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古人寫詩,都是信手拈來嗎?

講起詩歌,我們馬上會想到我國輝煌燦爛的古代詩歌。先秦時期的《詩經》和《楚辭》,兩漢時期的樂府詩,魏晉時期的三曹、陶淵明,還有更加燦爛的唐詩,意味深長地宋詩。我們有時候也會思考古人寫詩是不是非常簡單、信手拈來!

曹植在短短的七步之內便可以寫下著名的《七步詩》,李白醉酒醒來之後便可以為唐玄宗題寫千古名篇,陸遊壹生中可以寫上萬首詩歌,乾隆皇帝壹生寫了近五萬首詩歌。從這些例子似乎可以看出古人寫詩歌非常簡單,隨隨便便就可以寫下詩歌。

然而實際情況並不是這樣,古人寫詩歌並不像我們想象的那麽簡單,並不像我們發個朋友圈那麽簡單。古人寫詩歌的時候也要經過深思熟慮,也要深度考慮遣詞造句。

乾隆皇帝五萬首古詩,真正流傳下來的能有幾首。乾隆老爺子那不是寫詩,而是發朋友圈,寫出來的只能叫順口溜,並不能算是詩歌。古代社會幾千年,七步成詩也就是曹植壹人。即使是七步詩也有不同版本,那麽有沒有七步成詩就值得商榷了。曹植創作《七步詩》並沒有見於正史,而是記載於小說《世說新語》。

中國古代又能有多少個李白呢?中華上下五千年,也就是壹個“詩仙”。李白的才華在古代絕對首屈壹指,活了六十壹年,最終也就是留下了壹千多首詩歌。李白也並沒有真正做到“信手拈來”。

《全唐詩》收錄了唐朝三百年間兩千兩百多位詩人的詩歌,總篇目也就是四萬八千九百余首。平均每人也就是二十二首,平均到每壹年也就是每壹位詩人十幾年才會寫壹首。如果再加上也沒有被收錄的詩歌,壹***也就是十萬首唐詩,最終也要幾年才能寫壹首。從這個比例看的話,唐詩的產量非常低,也就說寫詩沒有那麽簡單。

詩聖杜甫的才華絕對不亞於李白,杜甫壹生也就是留下壹千五百多首詩歌。李白和杜甫的產量差不多。李白自認為自己寫詩非常快,遠比杜甫快,兩個人的產量卻差不多。詩聖杜甫寫詩比較慢,也要字斟句酌。李白曾經如此調侃道:飯顆山頭逢杜甫,頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生,總為從前作詩苦。杜甫寫詩確實非常認真,而且每壹句、每壹個字都會反復推敲。

關於寫詩是不是信手拈來,有壹個“推敲”的典故。賈島在“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”還是“鳥宿池邊樹,僧推月下門”之間反復“推敲”。韓愈也對賈島這種行為非常肯定,可見當時詩人寫詩時也會反復推敲,而不是信手拈來。

賈島除了有“推敲”的典故之外,還有“二句三年得,壹吟雙淚流”的佳句。從這裏也可以看出,賈島寫詩的態度。

王安石創作《泊船瓜洲》的時候,也經歷過反復“推敲”。“春風又綠江南岸”中的“綠”,經過十幾次修改,最後才定為“綠”字。史稱:

王荊公絕句雲:“京口瓜洲壹水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。”吳中士人家藏其草,初雲“又到江南岸”。圈去“到”字,註曰“不好”,改為“過”,復圈去而改為“入”,旋改為“滿”,凡如是十許字,始定為“綠”。

王安石也是古代有名的大才子,他在寫詩的時候如此謹慎,也可以在壹定程度上反映古人寫詩不是“信手拈來”。

古人對待寫作非常重視,也非常重視作品的質量。古代文人相輕,如果寫不好,會遭到其他文人的恥笑。所以不少詩人也會字斟句酌,爭取寫出了千古佳作。有時候,有些詩人出名並不是因為詩歌的數量,而是詩歌的質量。

張若虛在《全唐詩》中僅僅遺留下兩首詩歌,但是在唐詩史上擁有絕對地位。張若虛的《春江花月夜》號稱以“孤篇橫絕全唐”。壹首詩歌奠定了在唐詩中的地位。

王之渙也是著名的詩人。但是在《全唐詩》中僅有六首古詩,壹首《登鸛雀樓》成就了王之渙的地位。

崔顥在《全唐詩》中有四十二首古詩,但是我們似乎只能記住《黃鶴樓》。

古人對待詩歌的態度非常嚴謹,並不像發朋友圈壹樣信手拈來。不少詩歌都是反復“推敲”的結果。