原文:
《同聲歌》
朝代：兩漢
作者：張衡
邂逅承際會，得充君後房。
情好新交接，恐栗若探湯。
不才勉自竭，賤妾職所當。
綢繆主中饋，奉禮助蒸嘗。
思為苑蒻席，在下蔽匡床。
願為羅衾幬，在上衛風霜。
灑掃清枕席，鞮芬以狄香。
重戶結金扃，高下華燈光。
衣解巾粉禦，列圖陳枕張。
素女為我師，儀態盈萬方。
眾夫希所見，天老教軒皇。
樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。
註釋：
①際會：機遇。
②得充：能夠。
③後房：妻子。
④探湯：把手伸進滾開的水中，這裏比喻誡懼之意。
⑤綢繆：系好衣服的帶結。比喻整頓好儀表。
⑥主中饋：主管廚中饗客的菜肴。
⑦蒸嘗：祭祀。冬天祭祀叫蒸，秋天祭祀叫嘗。
⑧苑蒻（ruò）：細嫩的蒲草，可以做成席子。
⑨匡床：方正安適的床。
⑩羅衾幬：綢做的被子。幬，床帳。鞮（dī）：古代壹種皮制的鞋。狄香：外國來的香料。素女：天上的仙女。天老：皇帝的輔臣。軒皇：指黃帝。
譯文
女子和男子的故事始於壹次邂逅，因為這樣的機會，有幸成為他的妻室。雖然與丈夫感情很好，但畢竟是新婦，在丈夫家中仍不免有誡懼之心。但她還是決定盡力扮演好她在家庭中的角色，她願意成為男方家族的壹員，獲得正式地位。整頓好儀表去主管廚中饗客的菜肴，並主持冬秋的祭祀。夜晚來臨，重重門戶次第關閉，她進入了自己和丈夫的新房。她很賢惠地把枕席清掃幹凈，並用狄香為丈夫熏鞋。之後解衣就寢，按規定的樣式為丈夫整頓床鋪。出嫁之後，再不能像以往那樣任性，天上的仙女儀態端莊，她要以仙女為師，並像天老輔助黃帝那樣，輔助自己的丈夫，做好家裏的事。遇到了滿意的夫君，如此幸福，她感受到了前所未有的歡樂，壹輩子也忘不了和丈夫***度的時光。
簡析：
這是壹首以新婚女子口吻表現情愛題材的五言詩，但又和班婕妤的《團扇詩》不同：女子不再用團扇之類象征物自比，而是直接露面，內容也不是表現宮怨，而是大膽地述說新婚生活的快樂。這可以說是第壹首正面反映男女歡愛之情的五言詩。其中“思為苑蒻席”以下四句，想象奇特，為人們所喜愛。詩中男尊女卑的意識很強，但《樂府解題》認為這詩是“喻臣子之事君也”，乃是迂闊之見。與此詩內容相類的描寫，又見於張衡的《七辯》，可見描寫這種生活情景，在張衡來說並非覺得有什麽忌諱，必須套上壹個大題目。其實，張衡的詩所存雖不多，喜描寫男女情愛的特色卻很明顯。除以上舉出的七言、五言詩各壹首外，四言詩如《思玄賦》所附壹首，是寫懷春女子對戀人的埋怨；僅存片斷的《秋蘭》詩，是寫作者對“美人”的思慕，都有語言清新典麗、抒情委婉動人之長。就是在傳統的楚歌裏，如《舞賦》和《定情斌》所附的歌，也有這樣的特點。總之，張衡在各種詩歌中都引入了男女情愛的內容，引起了漢代文人詩風的重大改變，並由此而促進了五、七言詩的成熟，這兩方面對漢代文人詩的發展都具有重要意義。
作者簡介：張衡（78－139），字平子，漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、文學家、學者，在漢朝官至尚書，為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。由於他的貢獻突出，聯合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。...