2. 關於千錘百煉的詩句
關於千錘百煉煉字的詩句 1.關於千錘百煉練字練意的詩句
1. 二句三年得，壹吟淚雙流。——賈島
賈島寫詩煉句“兩句三年得，壹吟淚雙流”，他的“推敲”的故事最有名。
“兩句三年得，壹吟淚雙流”是賈島的原句；而“佳句三年得，壹吟淚雙流”是後人把杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”合在壹起談好文章怎樣練成的。
2. 吟安壹個字，拈斷數莖須。——盧延讓。
唐朝詩人盧延讓《苦吟》詩雲：“吟安壹個字，拈斷數莖須。”作詩煉句之苦由此可見壹斑，而相傳著名的苦吟詩人賈島更是在他的《送無可上人》壹詩“獨行潭底影，數息樹邊身”句下加註壹首小詩：“兩句三年得，壹吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”極言煉句時間之久，吟成後之歡，可見壹斑。
2.形容文章要千錘百煉才好的詩句有哪些
1. 賈島的《題詩後》
二句三年得
壹吟雙淚流
知音如不賞
歸臥故山秋
2. 苦吟盧延讓
莫話詩中事， 詩中難更無.
吟安壹個字， 撚斷數莖須.
險覓天應悶， 狂搜海亦枯.
不同文賦易， 為著者之乎.
吟安：把壹個字琢磨推敲得安穩了，有的寫成“吟成壹個字”，就是這個意思.整句是說：為了壹個恰當的字，不知不覺撚斷了好幾根胡子（用腦思索時不自覺的動作）
3.贊頌人們千錘百煉的古詩
1、相關古詩
石灰吟
於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
2、註釋
①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的壹種名稱（古代詩歌的壹種形式）。
②千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
③若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
④渾：全。
⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
3、譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
4、簡析
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。作者於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。於謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
4.能寫出幾個“煉字”講究的詩句嗎
古人寫詩作詞非常註重煉字。
“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”、“吟按壹個字，撚斷數莖須”、“詩賦以壹字見工拙”等，都道出了古人對煉字的重視。古人寫詩作詞，講究錘煉字面，凡在節骨眼處煉得好字，使全句遊龍飛動、另人刮目相看的，便是所謂“詩眼”、“詞眼”。
下面我們僅舉幾個宋代的例子來看壹下古人煉字的工夫。 “春風又綠江南岸”（北宋?王安石?《泊船瓜洲》）。
傳說，王安石在寫這句詩句時，在原稿上曾經換過許多字，先用“到”，又改作“過”，後改作“入”，再改作“滿”，都不合意，修改了好多次，最後才選定了這個“綠”字。這個“綠”字用得很好，壹個“綠”字把春風給江南披上了綠裝這壹變化，生動而又形象地寫出來了，給人以動的感覺。
這句詩是寫景，觸景生情，為下句的抒情做了很好的鋪墊。 “雲破月來花弄影”（宋?張先?《天仙子》）。
這句詞詞少意豐，壹語三折。“雲、月、花、影”四字寫了三物四景，中間又用“破、來、弄”三字寫出三種連續的動態：雲“破”而有月“來”，月“來”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝隨風搖動、撫弄花影的幽雅姿態。
僅僅七個字，從天上寫到地下，雲橫皓月、風弄花影，構成了壹幅幽美朦朧的畫面，把雲、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。 “風老鶯雛，雨肥梅子”（宋?周邦彥?《滿庭芳》）。
我們的古人慣於活用詞語，形容詞、名詞都可以作動詞，且壹作就作得鮮活生動，呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了壹身羽毛，再到展翅離巢，不是壹天壹日的時光，更待其中親鳥的辛勞，形態種種，時日漫漫，到後來只得了壹個“老”字，當真濃釅醉人。
我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過足了幾個月的時光。又壹個雨“肥”梅子，又經了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“壹枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最後還是在雨裏豐肥。
寫出了動態，寫出了形態，想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！ 最後，我們再來講壹個宋人煉字的故事。 相傳，蘇東坡，壹次與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷壹起論詩，互相題試。
小妹說出“輕風細柳”和“淡月梅花”後，要哥哥從中各加壹字，說出詩眼。蘇東坡當即道：前者加“搖”，後句加“映”，即成為“輕風搖細柳，淡月映梅花”。
不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真的思索後，得意的說：“有了，‘輕風舞細柳，淡月隱梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”壹旁的黃山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹便念了起來：“輕風扶細柳，淡月失梅花。”
蘇東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。 這樣壹改究竟妙在何處？我們不妨也來玩味壹番。
“輕風”徐來，“細柳”動態不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動詞呢？惟有“扶”字才恰到好處，與“輕” 、“細”相宜，顯得和諧，並且又把風人格化了，形象地描繪出了輕風徐來，柳枝拂然的柔態，給人以壹種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。
試想，恬靜的月亮已經輝滿大地，梅花自然沒有白天那麽顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。
這樣，好壹個“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強了這壹首詩的感染力，真是壹字生輝。 詩人為了壹個字而反復推敲，千錘百煉，這種壹絲不茍的寫作精神，對我們的啟示應該是不言而明了吧。
煉字，在今天看來，我們不妨把它看作寫作後的修改。我們同學寫作文時不註意修改，總是喜歡“壹氣呵成”，然後萬事大吉。
這不是壹種好的作文習慣。俗話說：“文章不厭百回改。”
我們真的應該向古人學學這方面的工夫。當然，我們大可不必“撚斷數莖須”，但是文章寫成後必要的修改還是很有必要的。
回答者：西伯利亞的狼 - 狀元 十五級 10-24 13:01 賈島初次參加科舉考試，住在京裏。壹天他在驢背上想到兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”
又想用“推”字，煉字定不 下來，便在驢背上吟詠，伸出手來做推敲的姿勢，看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作代理京城地方的長官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺地走到韓愈儀仗的第三節，還在不停地作著手勢。
這樣壹下不被左右的侍從推到韓愈面前。賈島如實地回答說出所得的詩句，不知用了“誰”還是用“敲”字無法確定，所以思想離開了眼前的事物，不知道要回避。
韓愈停 下馬思考了好壹會兒，對賈島說：“用‘敲’字好。”於是兩人並排騎著驢回家，壹同議論作詩的方法，互相舍不得離開，呆了好幾天，韓愈因此與賈島結下了深厚的友誼。
5.有關煉字的詩詞
“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州.”（林升《題臨安邸》）這兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的遊人，陶醉於香風而逍遙自得.實際上這壹“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉.這些人不但誌氣喪失，甚至連骨氣也沒有了，詩句凝聚了作者的感慨和激憤.“明月松間照，清泉石上流.”（王維《山居秋暝》）前壹句寫詩人所見：朗照的秋月，在松林間仿佛被過濾了似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧靜.後壹句寫詩人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽到它的叮咚的流水聲.用清泉流淌反襯“空山”的清幽.“不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉.”（李益《夜上受降城聞笛》）盡：都.著壹“盡”字，寫出了征人思鄉的普遍，佇立盼望的時間之長.“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧.”（宋祁《木蘭花》）“春意”是只可感知，不可聽聞的.春天來了，紅色的杏花擠滿枝頭，詩人就在這幅春景圖上著壹“鬧”字，用擬人手法，把它寫活了.這壹“鬧”字既是繪景，又是寫情，它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色，還寫出了在春風吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動的活潑神情.“沙上並禽池上瞑，雲破月來花弄影.”（張先《天仙子》）月本是相對靜止的，但因為有了雲的飄動，將“月”也寫得動起來了.著壹“破”字，寫出明月沖破雲層的動感.“花”本也是相對靜止的，但著壹“弄”字，便將它寫得搖曳多姿起來.“弄”字意在點明：從雲縫中探出頭來的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了壹層輕柔的白紗，晚風輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花.花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影.“破”、“弄”兩詞，將雲、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。
關於千錘百煉的詩句 1. 贊頌人們千錘百煉的古詩
1、相關古詩
石灰吟
於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
2、註釋
①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的壹種名稱（古代詩歌的壹種形式）。
②千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
③若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
④渾：全。
⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
3、譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
4、簡析
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。作者於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。於謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
2. 關於千錘百煉練字練意的詩句
1. 二句三年得，壹吟淚雙流。——賈島
賈島寫詩煉句“兩句三年得，壹吟淚雙流”，他的“推敲”的故事最有名。
“兩句三年得，壹吟淚雙流”是賈島的原句；而“佳句三年得，壹吟淚雙流”是後人把杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”合在壹起談好文章怎樣練成的。
2. 吟安壹個字，拈斷數莖須。——盧延讓。
唐朝詩人盧延讓《苦吟》詩雲：“吟安壹個字，拈斷數莖須。”作詩煉句之苦由此可見壹斑，而相傳著名的苦吟詩人賈島更是在他的《送無可上人》壹詩“獨行潭底影，數息樹邊身”句下加註壹首小詩：“兩句三年得，壹吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”極言煉句時間之久，吟成後之歡，可見壹斑。
3. 千錘百煉出深山出自哪首詩
出自明代於謙的《石灰吟》，全詩如下：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
這是壹首托物言誌詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
擴展資料
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。
句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。
參考資料來源 搜狗百科-石灰吟
4. 來自古代作品名句的成語比如千錘百煉
1.鞠躬盡瘁，死而後已.出自出師表中諸葛亮語；2.巴山夜雨.出自古詩《夜雨寄北》3.力拔蓋世.出自《史記》4.白虹貫日.出自《戰國策》5.抱布貿絲，窈窕淑女，逃之夭夭，七月流火，蒹葭蒼蒼，在水壹方，信誓旦旦，二三其德，遇人不淑，戰戰兢兢，如履薄冰，孔武有力，高山仰止等出自《詩經》6.抱薪救火.出自《六國論》7.悲歡離合.出自蘇軾《水調歌頭》8.比肩繼踵.出自《晏子春秋》9.曲徑通幽，萬籟俱寂出自《題破山寺後禪院》10.壹鼓作氣，彼竭我盈，.出自《左傳·曹劌論戰》11.別抱琵琶，半遮半掩，司馬青衫，千呼萬喚，門前冷落，嘔啞嘲哳.出自白居易《琵琶行》12.逝者如斯，不憤不啟，不悱不發，不恥下問，敏而好學，學而不厭，誨人不倦，巧言令色，溫故知新，道聽途說，患得患失，己所不欲勿施於人，殺雞焉用牛刀，殺身成仁，君子固窮，怨天尤人，欲速則不達，成人之美，過猶不及，後生可畏，功虧壹簣，文質彬彬，不念舊惡，無欲則剛，言而有信，三省吾身，而立之年，不惑之年等出自《論語》.13.五十步笑百步，庠序之教，孝悌之義，緣木求魚，寡不敵眾，生於憂患，死於安樂，與民同樂，簞食壺漿，舍生取義，事半功倍，舍我其誰，同流合汙，當務之急，不言而喻，杯水車薪，獨善其身，自怨自艾，左右逢源，不虞之譽，亂臣賊子等出自《孟子》.14.馮唐易老，落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色，漁舟唱晚出自《滕王閣序》15.撲朔迷離出自《木蘭詩》16.無可奈何，似曾相識出自《浣溪沙》17.折戟沈沙出自《赤壁》18.長風破浪出自《行路難》19 老驥伏櫪出自《龜雖壽》20.柳暗花明出自《遊山西村》21.山回路轉出自《白雪歌送武判官歸京》22.杳如黃鶴出自《黃鶴樓》。