李白〔唐代〕江城如畫裏，山晚望晴空。(晚 壹作：曉)
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
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譯文及註釋
譯文
江邊的城池好像在畫中壹樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。
兩條江之間，壹潭湖水像壹面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟川橋好似落入人間的彩虹。
村落間泛起的薄薄寒煙繚繞於橘柚間，深秋時節梧桐已是枯黃衰老之像。
除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風，懷念謝先生呢？
註釋
謝朓北樓：即謝朓樓，為南朝齊詩人謝朓任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩人。
江城：泛指水邊的城，這裏指宣城。唐代江南地區的方言，無論大水小水都稱之為“江”。
兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟川橋。
明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子壹樣。
雙橋：指鳳凰橋和濟川橋，隋開皇（隋文帝年號，公元581～600年）年間所建。
彩虹：指水中的橋影。
人煙：人家裏的炊煙。
北樓：即謝朓樓。
謝公：謝朓。
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參考資料：
1、郁賢皓 編選．李白集．南京：鳳凰出版社，2014：184-1852、於海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：140-1413、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：793-794賞析
謝脁北樓是南齊詩人謝脁任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城登覽的勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，真是“鳥去鳥來山色裏，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作於天寶十三載（754），這年中秋節後，李白從金陵再度來到了宣城。 “江城如畫裏，山晚望晴空。”首聯是說，江邊的城池好像在畫中壹樣美麗，山色漸晚，我登上謝脁樓遠眺晴空。壹個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明凈!憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括的寫了出來，總攝全篇，壹下子就把讀者深深吸引住，壹同進入詩的意境中去了。這就是李白常用的“開門見山”的表現手法。 “兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”頷聯是說，兩條江之間，壹潭湖水像壹面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜的流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當不過的。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒映水中，從高樓上遠遠望去，縹清的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這哪裏是橋呢？簡直是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這裏詩人想象的豐富奇妙，筆致活潑空靈，又壹次令人驚嘆。 “人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”頸聯是說，橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經顯得衰老。秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡壹帶的叢林裏冒出人家壹縷縷的炊煙，桔柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出壹片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當時詩人的心情完全沈浸在他的視野裏，他的觀察是深刻、細致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了壹剎那間的感受，用極端凝練的語言，再隨意點染中勾勒出壹個深秋的輪廓，深深的透露出季節和環境的氣氛。它不僅寫出了秋景，而且寫出了秋意。如果我們細心領會壹下，就會發現它在高度的概括之中，用筆是絲絲入扣的。 中間兩聯是具體的描寫。這四句詩裏所塑造的藝術形象，都是從首聯的壹個“望”字生發出來的。從結構關系來看，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是壹個完整的統壹體，而又是有層次的。 “誰念北樓上，臨風懷謝公。”末聯是說，除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭瑟的秋風，懷念謝先生呢？這結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭兩句壹呼壹應，點明登覽的地點是在北樓上；這北樓是謝脁所建造的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說了句懷念古人的話罷了。這裏值得註意的是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”是作者自指；“誰念”的“念”是指別人。兩句的意思是，慨嘆自己“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是壹般的懷古了。 李白在政治上被權貴所排擠、棄官而去之後，政治上壹直處於失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。客中的抑郁和感傷，特別是當秋風搖落的季節，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他的舊遊之地，現在他又來到這裏。壹到宣城，他就會懷念起謝脁，這不僅因為謝脁在宣城遺留下來像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是謝脁對宣城有著和自己相同的情感。當李白獨自在謝脁樓上眺望的時候，面對著謝脁所吟賞過的山川，緬懷他平素仰慕的這位前代詩人的悲劇壹生，雖然古今異代，然而他們的文化基因的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶仿徨的孤獨感；正因為他政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。他當時復雜的情懷，又有誰能夠理解呢？有用沒用完善
參考資料：
1、蕭滌非 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：332-333創作背景
此詩的具體創作時間不詳，應與《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》相近，在安史之亂爆發前不久。公元753年（天寶十二載）與公元754年（天寶十三載）的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當作於公元753年或754年的中秋節後。有用沒用完善
參考資料：
1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：793-7942、蕭滌非 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：332-3333、裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：407-408李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。? 5394條名句古? 1185篇詩文
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