參禪是禪宗用以學人求證真心實相的壹種行門。參禪最要生死心切。和發長遠心。若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。若沒有長遠心。則壹曝十寒。功夫不成片。只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。塵勞煩惱不息而自息。時節壹到。自然水到渠成。
悟道的意思是：領悟佛理、領悟道經。唐王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人》之壹：“洗心詎懸解，悟道正迷津。”宋吳自牧《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演說佛書，說參請者，謂賓主參禪悟道等事。”《紅樓夢》第壹二○回：“後來待二奶奶更生厭煩，在別的姊妹跟前，也是沒有壹點情意，這就是悟道的樣子。”
擴展資料：
凡坐禪時，不可靠倚墻壁、禪椅及屏障等，又莫當風烈處而打坐，莫登高顯處而打坐，皆發病因緣也。
若坐禪時，身或如熱，或如寒，或如澀，或如滑，或如堅，或如柔，或如重，或如輕，或如驚覺，皆息不調，必可調之。調息之法，暫開張口，長息則任長，短息任短。漸漸調之，稍稍隨之。覺觸來時，自然調適，而後鼻息可任通而通也。
心若或如沈，或如浮，或如朦，或如利，或室外通見，或身中通見，或見佛身，或見菩薩，或起知見，或通利經論，如是等種種奇特、種種異相，悉是念息不調之病也。
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