理也。
物之生也，若驟若馳。無動而不變，無時而不移。
何為乎，何不為乎？夫固將自化。" 河伯曰："然則何貴於道邪？"北海若曰："知道者必達於理，達 於理者必明於權，明於權者不以物害己。
至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧於禍福，謹於去就，莫之能害也。
故曰：'天在內，人在外，德在乎天。 '知天人之行，本乎天，位乎得，躑躅而屈伸，反要而語極"曰： "何謂天？何謂人？"北海若曰："牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。
故曰：'無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。謹守而勿失，是謂反其真。
8. 求古文中贊美人的詞句1、美人浴，碧沼蓮開芬馥。雙髻綰雲顏似玉，素蛾輝淡綠。
雅態芳姿閑淑，雪映鈿裝金斛。水濺青絲珠斷續，酥融香透肉。——《謁金門·美人浴》五代：閻選
譯文：美人洗浴以後，碧綠的池塘裏蓮花開放，散發出芳香。她的兩股發髻盤成雲朵，容貌就像美玉壹樣；脂粉被洗淡了，露出了素凈的蛾眉。她的姿態文雅美麗，雪白的肌膚與嵌著金花的容器相互輝映。頭發上的水珠斷斷續續地濺了下來，臉上的油脂被融化了，浸透肌膚散發出香味。
2、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。——出自唐代杜牧的《贈別二首·其壹》
譯文：十三四歲的少女姿態裊娜，舉止輕盈美好，就像二月裏含苞待放，初現梢頭的豆蔻花。
3、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——唐代李白《清平調詞三首（其壹）》
譯文：見雲之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
4、裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山壹段雲。
胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺。——唐代：李群玉《同鄭相並歌姬小飲戲贈》
譯文：妳看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳著六幅湘江秀水，高聳的發髻如同輕挽著壹段巫山煙雲。她胸前雪肌在華燈斜照下尤顯風韻，她眼中神采在酒意半醺時更覺嫵媚。
5、慢臉嬌娥纖復秾，輕羅金縷花蔥蘢。
回裾轉袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風。——唐代岑參《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》
譯文：美麗的臉龐，嬌美的眉毛，舞者身材苗條而且豐腴，身穿金線繡就的圖案十分華貴的羅紗衣。回環轉動裙子，揮舞起袖子，仿佛滿眼都是雪花在飛舞，左右旋動的身影好像是壹股卷動的旋風。
6、南國有佳人，容華若桃李。
朝遊江北岸，夕宿瀟湘沚。
時俗薄朱顏，誰為發皓齒？
俯仰歲將暮，榮耀難久恃。——三國曹植《雜詩·南國有佳人》
譯文：南方有壹個美人，容貌猶如盛e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431356638開的桃李。她清晨漫遊於江河北岸，晚上在瀟湘水洲棲息。時俗總喜歡妒忌紅顏。在茫茫人世向誰開懷官齒？時光匆促轉眼又近歲末，榮華美色終將無奈地消失。