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關於千錘百煉的詩句有哪些

1. 關於千錘百煉煉字的詩句

2. 關於千錘百煉的詩句

關於千錘百煉煉字的詩句 1.關於千錘百煉練字練意的詩句

1. 二句三年得,壹吟淚雙流。——賈島

賈島寫詩煉句“兩句三年得,壹吟淚雙流”,他的“推敲”的故事最有名。

“兩句三年得,壹吟淚雙流”是賈島的原句;而“佳句三年得,壹吟淚雙流”是後人把杜甫的“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”合在壹起談好文章怎樣練成的。

2. 吟安壹個字,拈斷數莖須。——盧延讓。

唐朝詩人盧延讓《苦吟》詩雲:“吟安壹個字,拈斷數莖須。”作詩煉句之苦由此可見壹斑,而相傳著名的苦吟詩人賈島更是在他的《送無可上人》壹詩“獨行潭底影,數息樹邊身”句下加註壹首小詩:“兩句三年得,壹吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。”極言煉句時間之久,吟成後之歡,可見壹斑。

2.形容文章要千錘百煉才好的詩句有哪些

1. 賈島的《題詩後》

二句三年得

壹吟雙淚流

知音如不賞

歸臥故山秋

2. 苦吟盧延讓

莫話詩中事, 詩中難更無.

吟安壹個字, 撚斷數莖須.

險覓天應悶, 狂搜海亦枯.

不同文賦易, 為著者之乎.

吟安:把壹個字琢磨推敲得安穩了,有的寫成“吟成壹個字”,就是這個意思.整句是說:為了壹個恰當的字,不知不覺撚斷了好幾根胡子(用腦思索時不自覺的動作)

3.贊頌人們千錘百煉的古詩

1、相關古詩

石灰吟

於謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

2、註釋

①石灰吟:贊頌石灰。吟:吟頌。指古代詩歌體裁的壹種名稱(古代詩歌的壹種形式)。

②千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿,形容開采石灰非常艱難。千、萬:虛詞,形容很多。錘:錘打。鑿:開鑿。

③若等閑:好像很平常的事情。若:好像、好似;等閑:平常,輕松。

④渾:全。

⑤清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。人間:人世間。

3、譯文

(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把壹身清白留在人世間。

4、簡析

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立誌要做純潔清白的人。作者於謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。於謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。

4.能寫出幾個“煉字”講究的詩句嗎

古人寫詩作詞非常註重煉字。

“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”、“吟按壹個字,撚斷數莖須”、“詩賦以壹字見工拙”等,都道出了古人對煉字的重視。古人寫詩作詞,講究錘煉字面,凡在節骨眼處煉得好字,使全句遊龍飛動、另人刮目相看的,便是所謂“詩眼”、“詞眼”。

下面我們僅舉幾個宋代的例子來看壹下古人煉字的工夫。 “春風又綠江南岸”(北宋?王安石?《泊船瓜洲》)。

傳說,王安石在寫這句詩句時,在原稿上曾經換過許多字,先用“到”,又改作“過”,後改作“入”,再改作“滿”,都不合意,修改了好多次,最後才選定了這個“綠”字。這個“綠”字用得很好,壹個“綠”字把春風給江南披上了綠裝這壹變化,生動而又形象地寫出來了,給人以動的感覺。

這句詩是寫景,觸景生情,為下句的抒情做了很好的鋪墊。 “雲破月來花弄影”(宋?張先?《天仙子》)。

這句詞詞少意豐,壹語三折。“雲、月、花、影”四字寫了三物四景,中間又用“破、來、弄”三字寫出三種連續的動態:雲“破”而有月“來”,月“來”而有花“影”,花“影”引出“弄”字,有“弄”字而有花枝隨風搖動、撫弄花影的幽雅姿態。

僅僅七個字,從天上寫到地下,雲橫皓月、風弄花影,構成了壹幅幽美朦朧的畫面,把雲、月、花都擬人化了,賦予了它們豐富的情感和生命,同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。 “風老鶯雛,雨肥梅子”(宋?周邦彥?《滿庭芳》)。

我們的古人慣於活用詞語,形容詞、名詞都可以作動詞,且壹作就作得鮮活生動,呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨,慢慢豐了壹身羽毛,再到展翅離巢,不是壹天壹日的時光,更待其中親鳥的辛勞,形態種種,時日漫漫,到後來只得了壹個“老”字,當真濃釅醉人。

我們的思想就在“老”字中徜徉,不留神便過足了幾個月的時光。又壹個雨“肥”梅子,又經了幾場雨呢?那該是從“小雨纖纖風細細”,到“拂堤楊柳醉春煙”,到“壹枝紅杏出墻來”,再到“花褪殘紅青杏小”,最後還是在雨裏豐肥。

寫出了動態,寫出了形態,想那梅子從輕輕小小的羞澀,到黃黃肥肥的圓潤,那黃中暈紅的豐潤,怎不叫人垂涎! 最後,我們再來講壹個宋人煉字的故事。 相傳,蘇東坡,壹次與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷壹起論詩,互相題試。

小妹說出“輕風細柳”和“淡月梅花”後,要哥哥從中各加壹字,說出詩眼。蘇東坡當即道:前者加“搖”,後句加“映”,即成為“輕風搖細柳,淡月映梅花”。

不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真的思索後,得意的說:“有了,‘輕風舞細柳,淡月隱梅花。

’”小妹微笑道:“好是好了,但仍不屬上品。”壹旁的黃山谷忍不住了,問道:“依小妹的高見呢?”蘇小妹便念了起來:“輕風扶細柳,淡月失梅花。”

蘇東坡、黃山谷吟誦著,玩味著,不禁托掌稱妙。 這樣壹改究竟妙在何處?我們不妨也來玩味壹番。

“輕風”徐來,“細柳”動態不顯,怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動詞呢?惟有“扶”字才恰到好處,與“輕” 、“細”相宜,顯得和諧,並且又把風人格化了,形象地描繪出了輕風徐來,柳枝拂然的柔態,給人以壹種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。

試想,恬靜的月亮已經輝滿大地,梅花自然沒有白天那麽顯眼。在月光照映下,也就黯然失色了。

這樣,好壹個“失”字,就勾畫了月色和梅花相互交融的情景,增強了這壹首詩的感染力,真是壹字生輝。 詩人為了壹個字而反復推敲,千錘百煉,這種壹絲不茍的寫作精神,對我們的啟示應該是不言而明了吧。

煉字,在今天看來,我們不妨把它看作寫作後的修改。我們同學寫作文時不註意修改,總是喜歡“壹氣呵成”,然後萬事大吉。

這不是壹種好的作文習慣。俗話說:“文章不厭百回改。”

我們真的應該向古人學學這方面的工夫。當然,我們大可不必“撚斷數莖須”,但是文章寫成後必要的修改還是很有必要的。

回答者:西伯利亞的狼 - 狀元 十五級 10-24 13:01 賈島初次參加科舉考試,住在京裏。壹天他在驢背上想到兩句詩:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”

又想用“推”字,煉字定不 下來,便在驢背上吟詠,伸出手來做推敲的姿勢,看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作代理京城地方的長官,正帶著車馬出巡,賈島不知不覺地走到韓愈儀仗的第三節,還在不停地作著手勢。

這樣壹下不被左右的侍從推到韓愈面前。賈島如實地回答說出所得的詩句,不知用了“誰”還是用“敲”字無法確定,所以思想離開了眼前的事物,不知道要回避。

韓愈停 下馬思考了好壹會兒,對賈島說:“用‘敲’字好。”於是兩人並排騎著驢回家,壹同議論作詩的方法,互相舍不得離開,呆了好幾天,韓愈因此與賈島結下了深厚的友誼。

5.有關煉字的詩詞

“暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州.”(林升《題臨安邸》)這兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的遊人,陶醉於香風而逍遙自得.實際上這壹“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉.這些人不但誌氣喪失,甚至連骨氣也沒有了,詩句凝聚了作者的感慨和激憤.“明月松間照,清泉石上流.”(王維《山居秋暝》)前壹句寫詩人所見:朗照的秋月,在松林間仿佛被過濾了似的,分外皎潔,投下了斑駁陸離的光影,境界顯得更加寧靜.後壹句寫詩人所聞:山泉格外清澈明凈,它在山石上潺潺流淌,似乎還能聽到它的叮咚的流水聲.用清泉流淌反襯“空山”的清幽.“不知何處吹蘆管,壹夜征人盡望鄉.”(李益《夜上受降城聞笛》)盡:都.著壹“盡”字,寫出了征人思鄉的普遍,佇立盼望的時間之長.“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧.”(宋祁《木蘭花》)“春意”是只可感知,不可聽聞的.春天來了,紅色的杏花擠滿枝頭,詩人就在這幅春景圖上著壹“鬧”字,用擬人手法,把它寫活了.這壹“鬧”字既是繪景,又是寫情,它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色,還寫出了在春風吹拂下,杏枝搖曳,花兒微動的活潑神情.“沙上並禽池上瞑,雲破月來花弄影.”(張先《天仙子》)月本是相對靜止的,但因為有了雲的飄動,將“月”也寫得動起來了.著壹“破”字,寫出明月沖破雲層的動感.“花”本也是相對靜止的,但著壹“弄”字,便將它寫得搖曳多姿起來.“弄”字意在點明:從雲縫中探出頭來的月亮,把月光灑在嬌花上,像給嬌花蒙上了壹層輕柔的白紗,晚風輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花.花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影.“破”、“弄”兩詞,將雲、月、花三種景物都人格化了,富有生命感。

關於千錘百煉的詩句 1. 贊頌人們千錘百煉的古詩

1、相關古詩

石灰吟

於謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

2、註釋

①石灰吟:贊頌石灰。吟:吟頌。指古代詩歌體裁的壹種名稱(古代詩歌的壹種形式)。

②千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿,形容開采石灰非常艱難。千、萬:虛詞,形容很多。錘:錘打。鑿:開鑿。

③若等閑:好像很平常的事情。若:好像、好似;等閑:平常,輕松。

④渾:全。

⑤清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。人間:人世間。

3、譯文

(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把壹身清白留在人世間。

4、簡析

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立誌要做純潔清白的人。作者於謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。於謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。

2. 關於千錘百煉練字練意的詩句

1. 二句三年得,壹吟淚雙流。——賈島

賈島寫詩煉句“兩句三年得,壹吟淚雙流”,他的“推敲”的故事最有名。

“兩句三年得,壹吟淚雙流”是賈島的原句;而“佳句三年得,壹吟淚雙流”是後人把杜甫的“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”合在壹起談好文章怎樣練成的。

2. 吟安壹個字,拈斷數莖須。——盧延讓。

唐朝詩人盧延讓《苦吟》詩雲:“吟安壹個字,拈斷數莖須。”作詩煉句之苦由此可見壹斑,而相傳著名的苦吟詩人賈島更是在他的《送無可上人》壹詩“獨行潭底影,數息樹邊身”句下加註壹首小詩:“兩句三年得,壹吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。”極言煉句時間之久,吟成後之歡,可見壹斑。

3. 千錘百煉出深山出自哪首詩

出自明代於謙的《石灰吟》,全詩如下:

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

譯文:(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把壹身清白留在人世間。

這是壹首托物言誌詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

擴展資料

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。

句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”,更是作者在直抒情懷,立誌要做純潔清白的人。

參考資料來源 搜狗百科-石灰吟

4. 來自古代作品名句的成語比如千錘百煉

1.鞠躬盡瘁,死而後已.出自出師表中諸葛亮語;2.巴山夜雨.出自古詩《夜雨寄北》3.力拔蓋世.出自《史記》4.白虹貫日.出自《戰國策》5.抱布貿絲,窈窕淑女,逃之夭夭,七月流火,蒹葭蒼蒼,在水壹方,信誓旦旦,二三其德,遇人不淑,戰戰兢兢,如履薄冰,孔武有力,高山仰止等出自《詩經》6.抱薪救火.出自《六國論》7.悲歡離合.出自蘇軾《水調歌頭》8.比肩繼踵.出自《晏子春秋》9.曲徑通幽,萬籟俱寂出自《題破山寺後禪院》10.壹鼓作氣,彼竭我盈,.出自《左傳·曹劌論戰》11.別抱琵琶,半遮半掩,司馬青衫,千呼萬喚,門前冷落,嘔啞嘲哳.出自白居易《琵琶行》12.逝者如斯,不憤不啟,不悱不發,不恥下問,敏而好學,學而不厭,誨人不倦,巧言令色,溫故知新,道聽途說,患得患失,己所不欲勿施於人,殺雞焉用牛刀,殺身成仁,君子固窮,怨天尤人,欲速則不達,成人之美,過猶不及,後生可畏,功虧壹簣,文質彬彬,不念舊惡,無欲則剛,言而有信,三省吾身,而立之年,不惑之年等出自《論語》.13.五十步笑百步,庠序之教,孝悌之義,緣木求魚,寡不敵眾,生於憂患,死於安樂,與民同樂,簞食壺漿,舍生取義,事半功倍,舍我其誰,同流合汙,當務之急,不言而喻,杯水車薪,獨善其身,自怨自艾,左右逢源,不虞之譽,亂臣賊子等出自《孟子》.14.馮唐易老,落霞與孤鶩齊飛,秋水***長天壹色,漁舟唱晚出自《滕王閣序》15.撲朔迷離出自《木蘭詩》16.無可奈何,似曾相識出自《浣溪沙》17.折戟沈沙出自《赤壁》18.長風破浪出自《行路難》19 老驥伏櫪出自《龜雖壽》20.柳暗花明出自《遊山西村》21.山回路轉出自《白雪歌送武判官歸京》22.杳如黃鶴出自《黃鶴樓》。