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胡說八道是壹個漢語詞匯，胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼，亦指胡僧。後來"胡人來說八道經"就指人沒根據的瞎吹亂侃。人們常把不負責任地亂說壹氣，稱之為胡說八道。
可如果非要繼續追問，“胡說”是什麽意思，“八道”又是什麽意思的時候，為什麽是“胡說八道”，而不是“胡說七道”或者“胡說九道”呢？這樣壹問，就有意思多了。
當我們打破砂鍋問到底的時候，才發現這個詞原來大有來頭。
既然是“胡說”，那我們就來研究研究“胡”這個字吧。
“胡”字，在文字史上，存在的時間還是很長的。在目前能見到的金文中，“胡”字就有很多種寫法。特別上下結構的“胡”字（月在上，古在下），如果不是特意查，真是不好認。那麽胡在古時候的原意是什麽呢？《說文解字》給出的解釋是:“牛顄垂也”，也就是牛下巴往下垂的意思。從這個原意，漸漸地引申出了“胡須”的之意。如果我們將“胡”字的本意，套在這個詞語之中，很明顯是非常不妥的。
當然了“胡”字在中國歷史上，還有壹個常用的意思，就是泛指我國北方和西方的少數民族。如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等有著胡馬，胡虜等詞的詩句，非常常見。另外，“胡餅”“胡琴”“二胡”等來自於西域的物品，直接在名字上就留下了胡字的身影。其名稱的構造方式和近代的“洋釘”、“洋火”、“洋油”、“洋灰”、“洋布”等如出壹轍。按照“胡”字的這個意思來解釋，“胡說”就是指胡人說話。因為不是壹個語種，胡人說的話自然就是聽不懂的話，這樣壹來“胡說”壹詞就有些眉目了。
八道，即八正道，壹稱八聖道；為佛教三十七道品中的壹類。它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。而聽不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人講解佛經說成是“胡說八道”。故後世以“胡說”、“胡說八道”、“壹派胡言”等詞語喻不可信。
另請參閱：佛教八正道
第壹：正見謂人修無漏道，見四諦分明，破外道有、無等種種邪見，是名正見。
第二：正思維謂人見四諦時，正念思惟，觀察籌量，令觀增長。
第三：正語謂人以無漏智慧常攝口業，遠離壹切虛妄不實之語，是為正語。
第四：正業謂人以無漏智慧修攝其身，住於清凈正業，斷除壹切邪妄之行，是謂正業。
第五：正命謂出家之人，當離五種邪命利養，常以乞食自活其命。假若因緣不具足，寧可心出家而身沒出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、發揮生命的功能，成為正信的在家居士，這也是功德。假使身出家而心沒出家，不但在修行的道路上無法自立，反而破壞了佛法，這就是壹種邪命。
第六、正精進“正”就是不偏邪。不雜名精，無間名進；謂人勤修戒定慧之道，壹心專精，無有間歇，是名精進。’
第七、正念謂人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能進止涅槃，是名正念。
第八、正定謂人攝諸散亂，身心寂靜，正住真空之理，決定不移，是名正定。
胡說八道是指胡僧（少數民族的僧人）向世人宣說佛陀的“八正道”。
人們常把不負責任地亂說壹氣，稱之為胡說八道。其實，這句成語也源淵於道教。道教追求的是長生不老與得道成仙，但要達到這個目的必須經過八個階段，也就是八道。哪八道呢壹為入道，進入道門；二為學道，學習修道的理論和方法；三為訪道，對道的研修要請高道大德加以指點，四為修道，俗話說，師傅領進門，修行靠個人；五為得道，通過修行、參悟，自己的道行日益高深；六為傳道，有了道行，不僅要個人修持還要普渡眾生進行傳道；七為了道，通過上述修道的過程妳終於得道脫胎換骨完成了修道的過程，八為成道，也就是升入天界成為神仙了。他的引申含義有二條，壹是胡人在說佛之八聖道。簡稱胡說八道。引申含義之二，胡人在講中華人之八正道不甚了解，沐猴而冠。簡稱胡說八道。