我們應該意識到藏頭詩，其實是有著雙重含義的，我們壹定要掌握學詩的基本規律和文法，明白成詩的根本規律，這樣，我們就可以有效理解詩歌的本質。
詩歌的本質是充滿了基本規律的，我的意思是藏頭詩不僅僅非常註重結構上的構建，更是要註重素材的積累，當我們積累起雄厚的基本意識，就有了統合的能力，這樣壹來，我們就有了最基本的組成詩歌的能力。
詩歌非常註重場景的刻畫，比如寫景的千樹萬樹梨花開，就是壹幅非常美麗的冬季的白色雪景，好的藏頭詩不能夠只是為了藏頭而藏頭，也就是說要用詩歌本身的含義去覆蓋詩人本身的目的。不管藏頭詩描繪的是何種類型，其本質目的都有著構建詩歌的最真實的企圖。
詩歌同時應該給人壹種享受感，壹種能夠使人獲得良好體驗的感覺，這還是壹種比如邊塞的葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催的淒涼的感覺。
詩歌本身的種類造成了不能夠是為了寫詩而生硬地搬運詩歌。諸如霞光萬丈蓋深淵，山骨嶙峋撐青天。好逑淑女君子居，留得逍遙伏海浪。這些詩句都是極好的詩句，表明了霞山區的人民的好客，以及當地人民的熱情，真的起到了實際的發揮作用，也同當地的景色壹樣，引起了足夠的註意。
好的藏頭詩的表達起實際的目的的時候，都是不露聲色的，有的詩歌還非常大氣磅礴的，完全不拘壹格。有的詩歌格調非常清新，非常講究要有最基本的韻律，來為整首詩的主旨和詩歌做鋪墊。
總結起來，要寫好藏頭詩就要言之有物，不要為了藏頭而藏頭，這樣不僅起不到藏頭詩的本來的效果，反而會抹去詩歌本身的意義，其結果必然是變得不倫不類的。