關於佛的經典詩句 1. 佛教經典詞句
經典壹：壹切皆為虛幻。
經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷， 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。 經典五：壹花壹世界，壹佛壹如來。
經典六：壹花壹世界，壹葉壹菩提。 經典七：前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。
經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經典九：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 經典十：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
經典十壹：我不入地獄，誰入地獄 應作如是觀 諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
——《雜阿含經》第262 壹切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增壹阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來----金剛經 壹切有為法。如夢幻泡影。
如露亦如電。應作如是觀----金剛經 歸元性無二，方便有多門。
——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，壹切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品 若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。
----佛為首迦長者說業報差別經> 覺悟世間無常。國土危脆。
四大苦空。五陰無我。
生滅變異。虛偽無主。
心是惡源。形為罪藪。
如是觀察。漸離生死。
----佛說八大人覺經> 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二 佛告阿難。
汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。
因戒生定。因定發慧。
是則名為三無漏學。——《楞嚴經》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若壹日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，壹心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
-----阿彌陀經 我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。
——《楞嚴經》 當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
——《楞嚴經》 佛曰：壹花壹世界，壹葉壹菩提。 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰：為何不必？ 佛曰：壹切皆為虛幻 佛曰：不可說，不可說 佛曰：菩提並無樹，明鏡亦無臺，世本無壹物，何處染塵埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人壹命，勝造七級浮屠 佛曰：壹念愚即般若絕，壹念智即般若生。 問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“只因不識自我。” 問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。” 佛曰：不可說，不可說，壹說即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：笑著面對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓壹生改變的，只在百年後，那壹朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。 佛曰：種如是因，收如是果，壹切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，壹片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。 老子曰。
上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。
何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。
口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。
如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
2. 佛教經典詞句
經典壹：壹切皆為虛幻。
經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷， 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。 經典五：壹花壹世界，壹佛壹如來。
經典六：壹花壹世界，壹葉壹菩提。 經典七：前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。
經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經典九：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 經典十：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
經典十壹：我不入地獄，誰入地獄 應作如是觀 諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
——《雜阿含經》第262 壹切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增壹阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來----金剛經 壹切有為法。如夢幻泡影。
如露亦如電。應作如是觀----金剛經 歸元性無二，方便有多門。
——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，壹切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品 若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。
---- 覺悟世間無常。國土危脆。
四大苦空。五陰無我。
生滅變異。虛偽無主。
心是惡源。形為罪藪。
如是觀察。漸離生死。
---- 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二 佛告阿難。
汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。
因戒生定。因定發慧。
是則名為三無漏學。——《楞嚴經》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若壹日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，壹心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
-----阿彌陀經 我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。
——《楞嚴經》 當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
——《楞嚴經》 佛曰：壹花壹世界，壹葉壹菩提。 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰：為何不必？ 佛曰：壹切皆為虛幻 佛曰：不可說，不可說 佛曰：菩提並無樹，明鏡亦無臺，世本無壹物，何處染塵埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人壹命，勝造七級浮屠 佛曰：壹念愚即般若絕，壹念智即般若生。 問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“只因不識自我。” 問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。” 佛曰：不可說，不可說，壹說即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：笑著面對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓壹生改變的，只在百年後，那壹朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。 佛曰：種如是因，收如是果，壹切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，壹片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。 老子曰。
上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。
何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。
口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。
如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
3. 佛經最經典的句子
佛家經典的醒世禪語
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。 伽葉：如何能為離於愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，壹片虛幻。 伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，壹切唯心造。 伽葉：世人心裏如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，壹花壹世界，壹葉壹如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛語有雲：寧靜而致遠。 佛語有雲：心動則物動，心靜則物靜。 佛語有雲：隨心、隨緣、隨性。 佛語有雲：萬法唯心。 佛語有雲：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。 佛語有雲：救人壹命，勝造七級浮屠。 佛語有雲：知錯能改，善莫大焉。 佛語有雲：善惡壹念之間。 佛語有雲：壹念愚即般若絕，壹念智即般若生。 佛語有雲：人非草木，孰能無情。 佛語有雲：厚德載物，有容乃大。 佛語有雲：君子能忍，必成大器。 佛語有雲：九九歸壹、終成正果。 佛語有雲：禍往者福來。 佛語有雲：無色無相，無嗔無狂。 佛語有雲：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有雲：生不帶來，死不帶去。 佛語有雲：眾生皆平等。 佛語有雲：有其因，必有其果。 佛語有雲：即種因，則得果，壹切命中註定。 佛語有雲：凡事太盡，緣分勢必早盡。 佛語有雲：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。 佛語有雲：壹剎便是永恒。 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 壹切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 壹切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。壹旦失口，往往壹絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。壹花壹世界，壹佛壹如來。 前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無壹物， 何必惹塵埃
佛前有花，名優曇華，壹千年出芽，壹千年生苞，壹千年開花，彈指即謝，剎那芳華
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年妳且看他。
十大經典佛語 經典壹：壹切皆為虛幻。 經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。壹旦失口，往往壹絲脆弱的牽伴都會斷掉， 縱然痛惜也） 經典三：色即是空，空即是色。 經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動， 傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。 經典五：壹花壹世界，壹佛壹如來。 經典六：前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。 經典十：我不入地獄，誰入地獄。
壹切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀
4. 求很多關於佛學和哲理的詩詞
羅狀元醒世詩其壹富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州與其十事九如夢 不若三平兩滿休能自得時還自樂 到無求處便無憂而今看破循環理 笑倚欄桿暗點頭其二戈盾隨身已有年 閑非閑是萬千千壹家飽暖千家怨 半世功名百世冤象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然有人問我修行事 雲在青山月在天其三為人不必苦張羅 聽得仙家說也麽知事少時煩惱少 識人外處是非多錦衣玉食風中燭 像簡金魚水上波富貴欲求求不得 縱然求得待如何其四新命傳宣墨未幹 節風沐雨上長安低頭懶進三公府 洗足著登萬善壇受戒固多持戒少 承恩容易報恩難何如及早回頭看 松柏青青耐歲寒其五要無煩惱要無愁 本分隨緣莫強求無益諾言休著口 非幹己事少當頭人間富貴花間露 紙上功名水上謳看破世情天理處 人生何用苦營謀其六塵世紛紛壹筆勾 林泉樂道任遨遊蓋間茅屋牽蘿補 開個柴門對水流得隱閑眠真可樂 吃些淡飯自忘憂眼前多少英雄輩 為甚來由不轉頭其七有有無無且耐煩 勞勞祿祿幾時閑人心曲區灣灣水 世事重重疊疊山古古今今多變換 貧貧富富有循環將將就就隨時過 苦苦甜甜命壹般其八獨對青山壹舉觴 醒來歌舞醉來狂黃金不是千年業 紅日能催兩鬢霜身後碑名空自好 眼前傀儡為誰忙得些生意隨時過 光景無多易散場其九得失榮枯總任天 機謀用盡枉徒然人心不足蛇吞象 世事到頭螂捕蟬無藥可延卿相壽 有錢難買子孫賢得過壹日過壹日 壹日清閑壹日仙其十貪利遂名滿世間 不如破衲道人閑籠雞有食湯鍋近 野鶴無糧天地寬富貴百年難保守 輪回六道易循環勸君早辦修行路 壹失人身萬劫難其十壹自古為人欲見機 見機終久得便宜事非幹己皆休惹 理若虧心切莫為得勝勝中饒壹著 因乖乖裏放些癡聰明漫把聰明使 使日陰晴未可知其十二忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏為己謀是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休明明白白壹條路 萬萬千千不肯修其十三人情相見不如初 多少賢艮在困途錦上添花天下有 雪中送炭世間無時來易得金千兩 運去難賒酒半壺堪嘆眼前親戚友 誰人肯濟急時無其十四別卻家園出外遊 當時冷眼看公侯文章蓋世終歸土 武略超群盡白頭不如靜坐蒲團上 莫惹凡間半點愁壹日三餐充飽腹 得休休處且休休其十五看破紅塵待如何 猶如新燕補舊窩到頭辛苦還辛苦 壹世逐波枉逐波積萬黃金空白首 爭名奪利盡虛浮萬般算起渾如夢 何不回頭念彌陀其十六榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣身貧少慮為清福 名重山丘長業愆淡飯盡堪充壹飽 錦衣那得幾千年世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然其十七寬意寬懷過幾年 人生人死註生前隨高隨下隨時過 或短或長莫怨牽家富家貧休嘆息 自無自有總由天平生衣食隨緣好 才得清閑便是仙其十八為人不可不回頭 名利英雄有日休十種情懷十種恨 壹分榮辱壹分憂紅塵大廈千年計 白骨荒郊壹土丘開口對人閑借問 為誰不了為誰愁其十九終日忙忙無了期 不如退步隱清居草衣遮體同綾緞 野菜充饑勝肉魚世事紛紛如電閃 輪回滾滾似雲飛今天不覺明天事 那有功夫理是非其二十衣食無虧便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韓信空成十大謀花落三春鶯帶恨 菊開九月暗含愁山林幽靜多清樂 何必榮封萬戶侯其廿壹萬世由天莫強求 何須苦苦用機謀飽三餐飯常知足 得壹帆風便可收生事事生何日了 害人人害幾時休冤家宜解不宜結 各自回身看後頭其廿二堪嘆人心毒似蛇 誰知天道轉如車去年妄取東鄰物 今日還歸北舍家分外錢財湯潑雪 騙來田地水堆沙若將狡譎為生計 恰似朝開暮落花這網址裏還有許多：。
5. 關於佛家的經典語錄大全
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離於愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。
如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，壹片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，壹切唯心造。 伽葉：世人心裏如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，壹花壹世界，壹葉壹如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛語有雲：寧靜而致遠。
佛語有雲：心動則物動，心靜則物靜。佛語有雲：隨心、隨緣、隨性。
佛語有雲：萬法唯心。佛語有雲：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有雲：救人壹命，勝造七級浮屠。佛語有雲：知錯能改，善莫大焉。
佛語有雲：善惡壹念之間。佛語有雲：壹念愚即般若絕，壹念智即般若生。
佛語有雲：人非草木，孰能無情。佛語有雲：厚德載物，有容乃大。
佛語有雲：君子能忍，必成大器。佛語有雲：九九歸壹、終成正果。
佛語有雲：禍往者福來。佛語有雲：無色無相，無嗔無狂。
佛語有雲：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有雲：生不帶來，死不帶去。
佛語有雲：眾生皆平等。佛語有雲：有其因，必有其果。
佛語有雲：即種因，則得果，壹切命中註定。佛語有雲：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有雲：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。佛語有雲：壹剎便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 壹切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
壹切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄 若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。
壹旦失口，往往壹絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
壹花壹世界，壹佛壹如來。 前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無壹物， 何必惹塵埃 佛前有花，名優曇華，壹千年出芽，壹千年生苞，壹千年開花，彈指即謝，剎那芳華寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年妳且看他。
十大經典佛語經典壹：壹切皆為虛幻。經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。壹旦失口，往往壹絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。經典五：壹花壹世界，壹佛壹如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。經典十：我不入地獄，誰入地獄。
壹切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。