據寺誌和碑文記載，該寺始建於晉代(公元3世紀)，名賈府寺。龍泉寺唐代叫，晉代叫大滿居士，明代叫卡夫卡居士。清康熙三十壹年(1692)，更名為雲岫寺。潭柘寺的名字雖然是俗稱，但卻是眾所周知。
潭柘寺有十大景點:龍珠戲、熊峰抱日、千峰拱翠、素紅葉、金平雪浪、層月、禦亭流杯、殿閣南潯、千河雲海、飛泉夜雨。寺內泉水常年汩汩，供養著數千僧人，被譽為“潭柘勝泉”。“潭柘寺”壹詞的由來:寺後有龍潭，前有柘樹。龍潭:在皇宮東院外約兩裏的北山上，有龍潭。沿途有壹塊海蟾石，高70多尺。遊客可以在這裏休息，欣賞山裏的美景。龍潭四周用石柵欄圍著，中間有壹個水池，水池邊有壹個水龍頭，泉水從裏面流出。遊客把銅錢扔向龍口，勝者將擁有壹切。所以每天池子裏都有取之不盡的銅錢。
龍潭周邊其他建築只有壹個亭子。“文革”前，池塘裏的水基本幹涸。現在，壹條新的石龍被雕刻在水池中，占據了水池，成為名副其實的龍潭。柘樹:據記載，山坡上有數千章柘樹。後來廟前只剩下幾株，最後都死了。近年來，為了滿足遊客的興趣，已經重新種植了新的幼苗。這棵樹全身都是寶，它的根能祛風利濕，活血舒筋，能治療風濕性關節炎。柘木皮能補腎涼血，其藥名為“柘木白皮”。莖葉能治癤子，果實能清熱涼血活絡。柘木可以作為漂亮的家具。還說赭皮可以治女人不孕。
山門外有壹座三四柱木牌坊，名為“祥林嫂凈土”、“翠嶂丹泉”。過了牌樓就是石橋，橋後就是山門。“建雲岫廟”的題詞是康熙皇帝寫的。門廳內，有兩位“哼哈”將軍，即二金剛力士。山門第壹院是天王殿，供奉彌勒佛。背面韋陀塑像雄偉，位列四王三十二將之首。兩側塑四天王。
潭柘寺的銅鍋很有名。壹口是天王廟前，直徑1？85米，深度1？1米。僧侶用它來做飯。此壺原位於東跨院北室與西室之間。現在有壹個直徑4米，深2米的大鍋。粥壹次煮好，需要16小時才能煮好。因為鍋底厚，文火慢燉，粥又粘又香。兩人都有“沙漏米漏”的說法。鍋底有壹個“盛砂容器”。隨著煮粥時的不斷攪拌，砂石沈入鍋底的凹陷處。
天王殿後面是大雄寶殿，高大宏偉，是全寺最高的。上檐的“靜穆”是康熙皇帝寫的，下檐的“福海珠論”是乾隆寫的。寺廟裏有壹尊佛像，左邊是阿難，右邊是葉佳。大雄寶殿頂上的吻是2？9米，顏色鮮艷。東方之吻已經破碎。這次修復，拼貼修復了100多件。傳說吻是龍的壹種！壹個風雨交加的夜晚，曾欲飛，眾僧迅速將其鎖住，插上壹劍。這個吻是康熙皇帝給的。據說這兩個殿吻是金元時期的遺物。
大雄寶殿後面是齋堂院。齋堂是和尚吃飯的地方。大殿後面是三聖佛的三聖殿。現在這兩棟樓都拆了，院子裏只剩下四棵醒目的樹:兩棵汨羅樹和兩棵銀杏樹。舒洛樹被石柵欄圍著，被稱為佛祖樹，已有上百年的歷史。這兩棵高大的銀杏樹，東邊是禦樹，西邊是王樹。這棵樹的名字是乾隆題寫的。
據說清朝每壹個皇帝登基的時候，樹根處都會生出壹根新的樹枝，然後和樹幹合二為壹。當宣彤登上王位時，壹個年輕而虛弱的分支誕生了。銀杏樹是雌雄分株。這家醫院的兩株都是雄株，不結果。東宮有兩棵樹，都是母的。中路最後壹座寺廟是毗盧閣，兩層樓高，木結構。有康熙手書的“毗盧閣”匾額。屋頂的形狀很奇怪。飛檐前的圖案是“遊龍戲珠”，飛檐後的圖案是“鳳凰戲牡丹”。吻前是“戲珠”，吻後是“百鳥朝鳳”。
冷煙館是西路上最重要的建築。冷艷堂已經拆了。這座寺廟最初是供奉冷艷佛的。佛前有壹個玉帝和壹個花瓶。瓶子裏有壹把康熙、乾隆皇帝留下的芭蕉扇。今天什麽都沒有。戒臺寺是和尚受戒的地方。其形狀與戒臺寺相似，但規模較小。臺上有壹尊釋迦牟尼像，和前三把椅子壹樣，兩邊各有壹條長凳，是三司七證的坐位。觀音寺觀音寺是西路最後壹座寺廟。寺廟的前額上有“連潔慈航”字樣。寺內供奉觀音、山財、韋陀天王等。觀音像前有忽必烈壹家的塑像。
公主崇拜磚塊。忽必烈的女兒妙言公主原本是壹名戰爭將領，後來出家為僧。她每天都來這裏拜神，非常虔誠，很長壹段時間，她都把磚磨得很徹底，留下了拜磚的遺跡。萬歷二十年(1592)，小丁太後將磚拜引入宮中觀看，然後送回殿中，慷慨贈予。在“文化大革命”中被打碎，之後又被翻修。龍王殿在觀音殿的西側。廟前廊有條石魚，長1？7米，體重150公斤。看起來像銅，其實是石頭，敲擊能發出五種聲音。傳說它是南海龍宮的寶物，龍王把它送給了玉帝。後來人間大旱，玉帝賜給潭柘寺消災。壹天晚上下暴雨的時候，石魚從天而降，掉到了院子裏。那時候樓道不清，被和尚雕成這樣。傳說石魚的13部分代表13省。如果哪個省出現幹旱，可以通過敲擊該省的部分地區來降雨。除上述建築外，西路上還有文殊殿、大悲壇、寫經室。
東路是四合院式建築，清代是宮殿。前面有延慶亭和竹林。竹林裏種著珍貴的竹子。有“金鑲玉”和“金鑲玉”。中間是財神廟、萬歲宮和皇宮。後面是方丈院，裏面有兩棵雌銀杏樹，後面是方丈室。劉備亭，本名姚婷，位於住持院的東面，竹林的北面。展館內部是壹個巨大的石頭，地面水槽是龍虎圖案。在這裏喝可以體驗曲水的樂趣。佛塔在東路盡頭，梵語意為“身骨”，指的是大火後死者的余燼。塔前兩株古松植物如鳳凰起舞，這就是十景之壹的“雙鳳舞塔”。塔的後墻上有壹塊金碑，刻著壹個七律。潭柘寺平面示意圖地藏王殿和童淵殿位於佛塔東西兩側。地藏殿東面有壹個寶座，乾隆在此休息。從寺東北，出門，上山到龍潭。山門外，左前方是僧人的退休處，叫幸福殿，現在是餐飲服務區。山門以南，下山路上，有壹座寶塔。金元明清佛塔數十座，風格各異。這裏的佛塔都是在寺內地位很高的佛教墓葬。其中最早的是建於金大定十五年(1175)的同裏禪師塔。妙言大師塔已經有700多年的歷史了。
關於潭柘寺的傳說關於潭柘寺的傳說很多，西觀音洞，又稱活佛洞，在觀音洞的南面。清朝同治、光緒年間，有高僧因其靈光而能治病消災。講經時有壹只老虎在聽經。後來老虎受影響餓死在山洞裏，1982修復。洞內有泉，由石虎看守。相傳潭柘寺原是壹個深潭，有海眼，有龍居住其中。華嚴法師(唐·吳澤)是當時有名的和尚，住在幽州北部。全城都能聽到他吟誦華嚴經的聲音，稱他為潭柘寺始祖)來此講經，池塘裏的龍也聽了經，有所感悟。我希望把這個池塘建成壹座寺廟。蜻蜓連夜走，龍潭夷為平地。兩個吻從水中湧出。後來放在大雄寶殿主脊上。
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