答:圖片中有牡丹和孔雀的國畫寓意為花開富貴。形容此圖的著名古詩有
《題折枝牡丹圖》
年代: 明 作者: 劉崧華
清野塵未曾來,孔雀屏深扇影開。
九奏樂停春日午,綠衣初進紫霞杯。
花開富貴:牡丹是中國傳統名花。長期以來,牡丹享有“國色天香” 、“花中之王”的美譽。中國人把牡丹看作是人類和平、幸福、繁華與富足的象征。牡丹文化是精神文明和物質文明的相結合產物,從古今中外牡丹發展的歷史來看的確如此,牡丹發展在盛世,太平盛世喜牡丹。過去,人們用牡丹仙子,來贊美女子的美麗,如果家中有壹幅牡丹圖,更是如獲之寶,將其掛在大堂之上,引以為榮,素有花開富貴的美好願望。河南洛陽和山東荷澤因牡丹而聞名世界,牡丹成為當地發展旅遊的拳頭,牡丹花季成了那裏的狂歡節,招來成千上萬的遊客前去觀賞。
2.關於杜鵑的有名的詩句1. 《送梓州李使君》唐代 王維
萬壑樹參天,千山響杜鵑。
山中壹夜雨,樹杪百重泉。
漢女輸橦布,巴人訟芋田。
文翁翻教授,不敢倚先賢。
譯文:萬壑古樹高聳雲天,千山深處杜鵑啼囀。
山中春雨壹夜未停,樹叢梢頭流淌百泉。
漢女辛勞織布納稅,巴人地少訴訟爭田。
望妳發揚文翁政績,奮發有為不負先賢。
2. 《宣城見杜鵑花 / 子規》唐代 李白
蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。
壹叫壹回腸壹斷,三春三月憶三巴。
譯文:曾經在蜀國見到過杜鵑鳥,在宣城又見到了杜鵑花。
杜鵑叫壹回,我的淚流壹次,傷心欲絕。明媚的三月春光啊,我時時念叨著家鄉三巴。
3. 《老夫采玉歌》唐代 李賀
采玉采玉須水碧,琢作步搖徒好色。
老夫饑寒龍為愁,藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子,杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人,身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯,泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰,古臺石磴懸腸草。
譯文:民工不斷地采玉啊采玉,要采那珍貴的水碧。不過是雕琢成貴婦的首飾,替貴婦們裝扮容姿。
老漢饑寒交迫來采玉,鬧騰得水中蛟龍也愁戚。碧藍的藍溪水啊,也被翻攪得渾濁不清了。
夜黑雨狂的山岡上,老漢只好以榛子充饑。杜鵑聲聲哀怨啼血,就像老漢悲傷的淚滴。
又深又險的藍溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,縱然過了千年仍怨恨藍溪。
又陡又斜的山坡上,柏樹呼嘯,風狂雨急。老漢腰系繩索蕩悠悠,從山腳直垂到藍溪底。
心理掛念著寒村茅舍裏,嬌兒弱女在嗷嗷哭啼。看著山崖石級上的懸腸草,老漢的心悲戚無已。
4. 《錦瑟》唐代 李商隱
錦瑟無端五十弦,壹弦壹柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當時已惘然。
譯文:瑟本有二十五根弦,但此詩創作於李商隱妻子死後,故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每壹弦、每壹音節,足以表達對那美好年華的思念。
莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海裏明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。
那些美好的事和年代,只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了,卻並不知珍惜。
5. 《子夜歌·三更月》宋代 賀鑄
三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不勝淒斷,杜鵑啼血。
王孫何許音塵絕,柔桑陌上吞聲別。吞聲別,隴頭流水,替人嗚咽。
譯文:深夜的月光照著庭中的梨花如同冬日的白雪,相思的情懷有說不盡的淒然就像是杜鵲啼血。遠去的遊子為什麽沒有了音信,當時在柔桑夾道的小路上我忍住了哭聲和妳道別。只有那隴頭的流水仿佛知道我的心意,發出潺潺的聲響像是在替我哭泣。
6. 《金陵驛》宋代 文天祥
草合離宮轉夕暉,孤雲飄泊復何依?
山河風景元無異,城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛?
從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。
萬裏金甌失壯圖,袞衣顛倒落泥塗。
空流杜宇聲中血,半脫驪龍頷下須。
老去秋風吹我惡,夢回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土,消得人間說丈夫。
譯文:夕陽下那被野草覆蓋的行宮,自己的歸宿在哪裏啊?
祖國的大好河山和原來沒有什麽不同,而人民已成了異族統治的臣民。
滿地的蘆葦花和我壹樣老去,人民流離失所,國亡無歸。
現在要離開這個熟悉的老地方了,從此以後南歸無望,等我死後讓魂魄歸來吧!
江山淪喪在於沒有宏偉的謀劃,連德祐皇帝也向異族下拜稱臣,就像從天上落入泥塗。
德祐已是亡國之君,即使杜鵑啼到嘴角流血也是無家可歸了,小皇帝也死於非命。
人已老去,秋風吹得我心情不佳,夢中醒來,寒月照著孤寂的人。
在歷史長河中,暫時的成敗不算什麽,最值得關註的是讓人稱道自己是壹個大丈夫。
3.孔雀 的名字的由來我也壹直在查這個問題,查了大詞典,好像有壹點線索。如下:
“孔”有很多意思,其中有“大”“盛”“嘉”“美好”意。雀是就是鳥的意思。所以孔雀可以理解為大鳥,而且盛美的鳥。
另外,在詩詞中,常常簡稱為孔,如
《楚辭 九歌 少司命》“孔蓋兮翠?,登九天兮撫彗星”
《楚辭 東方朔(七諫 謬諫)》“鸞皇孔鳳,日已遠兮”
《漢書 司馬相如傳》“有宛雛孔鸞……” 王逸註:“孔,孔雀也”
從後兩例來看,“孔”和“鸞”常常壹並出現,意思是相近對應的。這樣我們可以從鸞入手,或許有發現。
鸞,從字面上看就是鳥,再搬漢語大詞典:鸞,傳說中鳳凰壹類的鳥,神鳥。這樣,孔雀也就有了大而美好,並且神聖的意思了。雀是統稱,孔是這種鳥的特質。就如“麻雀”壹樣,二者同是鳥,但孔和麻顯然是兩回事,二者代表了自身的特點。
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