這首詩的詩名是《飲中八仙歌》，是唐代詩人杜甫的作品。
原文：
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天，道逢麯車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然，高談雄辯驚四筵。
譯文：
賀知章酒後騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李琎飲酒三鬥以後才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。
崔宗之是壹個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得幹幹凈凈。李白飲酒壹鬥，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠於酒家。天子在湖池遊宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。
張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草聖。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。
擴展資料
創作背景
根據新、舊《唐書》的《李適之傳》及《玄宗紀》，李適之罷相是在唐玄宗天寶五載（746年）四月，則此詩最早亦必作於天寶五年四月之後，時杜甫初至長安。
史稱李白與賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱為“酒中八仙人”，都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。杜甫此詩是為這八人寫“肖像”。
詩詞賞析
八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進壹首詩裏，構成壹幅栩栩如生的群像圖。
八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的壹個，杜甫用誇張手法描摹賀知章酒後騎馬的醉態與醉意，彌漫著壹種諧謔滑稽與歡快的情調，惟妙惟肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。
其次出現的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極壹時，因此，他敢於飲酒三鬥才上朝拜見天子。詩人就抓著李琎出身皇族這壹特點，細膩地描摹他的享樂心理與醉態，下筆真實而有分寸。
接著出現的是李適之。結合他罷相的事實看，“避賢”語意雙關，有諷刺李林甫的意味。這裏抓住權位的得失這壹個重要方面刻畫人物性格，精心描繪李適之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。
跟著出現的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨壹切，旁若無人。喝醉後，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態，很有韻味。
接著寫蘇晉，杜甫善於抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。蘇晉壹面耽禪，長期齋戒，壹面又嗜飲，經常醉酒，處於“齋”與“醉”的矛盾鬥爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點。
詩酒同李白結了不解之緣，杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才。杜甫是李白的摯友，他把握李白思想性格的本質方面並加以浪漫主義的誇張，將李白塑造成這樣壹個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象。
另壹個和李白比肩出現的重要人物是張旭，當時人稱“草聖”，張旭三杯酒醉後，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出。他無視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如雲煙般舒卷自如。
歌中殿後的人物是焦遂，他喝酒五鬥後方有醉意，那時他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動了席間在座的人。詩裏刻畫焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見識和論辯口才，用筆精確、謹嚴。