提交人：清心有源
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壹、文本解讀
楊誌，是英雄好漢還是平庸之人？
粗粗壹看，楊誌是壹個智勇雙全的英雄好漢。
楊誌主要有以下事跡：
壹在梁山泊鬥林沖並拒入梁山。
二在東京賣刀殺死牛二被充軍。
三在北京比武贏得梁中書賞識。
四是押運生辰綱被劫。
五是和曹正魯智深奪取二龍山落草。
楊誌因為自己的武功，贏得別人的認可。
和林沖打成平手，讓王倫賞識他，贏得了進入梁山的條件。
楊誌殺死牛二，勇敢自首，讓他獲得了東京人的敬重。也正因為如此，他並沒有因殺人而吃虧，反而被發配到條件較好的大名府，為他的重新崛起贏得了機會。
而在大名府，他先後和周謹索超相鬥，打敗周謹戰平索超，贏得了梁中書的賞識重用，以及大名府將官的壹致認可。
在去二龍山的路上，他和魯智深相鬥，兩人不分上下，贏得了魯智深的尊重，最終兩人結成聯盟，***同奪取了二龍山。
總之楊誌很勇武，武藝高強，為他贏得了應有的尊重和江湖地位。
楊誌除了勇武之外，還有智慧的壹面。
楊誌的智表現在以下幾個方面：
丟失花石綱後，為免皇帝震怒處罰他，選擇逃跑，等待天下大赦後才回京。好漢不吃眼前虧，這多少反映了他的聰明。
為恢復丟失的官位，他花錢求復任，表明他也深知官場規矩，他並不是壹個頭腦簡單的人。
在梁山，王倫再三邀請他入夥，他不想敗壞家門點汙父母遺體，就隨便找了壹個理由，說要回東京酬謝親戚，委婉拒絕了王倫的邀請。撒謊也撒得很在理。
而在殺牛二之後，他被斷了二十脊杖，雖說打得不是特別厲害，但他還了尋醫士贖了幾個棒瘡的膏藥，貼了棒瘡。比起林沖受棒瘡沒有尋膏藥而在路上棒瘡發作，楊誌無疑要機靈許多。
到了北京大名府，楊誌受到梁中書的賞識，於是他更加小心殷勤聽候使喚。梁中書更加高興，有心擡舉他，最後通過比武的方式，楊誌贏得了大名府將官的壹致認可。楊誌憑借自己的智和勇，被梁中書任命為提轄，重新崛起，前途光明。
楊誌獲得梁中書賞識後，梁中書把押運生辰綱的重任交給楊誌。楊誌並不是壹口答應。他先是問梁中書如何打點。當梁中書告訴他，打著“獻賀太師生辰綱”的旗幟上路時，他馬上拒絕，提請別差英雄精細的人去。梁中書驚問理由，楊誌才道出喬裝打扮成客商押送的計策，獲得了梁中書的贊賞。而在出發前，梁中書教梁總管虞候和楊誌壹同去，楊誌再次拒絕，他擔心梁總管路上與他爭執。直到梁中書答應這三人都聽楊誌號令時，楊誌才甘心受命，並且自願委了壹張領狀。楊誌，為了押運好生辰綱，動了不少心思，所出的主意也很精明。
在押送生辰綱的路上，楊誌更是費盡心思。剛離開大名府時的前五七日，行走在安全的平原大路上，楊誌就“起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇”。進入山區之後，楊誌就“辰牌起身，申時便歇”。兩個虞候不理解，楊誌解釋道“前日行的須是好路面，如今正是尷尬去處，若不日裏趕過去，誰敢五更半夜走？”說得很是在理。他壹路嚴格要求軍漢，不準他們早起早行；到了路上，也是壹路趕打著，不許他們投涼處歇息，以免誤了路程；到了黃泥岡，楊誌先是不許眾人歇息，以免遇到強盜；等到有人賣酒時，楊誌又訓斥眾人“全不曉得路途上的勾當艱難，多少好漢被蒙漢藥麻翻了”；直到看到對面販棗的客商吃了酒後沒事，楊誌才允許眾人買酒；當眾人買來酒後請楊誌吃壹瓢，楊誌為保安全先是不肯吃，直到看到大家吃了沒事才勉強吃了半瓢。雖然最終還是被劫了生辰綱，但是至少說明楊誌也是為人謹慎，機智過人的。
可是深入分析，妳會發現，楊誌其實是壹個非常平庸的人。
孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”以這個標準來衡量楊誌，楊誌只能獲個差評。
在梁山好漢中楊誌算是壹個武功高手，但是，卻沒有大的業績。和林沖、魯智深、武松等人相比，他的壹生也是那樣的平淡。我們能記住的除了他的武功高強和小有機智之外，還有就是他的多災多難。可是就沒有看到他如何強勢崛起。為什麽？因為他有小聰明，無大智慧；有匹夫之勇，無大擔當。
丟失花石綱，他的選擇是逃跑，而不是勇於面對。本來這是天災，不是人禍，不全是他的責任。可是他這壹逃，就顯得完完全全是自己的責任。是畏罪潛逃！他只想明哲保身，卻不敢挺身而出。他沒有大擔當，他的格局太小。
賣刀事件，又顯示楊誌的“不智”。面對東京有名的惡漢牛二，眾人都唯恐避之不及，楊誌為什麽不避開？向壹個潑皮炫耀寶刀，這不是犯傻嗎？其實，他這是潛意識的自我炫耀。只因為他只想要賣刀，而且賣的是寶刀。在他的心目中，寶刀是無與倫比的寶物。他心目中這把刀，其實就是他的化身，是他家庭的出身，是名望，是地位，也是他的本事！他賣刀其實是在炫示自己的與眾不同。盡管落魄，也有寶刀在手。面對牛二，他不逃不避，還極力的向他演示寶刀的特點。他為什麽不逃，不躲避牛二？是因為他潛意識中，覺得牛二這樣的小人物實在不值壹提，
潛意識中他瞧不起下層的小人物。所以，對落草的林沖，他是義憤填膺；對尋釁的牛二，他是毫不在意；對開酒店的曹正，他也是吃了就走，根本就沒有把這些鄉下人放在心上。
他自負。自負自己家世不凡，自負自己武藝高強，自負自己見識超群。因為家世不凡，所以不肯落草；因為武藝高強，所以不甘屈就；因為見識超群，所以瞧不起人。結果他就栽在自己的自負身上。
他自負，但卻負擔不起更大的責任，丟失花石綱後他逃跑不敢回京復命，丟失生辰綱後他再次逃跑不敢向梁中書復命。他總認為自己是時乖命蹇，卻從來不反省自己的性格缺陷。他只能做壹個順風順水的人，太欠缺在逆境中奮起的決心和精神。
他小心，卻粗心到看不見別人的心思。押運生辰綱，雖然只是他壹個委了領狀，但是這其實是他們壹行十五人***同的責任。他的小心謹慎，只用在如何防備敵人的暗算上，完全沒有考慮到手下人的心理。盡管軍漢們壹再向他建議和抱怨，可是，他完全聽不進意見，只是對他們又打又罵，激起所有人的不滿。如果他能關心他們，與他們***同商量，和他們結成命運***同體，也許結局就不會是這樣了。
他其實是壹個性格扭曲的人物。壹方面自大自負，壹方面又謹小慎微。這其實是在權力的格局中形成的雙重人格。和上司比，他自然是小人物，但因是世家出身，不想敗壞自己的清白家身，不得不在上司面前夾著尾巴做人，這讓他養成了謹小慎微的性格；可是，在下層人物面前，他又自恃身世身份，總以為自己高人壹等，不屑於和草寇和軍漢們為伍，更不可能和他們推心置腹成為朋友。結果，他高升不成，無奈低就，最終還是落草做了草寇。
楊誌出身世家，從小沒吃過苦，也許正是這導致他對生活的苦難認識不足，準備不足，壹遇到大的困難就選擇逃走。對社會的下層人物，缺乏足夠的同情心。他瞧不起同行的軍漢，不同情他們的處境，反而鞭打斥罵，於是他們處處和他唱反調。這也為他在黃泥岡的失敗埋下了伏筆。
楊誌人生有三個轉折點。壹是丟失花石綱，他畏罪潛逃，導致丟官。二是殺死牛二，導致被充軍。三是失陷生辰綱，導致被迫落草。三者的***同原因，都是他的自大自負，又不能忍。殺牛二贏得同情和尊重，更加強化了他的自負。而他的自大自負都是因為格局太小，太以自我為中心，而沒有胸懷容下更多的人。
楊誌無大仁大義，無大擔當，從未主動做過行俠仗義的事兒。他殺牛二，並非出於仗義，而是被逼無奈。他不但沒有行俠仗義，反而幹過白吃白喝的事，他和曹正相鬥正因為如此。只因曹正是林沖的徒弟，而他恰好認識林沖，他這才與曹正化敵為友。
因此，可以說，楊誌的誌向是小誌向，智慧是小智慧。
他念念不忘，是封妻蔭子，不負祖宗清白。他根本沒有胸懷天下，心系百姓。梁中書對他好，賞識重用他，他就忠心的為梁中書賣命，而全不管梁中書要他押送的財物是不義之財；只為主子賣命而不關心百姓，這是不仁不義。
而丟失花石綱，生辰綱被劫，他都是壹走了之，“為人謀而不忠”，這是不忠不信。
押送生辰綱，明明是壹個團隊的事兒，可是，楊誌只把這看成自己壹個人的事，把所有的軍漢當成奴隸和工具，弄得自己成了孤家寡人；得道多助失道失道寡助，楊智竟然不明白這個道理，這是不明不智。
失去了生辰鋼，不敢擔當責任，壹走了之，不敢回去向上司說明情況情況戴罪立功，這不是勇者所為啊；壹次潛逃尚且不對，還要第二潛逃，對自己的錯誤不以為恥，反而處處向人訴說自己時運不齊，這是典型的無恥無知啊。
楊誌的武藝和林沖、魯智深、武松不相上下。但是，總覺得他的生命不夠精彩。他能忍，卻比不過林沖；他善良，卻比不過魯智深；他小心，卻比不過武松。他樣樣在行，但沒有哪壹項達到極致。所以這就鑄就了他的平庸。而根本的，在於他只有小智勇，而無大擔當，欠缺壹些生命的強度和厚度。
所以，楊智只是表面的智勇雙全，深入分析，他既不仁，又不智，更不勇。他的失敗也就註定了，他的平庸也就是自己有意無意的自我選擇。真是性格決定命運啊。念至此，我們能不多壹份警醒之心嗎？
二、教學設計
第壹課時，總體把握楊誌的生平與性格。
1妳認為楊智是壹個什麽樣的人？
2列出楊誌的主要經歷。
3楊誌有幾次大的挫折，他如何面對挫折的？
4楊誌是英雄嗎？對比武松和魯智深，作壹簡要的分析。
第二課時，從楊智丟失生辰綱看楊誌的性格。
1楊誌如何獲得押運生辰綱的機會的？
2楊智獲得了這個機會後，他是如何安排的？
3楊誌如此精明為什麽還失敗了？
4楊誌在失敗後，是如何做的？眾人又是如何做的？