詩句秋色從西來，蒼然滿關中。
出處唐·岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》
翻譯蕭瑟的秋風從西吹來，蒼茫茫的秋色彌漫了整個關中。
全詩
與高適薛據同登慈恩寺浮圖
[唐] 岑參
塔勢如湧出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風。
連山若波濤，奔湊似朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關中。
五陵北原上，萬古青濛濛。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
全詩賞析
先看起句： “塔勢如湧出，孤高聳天宮。”此敘詩人身在塔底，猛見七層之塔直聳雲霄的瞬間印象，不僅發語突兀，而且著壹“湧”字，頓有壹種強烈的“生成”感：那塔仿佛才從地下沖湧而起，就扶搖直上，剎那間便穿透雲空;其“孤高”自得之態，竟把縹緲森嚴的“天宮”，也逼得退避三舍。筆端帶有何等氣勢!至於杜甫，作詩既在其後，又有與岑參壹比高下之心，開篇自亦吐語驚人、毫不相讓：“高標跨蒼穹，烈風無時休”——以“跨”字狀貌高塔橫出青穹的雄影，又烘托以烈烈不息的天半之“風”，氣勢雖不若岑參，境界則更見闊遠，可謂旗鼓相當。
接著四句敘登塔。由於詩人巧妙地把塔外世界作為登高的參照物，那愈升愈高的景象，便帶有了奇幻飄渺的錯覺。隨著逐層的升登，詩人仿佛壹步步踏“出”了人間的大千“世界”。仰看頭上的“蹬道”，因為有塔外碧天白雲的襯托，便似乎不是架設在塔身之內，而是無所憑借地盤升於“虛空”之上!到了樓近塔頂的高處，感覺就更奇幻了： 那崢嶸高峻的寶塔，仿佛不是從地上聳起，倒是靠了鬼斧神工之力，從懸浮的`萬裏雲空，突然壓向了神州大地——“蹬道盤虛空”、“突兀壓神州”兩句，正是從詩人登高俯、仰的錯覺中，表現慈恩寺塔的峻高，不僅富於動態感，而且造出了壹個驚心動魄的奇境。比較起來，杜甫之敘登塔，就略顯遜色了： “自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽”——方始登高，便生“百憂”，自是憂國憂民的“詩聖”襟懷。但就對升登之境的描摹看，杜詩畢竟太跳脫了些，反不如岑作之奇妙真切。