功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。《八陣圖》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。《蜀相》
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄壹羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，誌決身殲軍務勞。《詠懷古跡五首》
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。《閣夜》
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。《古柏行》
慘淡風雲會，乘時各有人。力侔分社稷，誌屈偃經綸。復漢留長策，中原仗老臣。雜耕心未已，歐血事酸辛。《謁先主廟》
久遊巴子國，屢入武侯祠。竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。《諸葛廟》
上面這麽多寫諸葛亮的詩詞，皆是杜甫所作。
杜甫作為中國歷史上著名的“詩聖”，壹生創作無數經典詩歌，而對於蜀漢丞相諸葛亮的追捧，杜甫則是不遺余力。
杜甫作為著名的“亮粉”，對諸葛亮推崇備至，那麽，杜甫為什麽會成為諸葛亮的鐵桿粉絲呢？今天我們就來聊聊這個話題。
諸葛亮是蜀漢丞相，受劉備三顧茅廬，出身輔佐劉備建立蜀漢，後上《出師表》，率領蜀軍北伐曹魏，直到累死在前線。
諸葛亮作為中國的“智慧之神”早已為大家熟知，而杜甫之所以對諸葛亮如此推崇，則並不只是因為諸葛亮的智慧才能，唐代《三國演義》尚未問世，杜甫所認知的諸葛亮乃是更加貼近歷史的諸葛亮。
杜甫更多的是推崇諸葛亮的誌節，推崇的是諸葛亮能夠堅持自己的信念，鞠躬盡瘁死而後已，壹生不忘恢復漢室的使命。
杜甫寫諸葛亮固然有追慕先賢的因素，但除此之外，其實還有歷史原因。
杜甫壹生郁郁不得誌，才華出眾的他始終未能考中科舉，晚年才得了壹個小官，結果自己兒子還活活餓死，他為此抱憾終生。
杜甫生活的時代是唐玄宗中後期，天寶十四年，安史之亂爆發，唐帝國陷入動亂。
面對戰火，杜甫東躲西藏，他目睹了戰爭殘酷，百姓蒙難，同時看到了朝廷腐朽，天下倒懸。杜甫後來隱居四川，時常探訪武侯祠，對於諸葛亮他心生仰慕，因此撰寫了大量的關於諸葛亮的詩歌，皆為追思贊揚。
適逢戰亂，杜甫作為壹個文人，他夢想能像諸葛亮那樣縱橫捭闔，指揮千軍萬馬，為朝廷為百姓與叛軍作戰，平定天下，還大唐壹個朗朗乾坤。
同時，他還表達了自己懷才不遇，自己始終未能遇到屬於自己的“劉備”的遺憾，他贊揚諸葛亮的時候，就暗含了此種心態。
詩人的詩詞反映的是他的當時心境，當時所思，杜甫早年因為出身名門望族，所以寫下了“會當淩絕頂，壹覽眾山小”的激情詩歌，但是隨著時間推移，杜甫屢試不第，家道中落，貧窮無依，他的詩詞風格轉向了悲傷淒涼。
杜甫目睹了戰亂，對於戰火下的百姓感同身受，於是又寫下了很多反映那個時代的詩歌，《春望》“三吏三別”。
對於諸葛亮的感情，無非也是杜甫人生到了那個階段的體會，是他終生抑郁，懷才不遇，面對國家山河殘破無能為力，因此發出的悲鳴。