這首詩題材重大。不過，題材的重大，不能保證藝術的偉大，雖說它有可能輔佐出偉大的藝術。重大題材只是偉大藝術的“助產士”，而非“生產者”——那位做產婦的母親。偉大的藝術需要母親艱辛的孕育、痛苦的分娩，這是助產士不曾付出的；作為母親的光榮、欣慰，助產士也就無權分享。在這地方，我們更不能勢利眼，因為產科醫生的權位，便奉承嬰兒漂亮；不用講，同樣不必因為母親的名位而諂諛嬰兒。
這詩有個打眼的毛病，中間兩聯把四個地名齊頭並列，軍訓時集合整隊似的；耳朵靈光的人當聽得見那四個地名報數時喊的“壹、二、三、四”——這種擺法便太呆木了。駱賓王愛用數目字作對，給譏諷為“算博士”；毛也可當“地理教師”，因為他寫得來像“方輿圖”。古人對詩裏用地名有許多討論，譬如地名可不可以虛用，因為好些詩用起地名來跟實際的地理完全違背，不能拿方輿圖來查對的；似乎明清人學唐詩的時候，有壹派專愛把易於入詩的漂亮地名嵌得滿版，作為詩訣，不過我沒有詳細考察，不知道他們是否用“我註六經”的態度在詩裏註山經水經。前人講究地名中的壹條，便是要求把地名用得使人不覺堆垛。毛四句四地，加上“岷山”，壹首詩裏逛了五處山川。李白《峨眉山月歌》四句便用了五個地名，可是參差錯落，叫人註意不到他在念旅遊冊子，所以古來很受贊賞。這首詩小孩子都會背，我們仍然引出來，跟毛做個對照：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”李白聰明地把幾個地名嵌鑲在某些關系中；“峨眉山”上的月，影子會落入江中，所以“平羌”勾連上了；他乘舟從“清溪”出發，去的地點是“三峽”，兩者又親近得不勉強；“三峽”峰高天窄，月亮看不見，他不免思念，便在這思念裏順流跑向“渝州。”他順路而下，有事理、情理的關系網絡其中，每個地名露面都有必然性，不像“半路殺出的”的程咬金那樣顯得突兀。地名並非路遇的、陌生不相熟的路人，而妳呼我應、左牽右引，好像壹夥兒朋友出門小遊似的。這便破除了刻板。畫家畫多個人時，也讓他們互相交談、互相協作，處在某個情景中；這畫才靈動自然，不像閱兵式的機械排列；這個道理跟詩歌寫作是相通的。把毛跟李白相照，我們便不免覺得毛的寫法堆垛得太齊整了。
毛寫《長征》時，完全沒有留意古人這方面的經驗，他只向倉庫裏堆碼箱子，而不曾試圖向客廳裏布置家具。他那四個地名像是按行軍順序講下來的，可是文字裏沒有指明這個關系，也沒有像李白那樣，把這個關系來處理、影響地名。李白詩裏地名間的關系有好幾種，較為復雜。我們找得到與毛幾乎如出壹轍的地名關系，出在杜甫那裏。杜甫名作《聞官軍官收得河南河北》結句說：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”同樣的四個地名，同樣的順路程次序，而且更密集，只擠在兩句中。看來，杜甫給自己提的要求特別苛刻，他不但要松動本來會有的僵硬，而且偏要用最僵硬的排列來創造流動、迅捷的效果，好恰合他勝利的暢快、回鄉的迫切心情。他的辦法簡單之極，便是拿“從、穿、下、向”幾個字眼指出順承關系。他故意選用同帶“峽、陽”字的地名，把刻板的那壹面愈發加強些；只要有能力使刻板的東西流動起來，那麽，愈刻板便愈把流動襯托得突出，刻板的能量掉個頭全加到流動上面來了。好比打仗，只要能贏，對手愈強大，妳的斬獲便愈豐厚，對手所有的糧草、槍械，全給妳虜掠過來。
毛詩四個地名完全平行，句與句、地與地之間不相聞問，也造成壹個後果：詩意不曾推進、轉換，只在原地兜圈子，好像走夜路的碰見了鬼打墻。類似的印象，讀毛的其它作品時，都不同程度地遇得到，它使人覺得毛的寫作過於平面化，缺少縱深感。單講《長征》，那樣地兜圈子，愈會加重刻板的能量。而且，他把四個地名偏擠在中間兩聯裏，尤其要算失察。律詩那兩聯非得對仗，這種格律形式本來便僵硬，毛沒有想辦法避免格律的弱點，反而雪上加霜。毛那兩聯的句意都密得碰鼻子擠眼睛，不用虛字調劑，不但雪上加霜，霜雪更凝固為冰，越影響變化生動之感。黃庭堅寫律詩的時候，常常壹聯疏壹聯密、壹聯虛壹聯實、或者壹聯寫景壹聯抒懷發議論，使詩更為流利不死滯。他認識到律詩那兩聯對仗會帶來先天胎裏病，因而力圖後天補救。毛看不起宋人，也許便看不到宋人的苦心、好處。
毛把中間兩聯寫得那樣濃得化不開、密得拆不散、板得挖不動，相襯之下，首尾兩聯便越覺疏薄。首聯兩句詞意密度很小，因為下句只重復了上句。末聯也稀疏，閱讀時，我們先受了中間兩聯那樣密重的壓力，到末聯時壓力猛的卸掉，我們心裏上會閃個趔趄，越覺末聯輕飄了。當然，也許有人會這樣講，咱們在末聯忽的飄起來，正中毛的下懷，他所求的恰是這個效果，好拍合他行軍完成的輕松之感。人各有見，我不爭辯，只指出壹點，這個看法見木不見林，無以開脫中間兩聯笨拙的板滯。統起來看，中間兩聯使得通篇不很均衡。古來傳統裏做七律的常法，總是傾力於中間兩聯，因此易於把首尾兩聯寫得弱些。我記得現代壹個人——他是畫家或是書家，也能做舊詩的，可惜名字忘掉了——他自述舊詩的寫作經驗，講他做律詩時先把中間兩聯做好，再補上首尾兩聯；這個例子表明作者輕視首尾兩聯，從它看得到寫作傳統帶來的過於極端的影響，同時也揭露出這個傳統可能蘊含的短處；事物總是在極端情形下才顯出它真正的底蘊。而這個傳統的形成有律詩格律上天然的根由，它中間兩聯太難做了，逼得大家不由自主地把註意力放在中間兩聯上；它中間兩聯壹旦做得好，效果便太突出了，勾引得大家只想在那裏賣勁兒。這個傳統也會影響閱讀心理，使有經驗的讀者在閱讀時，對首尾兩聯稍弱的情況不敏感，大半視為正常。所以，在這個寫作、閱讀的傳統下，如果毛不排頭用地名，中間不顯得那樣地壓迫首尾，均衡問題也便無妨忽略；只可惜毛那兩聯太過度了，妳想閉眼不見，它都還要來打眼、打開妳的眼的。講文章的常語有所謂“鳳頭、豬腹、豹尾，”毛詩的中間確像吃飽撐鼓的豬腹；至於頭，也許不必借書病所謂“蚓頭鼠尾”來指為“蚓頭”，可是，我們終覺它的尾有點兒像“虎頭蛇尾”裏那條蛇尾。
參考資料：
回答者：happy_meimei - 魔法師 四級 10-18 08:45
萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，
烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
回答者：dzrong2006 - 秀才 二級 10-18 08:55
七律·長征
紅軍不怕遠征難，
萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，
烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千裏雪，
三軍過後盡開顏。
1935年10月
譯詩
紅軍豈畏懼遠征的艱辛，
千山萬水化區區小事不足道來。
五座大山蜿蜒蕩起細小的波浪，
高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸，
金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖，
大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。
最是歡喜岷山的千裏白雪，
三軍將士過了此處都笑逐顏開。
七律 長征(1935.10) 毛澤東
紅軍不怕遠征難，
萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，
烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千裏雪，
三軍過後盡開顏。
註釋
長征：壹九三四年十月中央紅軍從江西、福建出發，於壹九三五年十月到達陜北，
行程二萬五千余裏。
五嶺：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，或稱南嶺，橫亙在江西、
湖南、兩廣之間。
逶迤（wei1 yi2）：彎彎曲曲延續不絕的樣子。
烏蒙：雲貴間金沙江南岸的山脈。
走泥丸：《漢書·蒯通轉》，“阪上走丸”，從斜坡滾下泥丸，形容跳動之快。
鐵索：大渡河上瀘定橋，它是用十三根鐵索組成的橋。
岷山：在四川和甘肅邊界，海拔四千米左右。壹九三五年九月紅軍長征經此。
賞析
長征如此偉大復雜的題目，毛主席以壹首短短的七律濃縮了它的景觀，其中包括了多少驚險，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事。詩人就長征的題材寫過《憶秦娥·婁山關》、《十六字令三首》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂·六盤山》，這些詩都是寫壹景壹地，並以此來表達心情，著重在於側寫。而這首《長征》，從題目就可看出，是寫整個長征的經過與感受，詩人從正面挺身而出，運酣暢之筆朝四面八方抒寫，景致轉換向前，壹首八行七律擔當了二萬五千裏，擔當了壹個龐大的包羅萬象的主題。
這首詩首聯是全詩的統領，壹開場就道出紅軍不怕艱難，視萬水千山的漫漫征途為小事壹樁。在此不僅寫了紅軍不懼自然界的困難，也明顯地暗示了圍追堵截的敵軍更不值壹提，對於紅軍來說，他們只是等閑之輩，不堪壹擊。
接著頷聯、頸聯四句從首聯所營造的浩大的外在與內在的空間中脫穎而至，進入具象的細部勾勒，詩人從容地告訴我們到底什麽是“萬水千山”。詩人開始習慣自然地運用他精湛的典型毛氏詩藝的劍法，優美而具神奇效果的地理名稱以及動詞。連繼出現“五嶺”、“烏蒙”、“金沙”、“大渡橋”這壹連串的地理名詞遞進（毛詩特點，前面論及，此不贅述）不僅是交待了故事的遞進，也交待了心理感受所引起的層層情緒遞進。藝術造型上也顯得極為工整，從山再到水。是什麽山呢？“逶迤”、“磅礴”之崇山高嶺，但在詩人的眼裏卻如小小細浪以及小小的泥丸，不足掛齒也，其實質是藝術地再現了紅軍不屑於萬般艱難險阻，視之為小事。這個再現的藝術過程中通過行雲流水般的對比及誇張來達成的，得來並不費功夫，全仗經年歷月的生活觀察及藝術修養。那麽又是什麽水呢？金沙江水拍打溫暖的懸崖，意境美妙絕倫，風景本身就如詩如畫，作者在此沒有正面描寫巧渡金沙江的戰鬥，因當時情況亦是緊急的。1935年5月3日，中央紅軍幹部團在後有強大敵軍的追擊下在雲南祿功絞車渡，僅用七只小船，經過九天九夜偷渡過了金沙江，全殲對岸守敵，甩掉了追兵，突破了重圍。對於這次如此驚險的勝利，詩人運用象征主義的通感藝術手法把嚴酷的戰鬥隱了下去，卻把寒冷的江水寫得溫暖如春，它正懷以從容不迫的欣喜之氣緩緩拍打著夾江的懸崖，詩人得以在江畔流露出勝利的宛若春水般的歡悅。緊接著是冰冷的鐵索橋橫跨在大渡河上。紅軍搶奪瀘定橋是長征中最英勇、最不可思議的激戰，雖不是大規模的人海戰，卻是顯現單獨個人的天才精兵之戰，鐵血亡命之戰，旋風般的理想之戰，真正堪稱紅軍之鷹飛過了瀘定橋。那時，紅軍剛過了金沙江，“跳出了數十萬敵人圍追堵擊的圈子，取得戰略轉移中具有決定意義的勝利”（劉伯承《回顧長征》）。隨即而至的強渡大渡河談何容易。連太平天國時的壹代名將石達開也身敗於大渡河，竟是英雄末路，可悲可嘆。但紅軍在大詩人毛澤東的率領下，壹舉沖橋成功，那就是我們從小耳熟能詳的十八勇士全身武裝，攀踏著懸空的寒冷鐵索，拿了敵人的橋頭堡。後繼部隊才得以跟進踏橋過了大渡河。對於這壹次驚天動地的惡戰，詩人僅用“鐵索寒”三字便已使場面栩栩如生、英勇激烈了。這二句中的壹“暖”壹“寒”二字，含有不盡之意味，張弛奔競，起落生姿，不露拔工而又有天然之光輝。
最後二行（即尾聯），詩人終於發出出自肺腑的贏得長征勝利後的喜悅之情，二萬五千裏轉戰的目的地已經到達，三軍大會師近在眼前，全軍上下都在喜笑顏開。按毛主席1958年12月21日的批註：“三軍：紅軍壹方面軍、二方面軍、四方面軍。不是海陸空三軍，也不是晉國所說的上軍、中軍、下軍的三軍。”
“更喜”二字用得好，有婉轉回腸之意，喜上加喜之概；“三軍”用得妙，這個詞語本來就是自然帶有古漢語之美，加上按前面毛主席自己的說法是指當時的紅壹、二、四方面軍，這古意盎然的“三軍”又憑添了當代漢語之美，豈不是難能可貴，羚羊掛角獲了壹個雙美！
詩詞背景
以強渡大渡河、飛奪瀘定橋兩大著名戰鬥為例，他們認為紅軍長征之所以能取得《長征》壹詩中所提到的壹系列勝利，是因為紅軍普通戰士勇猛頑強，高級將領素質很高，像聶榮臻、林彪等許多人是從黃埔軍校出來的，有的是教師，有的是學員，戰略戰術水平高，紅軍主要做到了以下幾點：
1.紅軍行軍快，戰術動作快，占領陣地快，發動沖擊快。在強渡大渡河前，首先需占領西岸的渡口安順場（現歸石棉縣管轄）。1935年5月24日，團長楊得誌、政委黎林帶領紅1團冒著大雨急行軍，當晚10時攻入安順場街心時，敵人正待在屋裏打麻將、拉琴。在長征途中屢建奇功的紅4團，奉命作為前衛奪取瀘定橋。5月27日壹邊戰鬥壹邊行軍艱難行進40公裏，次日清晨，他們接到軍委命令，限他們在29日奪取瀘定橋。此時，他們距瀘定橋還有120公裏，沿途是崇山峻嶺，還要受到敵人的堵截，是常人根本無法完成的。紅4團冒著大雨晝夜行軍，嚼生米充饑，喝雨水止渴，終於在29日清晨6時趕到瀘定橋西岸，創造了奇跡。
2.政治工作。1863年，太平天國翼王石達開率軍數次強渡大渡河致全軍覆沒。72年後，國民黨宣稱要讓中央紅軍成為“石達開第二”。1935年5月25日17名渡河突擊隊員出發前，紅1團團長楊得誌作動員講話：如果不能渡過大渡河，紅軍就要被國民黨軍隊消滅；打開了通道，中國革命就有希望了。紅軍的希望就寄托在妳們身上。這使17名勇士和紅1團其他戰士深知自己肩上的擔子，極大地激發了鬥誌。
3.決策果斷。紅軍在強渡大渡河成功後，由於水急無法搭橋，同時只有壹只船，運送速度慢。而敵人正在從各路向安順場集結，紅軍如不及時過河，將背水壹戰，很可能重蹈石達開覆轍。1935年5月26日，毛澤東、朱德、周恩來根據敵情，當即作出北上奪取瀘定橋的決定。
4.戰術得當。5月25日17名渡河突擊隊員強渡大渡河時，紅1團集中6挺重機槍、幾十挺輕機槍和3門迫擊炮掩護，神炮手趙章成將對岸敵人碉堡摧毀，保證了渡河突擊隊員成功渡河。紅4團5月29日飛奪瀘定橋時，也是由22名突擊隊員前面向對岸沖擊，後面3連帶著木板壹邊鋪橋，壹邊沖鋒，其余所有火力封鎖對岸反擊。就是這樣，取得了成功。
5.作風勇猛頑強，敢打敢沖。人稱狹路相逢勇者勝，紅4團22名勇士要橋不要命，冒著槍林彈雨從瀘定橋上往對岸爬，敵人不敢相信自己的眼睛，壹時驚呆。有的紅軍被流彈打中，掉入滾滾激流，但其他戰士繼續沖，敵人放火燒橋頭，紅軍戰士就從火海中沖過去。
內容解釋
《七律·長征》是毛澤東反映長征詩作中最著名的壹首，與臘子口戰鬥之前長征過程中及在井岡山時期創作的詩詞，情感上有所不同。據傳，1957年毛澤東在談到他的詩詞創作時，提到了《長征》：萬裏長征，千回百折，順利少於困難不知多少倍。心情是沈郁的。過了岷山，豁然開朗，柳暗花明又壹村。這首詩表現出毛澤東對中國革命前途充滿信心。
《長征》中，把紅軍長征路上所跨越的崇山峻嶺比作“細浪”、“泥丸”，只有胸懷天下，蔑視壹切困難和挫折，以高屋建瓴的廣闊襟懷俯瞰兩年多的艱苦歷程，才能有這樣的氣勢，表現了革命的樂觀主義。毛澤東只用了56個字，就集中表現了紅軍戰無不勝的英雄氣概，生動描寫了長征波瀾壯闊的驚險場面，他的睿智、豪邁、不拘泥於細枝末節的偉大氣魄在這裏得到了充分的反映。雖然是對長征有感而發，但壹代領袖的偉大人格力量再次得到充分體現。
古為今用是毛澤東壹貫倡導的，但毛澤東借用古體詩的格式，卻不因形害意。在這首詩中，前4韻押14寒，最後壹韻卻為15刪。古人將這兩個韻是分開的，而毛澤東為了表情達意，打破了這個規矩，將其通用，對古詩格律做了創造性的改造。需要說明的是，詩人雖不追求形式的完美，但詩作依然工整。