《天路歷程》 約翰·班揚（英）
《歷史文集》 R.伯頓（英）
《希臘羅馬名人傳》 普魯塔克（希臘）
《算術》 愛德華·科克爾
《人類理解論》 約翰·洛克
《思維的藝術》 安托萬·阿爾諾/皮埃爾·尼古拉
《實用英語語法論》 詹姆斯·格林伍德
《回憶蘇格拉底》 色諾芬
《人的特點，風習，見解，時代》 沙夫茨伯裏
《自由思想論》 柯林斯
《論計劃》 笛福（英）
《論行善》 科頓·馬瑟（英）
後面這兩本書扭轉了富蘭克林的思想，從而影響了他未來生活的壹些重大事件。
我從小就喜歡讀書，手裏有點零錢，總要拿去買書。由於認識了幾個書商的學徒，我有時候就能借到壹本書，我看書非常小心，很快就能幹幹凈凈地歸還。書要是晚上借的，第二天壹早必須歸還，以免被認為丟失或缺貨。
這種好爭辯的稟性容易演化成壹種惡習，因為反駁必然要將這種惡習付諸實踐，結果惹得壹起的人常常感到極不痛快，因為這樣壹來，除了把交談攪黃，在本來可以建立友誼的地方，反而產生了厭惡，甚至敵意。
我認為《旁觀者》這份報紙文筆優美，並希望能夠模仿得了。有了這種意圖，我便選了幾篇文章，寫出每個句子的要旨，先擱置幾天，然後不看書，試著用到手的貼切的字眼詳盡地表達每個要旨，爭取像原來表現的壹樣充分，從而再現原文。
然後我把自己寫的《旁觀者》與原文加以對比，發現了自己的壹些錯誤，便予以糾正。當我發現自己詞匯貧乏，或者做不到召之即來運用自如時，我認為要是我寫詩，這些缺失就可以避免，因為為了合律協韻就不斷需要用意思相同、長短不壹、聲音多變的詞，這就會逼著我為這些變化而苦苦搜索，而且也會讓我把那些變化牢記心頭，最後使我完全將它掌握。
於是我找了幾個故事，把它們改寫成詩歌。過上壹段時間，等我把原來的散文忘在腦後時，我又把詩歌還原成散文。有時，我還要把我寫的要旨打亂，過幾個禮拜，再努力將它們排列成最佳的順序，然後造成完整的句子，再聯句成篇。
這樣做可以教會我理順思緒的方法。隨後再把作文與原文比較，修正發現的錯誤。