喜歡古詩詞，漫無目的，詩詞已然成為生活的養分。拈起壹首詩詞，頓然心生歡喜，仿佛美好的人生也就在於讀詩了。然而瑣碎的生活總將時間壹片片地分割。於是，漸漸地，讀詩也便有了壹種儀式感。是對靜好時光的壹種致禮吧。
讀詩，若能與人分享，也不失為壹大樂事。這裏所選十首詩，基本是以女子的口吻寫就，從春秋戰國到唐，從《詩經》到唐官窯瓷器題詩，時間跨度大，風格不壹，但都以愛情為主題，有對愛情的向往，有暗戀，有誓言，有思念，有對愛情的祝願，有決絕之辭，等等。每首詩都附有簡短的賞析，所謂“最深情”，也屬個人體悟，那麽，究竟哪壹首詩最能打動妳呢？
摽有梅
出自《詩經.召南》
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
註釋：
（1）摽（biào）：多理解為墜落。有：語助詞。
（2）庶：眾多。士：未婚男子。求我庶士，即有心追求我的男子。
（3）迨（dài）：趁。吉：好日子。迨其吉兮，意謂趁著好日子。
（4）傾筐：斜口淺筐，相當於簸箕。塈（jì）：取。
（5）謂：壹說聚會；壹說開口說話；壹說歸，嫁。
全詩的大意如下：
梅子紛紛落地，眼看只剩七成。有心求我的小夥子啊，切莫耽誤了好時機。
梅子紛紛落地，眼看只剩三成。有心求我的小夥子啊，趁今日切莫再等。
梅子紛紛落地，收拾要用簸箕。有心求我的小夥子啊，快開口莫再遲疑。
對愛情的向往大概是所有女子心中最純最真的深情，故此，將詩經中的這首放在第壹首。
這首詩裏，女子對愛情向往之切是逐次遞進的，而這種情感上的推進又與客觀環境相互映襯：梅子從只剩下七成到掉落殆盡，暗喻著青春的容易逝去，故而在環境的不斷暗示下，女子希望小夥子向自己表白的願望也愈來愈迫切。我們可以想象，在梅子成熟的季節，青年男女紛紛去梅樹底下撿拾果子，女主人公分明感覺到有位小夥子對自己的愛慕，然而雙方都沒有說話。就這樣雙方因為撿拾果子三番五次偶遇，眼看梅子要落盡了，小夥子依然沒有開口表白。女主人公在心裏祈求著對方能夠快點開口，千萬莫再遲疑。這樣以來，整首詩便多了幾分妙趣和喜感，讓人不覺心生暖意。
澤陂
出自《詩經.陳風》
彼澤之陂，有蒲與荷。有美壹人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕳。有美壹人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美壹人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。
註釋：
（1）澤陂(bēi)：水域堤岸。
（2）蒲：香蒲，壹種生長於河灘的草本植物。
（3）傷：因思念而憂傷。
（4）寤寐，醒著和睡著。
（5）涕泗：眼淚鼻涕。
（6）蕑(jiān)：蘭草。
（7）卷(quán)：形容所思男子鬢發之美。
（8）中心，心中。
（9）悁(yuān)悁：憂傷愁悶的樣子。
（10）菡萏：蓮花。
（11）儼：莊重威嚴。毛傳：“儼，矜莊貌。”
譯文：
在那水之邊，長著香蒲與荷花。有壹美好的男子，令我思念而憂傷。朝思暮想沒辦法，令我涕淚如雨下。
在那水之邊，長著香蒲與蘭花。有壹美好的男子，他身材高大有著鬈曲的鬢發。朝思暮想沒辦法，心中愁悶復憂傷。
在那水之邊，長著香蒲與荷花。有壹美好的男子，他有著高大得身材與威嚴的外表。朝思暮想沒辦法，輾轉反側難入眠。
這是《詩經.國風》中的壹首。在那個封建意識尚未形成的春秋戰國時代，愛情是自由而熱烈的。在詩中，香蒲、荷花、蘭草競相生長，如此美好，如此欣欣向榮，壹如女子曼妙清芬的大好年華。就是在這些美好事物的襯托下，她偶遇了他，壹個身材高大、發絲迷人、自帶威儀的男子，他多麽像她夢中的那個人，或許它們默然對視了那麽幾秒，就是那幾秒間，她深深地愛上他了。他走遠，她依然頻頻回顧。此後的日子是無盡的相思與苦戀，他就那樣默然離去了，杳無音訊。而她的愛戀卻無計消除，永晝憂愁，暗夜無眠，思念的淚水浸濕香枕。此生或許再也不會見了，然而我將用壹生懷戀那壹場美麗的邂逅。
讀罷此詩，有沒有讓妳想到那場清澀的初戀，或者妳正在經歷的壹場單戀？
越人歌
春秋 ?佚名
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知。
《越人歌》最早出自漢代劉向《說苑》（卷十壹.善說篇），是春秋時期流傳於楚地的壹首間民詩歌，可以說是中國文學史上最早的也是最優美的楚辭體的詩歌，他和楚國的其他民間詩歌壹起成為楚辭的藝術源頭。
詩歌的大意如下：
今晚是怎樣的壹個夜晚啊，我搖著船在這水中。今晚是怎樣的壹個夜晚啊，我有幸與王子您同舟。我含羞感受著您的好啊，不顧詬罵和羞恥。壹直仰慕著您，思慮綿延不絕啊，今天終於認識王子。那高山上樹挨著樹，枝連著枝，我內心愛慕眷戀著您啊，您卻全然不知。
很顯然，這是壹首情詩。然而關於詩歌的本意，歷來卻存在兩種說法。
壹說這是壹首關於同性戀的詩。其間的故事是這樣的：公元前528年，楚國令尹鄂君子皙舉行舟遊盛會。在盛會上壹位越人歌手對子皙唱了壹首歌。壹位懂得楚語的越人，給子皙翻譯道：“今皙何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟……”子皙被越人歌手的深情打動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把壹幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。
另壹說詩中的越人是壹位女子。鄂君子皙泛舟河中，打槳的是壹位越女，子皙高貴的氣質、俊美的容貌讓越女無限愛慕。得知他就是自己曾反復聽人說起的鄂君子皙，她內心激動不已，便用越語唱了壹首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這壹首美麗的情詩。
今天，當我們讀這首詩時，當時的背景故事其實已經不那麽重要了，重要的是詩歌本身那種穿越千年依然柔腸百結的感染力。有多少人在初讀此詩時，便被後兩句擊中內心。“山有木兮木有（知），心悅君兮君不知。”因愛而生的心底的吟唱悠長而空靈，足以穿越時空，穿透靈魂。細讀此詩，它又那麽生動地描摹了得以近距離與自己所傾慕之人***處時那種激動與淡淡的惆悵。與妳在壹起的時光那樣美好，恍惚間讓人忘了今夕是何夕。然而，美好的時光總是容易逝去，終究，我只是遠遠仰慕著妳的壹叢綠枝。這是多麽美又多麽縈損柔腸的暗戀啊。
上邪
漢代 ?佚名
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
《上邪》（邪，讀ye，二聲）為《鐃歌十八曲》之壹。《鐃歌十八曲》作為壹個整體收集在宋郭茂倩的《樂府詩集》的《鼓吹曲辭》裏。
作為壹首民間情歌，這首詩給人的感覺是情感熱烈、氣勢奔放的。詩中，女子指天為誓，說：“天啊，我願與君相愛，此生此世，此情永不絕衰。除非巍巍山峰消失不見，滔滔江水幹涸枯竭。除非冬日裏雷聲震震，炎炎夏日大雪紛飛。除非天地相合為壹。直到這些全變為現實，我才敢與妳相決絕！”這是多麽感天動地的愛情誓言啊，唯有如此情辭熱烈，如此莊重堅貞，才足以表達對天長地久之愛情的信仰。全詩獨來短小而富於節奏感，沒有多余之辭而真情畢現。
今天，當我們讀到這首詩，只是感嘆天長地久的愛情早已成為傳說。多少我仍落花有意而妳已流水無情，多少分分合合在我們身邊上演，妳是否仍願意相信愛情之永恒，是否仍有壹個人讓妳有過與他長相廝守的沖動。
菩薩蠻
五代 ?佚名
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北鬥回南面。休即未能休，且待三更見日頭。
這首詞是敦煌曲子詞中的壹首。敦煌曲子詞屬唐五代民間詞曲，20世紀初因敦煌莫高窟中被發現的大量五代寫本而重新問世。相比文人詞的深婉曲折和含蓄蘊藉，這首詞讀起來風格質樸、言辭直白，情感熱烈，卻又想象奇特，氣勢回環，激動人心。
從詞的內容看，它與漢樂府《上邪》有著異曲同工之妙。同樣是誓言，這首詞更顯口語化。而想象的大膽卻不相上下。青山何以會坍塌，秤錘何以會浮在水面上，黃河何以會徹底枯竭？參星和辰星原本壹在西壹在東，各不相見，大白天又何以能同時見到它們？北鬥何以會移到南面？三更天怎能見到日頭？這些不可能的現象經過女子的大膽的浪漫主義的想象全都成了堅貞愛情的證言——即使前面五種情況都出現了，我們還要在壹起。除非又有三更天出現日頭，到那時我們再說分手的事吧。
在主人公的眼中，愛情與日月同在，與山河***存。壹首明白如話的詞表達了多麽浪漫而美好的愛情向往。若那些天長地久的愛情都成了傳說，讓我們依然心存美好的願望，好嗎？
思帝鄉·春日遊
唐代 ?韋莊
春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流？
妾擬將身嫁與壹生休。縱被無情棄，不能羞。
壹首簡短而質樸的詞，卻分明讓人感到青春的熱情揚溢，那種對戀愛自由的向往如同春色壹般繽紛多姿，明亮奪目。“春日遊，杏花吹滿頭。”將春之繁盛明媚壹展眼前。是寫景，卻難掩飽滿的情。於是對陌上少年的愛慕便呼之欲出。“陌上誰家年少，足風流。”短短九字，卻讓人想象限：春日陌上，繁花似錦，少男少女結伴出遊。熱情活潑的女主人公，被那個俊朗瀟灑的少年深深地吸引，她多麽想靠近他，她多麽想與他相伴左右。於是，她對自己說，若能嫁給他，這壹生也便無憾了。即使被他無情地拋棄，我也不覺得羞愧。
這首小詞的動人之處在於：景美，人美，情美，而青春更美。大好春光，繁花簇簇，斯為景美；妙齡女子，俊朗少年，斯為人美；內心萌動，默默傾慕，斯為情美；自由奔放，堅定果敢，斯為青春之美。諸美交織，才讓人讀來回味無窮。
蔔算子
宋代 ?李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君壹不見君，***飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
李之儀的這首詞以女子的口吻寫就，有民歌的明白曉暢，又有文人詞的雅致精巧，故而讀來朗朗上口，又韻味深藏。詞寫相思，與長江之水相互映襯，可謂“壹脈長江水，千裏流相思”。詞中，女子與所思之人同住長江邊，***飲著長江之水，卻因兩地相隔，不得相見。長江之水，滔滔不絕，惹起無限悵惘，也成為連接兩地相思的天然紐帶。長江之水無窮無盡，壹如女子綿綿不絕的相思。既然不得相見，只好期待“君心似我心”，情深如我，則必有相見之日，才不負我日日對著長江之水對妳思念入髓。
長命女
南唐 ?馮延巳
春日宴，綠酒壹杯歌壹遍。再拜陳三願：壹願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同梁上燕，歲歲長相見。
這首詞雖簡短，卻感染力極強。詞中說，春日設宴，女子為愛人斟滿壹杯酒，又為其唱了壹首歌。歌罷，女子以禮相拜，並且對愛人表達了三個祝願。三個祝願既說到愛人，又說到自己，而最終落腳到壹點：願妳我如同梁上的燕子，年年相伴，歲歲相見。前兩個祝願都是為第三個祝願做鋪墊。從詞中女子的情態，可見二人以禮相待，相敬如賓，而三個祝願又是情深似海，綿綿不息。人常說“陪伴是最長情的告白”，詞中女子的三個祝願都是為了能夠相見、陪伴，可見情之深，意之切。
這首詞裏，特別值得註意的是主人公之間的“情禮相映”。二人以禮相待，是抑；以祝願直抒胸臆，是揚。壹抑壹揚，更見情真。看過電視劇《甄嬛傳》的人應該有印象，其中有這樣壹個情節，甄嬛和果親王的關系被雍正懷疑，雍正對二人進行拷問，跪在果親王之側，甄嬛面對雍正壹字壹頓念出了《長命女》這首詞，當然，這不是對雍正的承諾，而是對果親王的囑托。壹首《長命女》說盡多少悲歡。
白頭吟
西漢 卓文君
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得壹心人，白首不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！
相傳這首詩為漢代才女卓文君在得知夫君司馬相如在繁華的京城產生納妾之意所作。
詩中說，我對妳的情意如同山上的雪壹樣潔凈，如同雲中的月亮壹樣光明。但是聽說妳懷有二心，我只好與妳決裂。今日大概是最後的聚會，明朝便要在溝水邊分手。往後我將獨行於禦溝邊上，眼看著溝水向東流去，壹去不返。那時，我大概會懷念我們的愛情，然而愛情已然如溝水壹般壹去不返。
那年我毅然決然離家隨君而去，沒有壹般女孩出嫁時的悲悲戚戚。我懷著美好的向往，願君壹心壹意待我，妳我白首不相分離。釣魚竿悠悠裊裊，那水中的魚兒歡快遊曳。這讓我想起過往那些情投意合的幸福時光。君為男兒，當重情重義，於我，壹切錢財珍寶都都是無足輕重的。
主人公是壹位剛烈又柔情的女子。壹方面，在得知所愛之人懷有二心時，她決定與之決裂。另壹方面，她又深情款款地向他訴說著自己的感受和曾經對他的美好期許。結尾之處，她情辭熱烈地告訴對方，妳若重情重義，於我而言，壹切功名錢財不過浮雲而已。
詩中最打動人的莫過於“願得壹心人，白首不相離”這句。蕩滌浮華，叩問寂寥人世，大概每壹顆明凈的心都會有此願望吧。
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
作為壹首古詩，原詩僅有前四句，即“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。”為唐代銅官窯瓷器題詩。後經網文作者續寫後便有了這首看起來渾然壹體的“古詩”。很多人願意相信整首詩都是由古人留下來的作品，原因就在於作者續接得非常完美，使原詩在情感上更為淒惻感人，在節奏上重疊回環，讀來余味無窮。