原文
（選自《莊子·達生》）
仲尼適楚，出於林中，見佝僂（gōu lóu）者承蜩（tiáo，蟬），猶掇（duó，拾取）之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖（zī zhū，都是古代的極小重量單位，表示很少）； 累三而不墜，則失者十壹；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥（jué，失去知覺）株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用誌不分，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎！”
譯文
孔子前往楚國，行走在壹片樹林中，看見壹個駝背人在捕蟬，就像拾取蟬壹樣容易。 孔子（上前）問道：“您真靈巧啊！有什麽訣竅嗎？” （駝背人）答道：“我有訣竅啊。練習了五六個月。在竿頭上疊放著兩個泥丸，這兩個泥丸不掉下來了，然後再去粘蟬，那麽失手的概率就很小了；後來在竿頭上疊放三個泥丸，不掉下來了，然後再去粘蟬，失手的機會只有十分之壹；再後來在竿頭上疊放五個泥丸，這五個泥丸仍不掉下來，然後再去粘蟬，就好像在地上拾取壹樣容易了。（粘知了時）我的身子站定在那，就像沒有知覺的斷木樁子；我舉著的手臂，就像枯樹枝；即使天地很大，萬物很多， 而（此時）（我）就只知道有蟬翼。我不回頭不側身，不因萬物而改變對蟬翼的註意，為什麽得不到（蟬）呢！” 孔子回頭對弟子們說：“運用註意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！”
註釋
1.佝僂：脊背向前彎曲。“佝僂者”即駝背的人。
2·承：（用長竿）取物。
3· 蜩：蟬
4.出：經過，取道
5. 錙銖：錙和銖都是古代重量單位，錙是壹兩的四分之壹，銖是壹兩的二十四分之壹。這裏比喻極少的數量或極小的可能。
6.厥：通“橛”，斷掉的樹木。
7.株枸：斷殘的樹樁
8.凝：精力專註或註意力集中
9吾；我
10：邪（yé）：疑問語，“嗎”“呢”
11：執：舉
2.古文翻譯：佝僂承蜩佝僂承蜩：比喻做事情專心，全神貫註，方能成功。
佝僂承蜩，讀音：gōu lóu chéng tiáo出處：先秦·莊周《莊子·達生》："用誌不分，乃凝於神。其佝僂丈人之謂乎！"故事：孔子到楚國去，經過樹林，看見壹個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取壹樣。
孔子說："先生真是巧啊！有門道嗎？"駝背老人說："我有我的辦法。經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，那麽失手的情況已經很少了；叠起三個丸子而不墜落，那麽失手的情況十次不會超過壹次了；叠起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取壹樣容易。
我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我壹心只註意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的註意，為什麽不能成功呢！"孔子轉身對弟子們說："運用心誌不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧。
3.佝僂者承蜩痀僂承蜩
原文：
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不墜，財失者錙銖；累三而不墜，則失著十壹；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？”孔子傾喟弟子曰：“用誌不分，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎！”
翻譯：孔子到楚國去，走出樹林，看見壹個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取壹樣。
孔子說：“先生真是巧啊！有門道嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經過五、六個月的練習，在竿頭累叠起兩個丸子而不會墜落，那麽失手的情況已經很少了；叠起三個丸子而不墜落，那麽失手的情況十次不會超過壹次了；叠起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取壹樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我壹心只註意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的註意，為什麽不能成功呢！”
孔子轉身對弟子們說：“運用心誌不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！”
適：到。。。地方去 十壹：十分十壹 易 ：改變
4.佝僂者承蜩 閱讀答案1，答：意思是做任何事都要基礎紮實 不能投機取巧
2，答：比喻句是‘除了練手腕，練臂力，還要練站功，我捉知了時，身體豎得像木樁壹樣，紋絲不動，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝。除了基本功要過硬，思想也要專註。’
3，答：基本功指的是平日的壹點壹滴的積累，壹步壹步換來的成果。思想專註指的是要有恒心有毅力，做事要持之以恒，要專註。這個句子在問中是做為中心句出現的，高度概括了本文所要表達的核心。
4，答：反問句是‘即使天地很大，萬物品類很多，我壹心只註意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的註意，為什麽不能成功呢？’改陳述句“即使天地很大，萬物品類很多，我壹心只註意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的註意，就能成功！”
5，答：從這個故事中我明白了無論做任何事都要從基礎做起，壹步壹個腳印，持之以恒，要有信心與決心，不投機取巧。
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5.佝僂承蜩是什麽意思佝僂承蜩（tiao） 先秦《莊子》莊周
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不墜，財失者錙銖；累三而不墜，則失著十壹；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？”孔子傾喟弟子曰：“用誌不分，乃凝於神，其佝僂丈人之喟乎！”
孔子出遊楚，遇見壹個駝背老人，舉著竿子捕蟬，象從地上拿東西壹樣方便。他請問老人有什麽秘訣。
老人說：“剛開始聯系捕蟬，我經常壹只也抓不到，練習了五六個月以後蟬跑掉的機會就很少了；之後更加專心壹致，抓不到的情況就更少了，到後來就象在地上拾東西壹樣容易。我的方法是先站穩身子，全心全意註意蟬的翅膀，不坐顧右盼，不因為紛亂的外部環境而影響自己的註意力，眼中看見的只有蟬，怎麽會抓不到呢？”
孔子感慨的對弟子說：“專壹就能夠靜心，使得自己能夠聚精會神，技術自然高妙，這位駝背老人的經驗值得我們學習啊！”
任何壹件事情，只要我們心無旁鶩的認真做個壹年半載，把別的誘惑、愛好暫時收斂和壓抑壹下，那肯定是可以取得很好的成績的。佝僂老人的體質沒有辦法和壹般人相比，但是他在捕蟬這件事情上卻遠遠超過了壹般人的水平，主要原因就是專壹和刻苦。