關於不為五鬥米折腰的詩句 1.關於陶淵明不為五鬥米折腰的詩句
陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。 陶淵明生於公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更叠，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來壹名官員來視察，這位官員是壹個粗俗而又傲慢的人，他壹到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。 陶淵明得到消息，雖然心裏對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分註意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說妳的壞話。” 壹向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆壹聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五鬥米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了壹封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。 從官場退隱後的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：“曖曖遠人村，依依墟裏煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐負所懷”。 然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災人禍，即使勞作也是壹無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是壹場大火把他的全部家當毀於壹旦之後，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。 陶淵明的最大成就，在於他以自己的親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農事和田園題材的創作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，壹經他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限向往。 除詩之外，他還給後人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩並記》等。在這篇作品中，作者描繪了壹個烏托邦式的空想社會，在那裏沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優美的語言，使這篇作品產生了永久的魅力，以至後世人們壹直把這種空想的社會稱作“桃花源”。 官場中少了壹位官僚，文壇上多了壹位文學家。陶淵明“不為五鬥米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果壹個人不願意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益，也常常說“不為五鬥米折腰”。
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2.“不為五鬥米折腰”出自哪首詩
《陶潛傳》，即記載陶淵明生平事跡的傳記。《晉書》和《宋書》均有《陶潛傳》，都對陶潛的生平、主要活動和文學作品進行了介紹，內容略有不同。原句：郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪！”
擴展資料：
不為五鬥米折腰，意思是比喻為人不庸俗，有骨氣，不為利祿所動。
公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，到任八十壹天時，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉雲，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。
這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他壹到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見壹見，於是他馬上動身。
參考資料
不為五鬥米折腰_百度百科
3.陶淵明的不為五鬥米折腰是哪首詩
陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。
他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。 公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。
這年冬天，郡的太守派出壹名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。
這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他壹到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見壹見，於是他馬上動身。
不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，並且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！” 這壹下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆壹聲，道：“我不能為五鬥米向鄉裏小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了壹封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
不為五鬥米折腰 詞 目 不為五鬥米折腰 發 音 bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo 釋 義 五鬥米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
用 法 復句式；作謂語，分句；形容人有骨氣 示 例 古人~，這個助教官兒，也不是我終身養老之事。（明·馮夢龍《喻世明言》卷五） “不為五鬥米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。
這個成語來源於《晉書陶潛傳》，吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪。
4.“不為五鬥米折腰”的全句是什麽
原文：
陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。尚著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己誌，忘懷得失，以此自終。”其自述如此，時人謂之實錄。執事者聞之，以為彭澤令。素簡貴，不私上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人耶！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而蓄琴壹張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫琴和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十二，所有文集並行中世。
5.不為五鬥米折腰故事的整首詩,什麽已逝
歸去來兮辭·並序
作者：陶淵明 （魏晉）
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，
生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，
求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，
遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裏，
公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，
眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。
饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。
於是悵然慷慨，深愧平生之誌。猶望壹稔，當斂裳宵逝。
尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，
在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十壹月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。
三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？
悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。
或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？
富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！