山僧不解數甲子，壹葉落知天下秋。
以小見大名言
順手壹扔滿子紙的懺悔或誓言被丟進了廢紙簍像不經意丟棄的壹些日子有的被扔出了窗外又被腳印踐踏秋風踩過漫天飛舞的往事飛入下水道或草從誰會在乎它的命運呢臨終前它喪失了絲毫的反抗沒有壹生吶喊 甚至怨恨其實很多人都是這樣丟失的
以小見大的詩句
學習的三種境界（著名古詩詞）
昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這三句本來都是言情話相思的佳句，卻被王國維用以表現“懸思——苦索——頓悟”的治學三重境界，它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意趣，把詩句由愛情領域推繹到治學領域，賦予了它以深刻的內涵。
第壹境界：“昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。
這自然是借題發揮，以小見大。
那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”壹種鋪墊。
喝酒的這個境界，是寒喧之後，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。
此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨”。
灌水的這個階段是，剛剛“觸”網不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，壹般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。
然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。
二境界的這段詩句，出自宋代的另壹位詞人柳永的《蝶戀花》。
原詞是：“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖壹醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”王國維在這裏，顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒了。
他想說明，對事業，對理想，要執著追求，忘我奮鬥，為了達到成功的彼岸，壹切都要在所不惜。
所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
第三境界，王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案?元夕》中的詞句。
辛棄疾的原詞是：“東風夜放花千樹，更吹落星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
”王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨練之後，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟。
這就達致了最後的成功。
所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
這是厚積薄發、功到自然成。
...
以小見大的名人文章
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲壹個世紀以來風雲變幻的歷史。
作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出壹個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之壹。
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生命的三境界可以用哪個古詩詞來概括
出自王國維《人間詞話》。
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：＂昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
＂此第壹境也。
＂衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
＂此第二境也。
＂眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
＂此第三境也。
此等語皆非大詞人不能道。
然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
關於古詩詞方面的
王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路’。
此第壹境也。
‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。
此第三境也。
” 閑來無事，玩索大學問家之妙語，擊節贊嘆之余，心忽有所得：治學有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。
王國維認為治學第壹境界：“昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。
這自然是借題發揮，以小見大。
那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”壹種鋪墊。
喝酒的這個境界，是寒喧之後，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。
此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨”。
灌水的這個階段是，剛剛“觸”網不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，壹般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。
然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。
王的治學第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。
若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。
王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過壹番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不後悔。
這當然又是王國維的高明之處。
那麽喝酒的這個境界則是酒至酣處，心雄萬丈、臉飛紅霞。
此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來“感覺”的時候，嘴上豪言壯語：“幹了！酒個嘛，水個嘛，喝個嘛，醉個嘛，倒個嘛，睡個嘛，幹！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個秋，不醉不罷休”什麽什麽的，反正是狂語叠出，唾飛沫濺，壹付壹醉方休之氣勢。
灌水到這個階段，“雛鳥”羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進化成“鷹隼”級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個“臉熟”了，靜時也還如處子，“指點江山，激揚文字”、“恰同學少年，風華正茂”，“糞土當年萬戶侯”的模樣；動時則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，壹副“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的架勢。
王的治學第三境界是說：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。
梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。
這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。
王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。
他以此詞最後的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。
這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專註的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。
能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。
那麽，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個境界，那時的酒，從嚴格的意義上講，已經不在是酒，而在壹種“精神”了，長歌當哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的“鬥酒詩百篇”，曹操的“人生幾何，對酒當歌”，這些精華，都出自這壹境界。
原文：第壹境界：晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西鳳雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩籠兼尺素，山長水闊知何處！ 第二境界：柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖壹醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界：辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳蕭聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
峨兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
關於中秋節的古詩詞
八月十五夜月 （唐 杜甫） 滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
八月十五夜桃源玩月 （唐 劉禹錫） 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然壹顧中，天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲欲下星鬥動，天樂壹聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵中秋月（晏殊） 十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅 未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（蘇軾） 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。
中秋待月（陸龜蒙） 轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期 簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭 最愛笙調聞北裏 漸看星瀠失南箕 何人為校清涼力 欲減初圓及午時 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
宋蘇軾《中秋見月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
壹杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵註眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然壹夢瑤臺客。
中秋登樓望月 （宋 米芾） 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
以小見大的作文 200字
這是壹個陽光明媚、風和日麗的星期六.鳥兒在歡樂地歌唱，小溪在靜靜地流淌，心情也越發地舒暢.我想：今天早上玩遊戲，下午收拾房間，晚上做作業.壹想完這個計劃，我的心情歡呼雀躍，因為想到今天有事忙碌的、充實的.轉眼間，就到了中午.我在收拾房間.我在抽屜邊緣無意間發現了壹只快燃完的蠟燭.“嗨！這麽短的蠟燭還留著幹嘛啊！”我默默的說.然後我就不假思索的隨手把它給丟進了垃圾桶裏了.到了傍晚，吃完晚飯以後，媽媽千叮萬囑地對我說：“現在我要去上班，爸爸不在家.妳可要好好地管住自己，作業要早點做玩哦！”我嫌她煩，門壹下子就被我關上了.之後，我來到了書桌前，開始“戰鬥”做了壹會兒，突然停電了，房間頓時壹片漆黑，伸手不見五指，我害怕極了，心裏充滿了恐懼.我想：怎麽辦？現在爸爸媽媽都不在家，這麽黑我該怎麽辦？問題是我的作業還沒有做玩呢？我起身開始尋找手電筒，我拿著點蚊香的打火機把整個房間，都沒有它的身影.我無助地坐在床上，我非常地絕望，忽然，我想起了早上丟棄的那只蠟燭.我跌跌撞撞地把它摸到手，如獲珍寶似的點燃了它，它就像壹朵紅色美麗的花，把濃重的夜幕撕開了壹角.我就像壹位小寶寶受到驚嚇時被媽媽撫摸時的心情.心頓時被安撫了下來，值後，我伴隨著這微弱而又萬丈光芒的光源，又投入了“戰鬥”.從這小小的事情就可以知道世界上再微不足道的東西都有它的偉大之處.譬如這根蠟燭，雖然只燃燒了壹次，但卻挽救了精神上受煎熬的我.
小學生必背古詩80首裏全部的愛國詩
《小學生必背古詩80首》裏的愛國詩： 1、《長歌行》漢樂府 百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
2、《出塞》 唐·王昌齡 秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
3.《從軍行》 唐·王昌齡 青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
《小學生必背古詩詞80首》： 圖書《小學生必背古詩詞80首》是選編古代漢樂府詩、北朝民歌和唐、宋、明、清等各個朝代著名詩人留下的80首經典詩歌，大多數是人們能夠熟誦的古詩，而且有壹定的教育意義和代表性，所以最適宜小學生自備閱讀、熟記背誦。
可以受益終身。
...
怎樣鑒賞古詩
壹、鑒賞方法點撥：（壹）註重平時積累鑒賞詩歌時要註意作者、題目、註解。
要做到知人論世以察詩情；題目富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）。
平時多讀壹些名作或自己感興趣的詩詞，多研讀壹些關於古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，提高分析評價能力。
要了解古代詩歌的壹些基礎知識，記住壹些術語。
弄清與詩歌鑒賞有關的名詞術語，以便鑒賞時恰當選用。
（二）、分析詩歌意象劉勰說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。
”抒情性是詩詞的第壹特性。
但古典詩詞在表達情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來抒發情感的，這些景或物都明顯帶上主人公的感情色彩。
這些景或物就是意象。
意象是作者用來表達思想，抒發感情的載體。
我們就是要抓住這些意象，仔細體味，通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境，從而準確“入情”。
因此，在鑒賞詩歌時要註重反復誦讀，養成逐字逐句品味語言，分析形象的習慣。
（三）辨析表達技巧詩是藝術的精品，詩歌創作離不開各種藝術技巧。
這些表達技巧可大致分為四類：1、抒情手法，如直抒胸臆、借景抒情、融情於景、借古諷今、托物言誌等；2、修辭手法，如比喻、擬人、對比、誇張、象征、雙關、互文等：3、描寫手法，如鋪陳、渲染、烘托、虛實結合、動靜結合、以小見大等；4、景物描寫的角度，如正面描寫、側面描寫、視覺、聽覺、嗅覺、由遠及近、由近及遠、俯視、仰視等。
分析表達技巧，不僅能細致地體會到詩詞的藝術美，而且能更深入地把握住詩人的情感傾向。
二、古詩詞鑒賞文段示例：沈園（其壹）城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
沈園（其二）夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤壹泫然。
釵頭鳳紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風惡，歡情薄，壹懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。
賞析上文提到了《沈園》兩首詩，第壹首描繪了壹幅驚鴻照影之景，第二首中不僅悲傷地質問：這驚鴻之景何在？這是陸遊七十五歲時重遊沈園寫下的悼亡詩。
此時唐婉已經離開人世四十多年了。
詩人無限回憶著曾經的那段幸福，更多的是遺憾。
當痛苦不期而至，而自己又毫無還手之力，幹咽苦果，這苦味變得更加厲害，這痛苦的滋味，令讀者從詩中深刻地感受到。
是的，陸遊的感情並不壹帆風順，堪稱是壹段悲劇，這或許應歸咎於封建社會的落後。
即使到了只能品嘗痛苦時，想找壹位知己傾訴都是壹件困難的事。
在體驗驚鴻照影的虛無飄渺時，已感受到香消為土、柳老無綿的生命極限了。
有時，明明喜歡壹個人卻“瞞、瞞、瞞”。
有時，想放棄繼續愛她“莫、莫、莫”。
有時，想告訴他自己的真情實意“難、難、難”。
有時，或許愛情這東西“錯、錯、錯”。
梁啟超讀陸遊那些悲壯激昂的愛國詩章時，曾稱他為“亙古男兒壹放翁”，壹首《沈園》展示了這位亙古男兒的兒女情長。
即使在被摧折的愛情中，依然向往著相愛帶來的幸福，並且至老不渝。
壹首《釵頭鳳》又暗示著作者的山盟海誓，隱約地散發著愛情的熱力。
在生命限處，愛在申辯自己的永恒價值，留給後人無限的思考。
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