小說、戲劇、詩歌的不同點
——《文章千古事》之三
開展文學交流活動，是壹種很好地分析探討、鑒別提高、值得提倡的好形式。但是，在文學圈子流行壹種說法：千萬不要聽沒有寫出過震動文壇、影響社會作品的所謂小說家談怎樣寫小說，更不要聽沒有寫出廣為傳誦美文的散文家說散文，也不要請沒有膾炙人口詩作的所謂詩人談論怎樣寫詩歌。因此，咱們還是拿故事來說事。
我國的文學源頭，源遠流長。從幾千年前的《詩經》到晚清、近代，產生了大量優秀作品。各類體裁作品的水平之高，是當今的作者、作品無法企及的。
就說小說吧，明清小說可以說是達到了高峰。四大名著且不說，就是明代晚期五部白話短篇小說集“三言二拍”也都算得上乘之作。這五部作品集的具體名稱分別是馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，以及淩濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，在當時銷量巨大，深受市民階層歡迎。
在“三言二拍”中，婚姻和戀愛類的作品。占有非常重要的地位。毫不誇張地說，膾炙人口的名篇，十之七八都集中在這個部分，比如《杜十娘怒沈百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等等。而《鬧樊樓多情周勝仙》也是《醒世恒言》中非常有名的壹篇。
這個故事發生在北宋時的東京汴粱。女主角周勝仙的父親周大郎是個做出海貿易的商人，家裏有幾分錢財。周勝仙容貌動人，只是父親壹定要把她嫁個大戶人家，高不成低不就，所以到十八歲還不曾許配人家。這壹年的春末夏初，周勝仙帶著丫鬟，來到東京最有名的大酒樓樊樓裏歇息，落座之後，註意到了壹個非常英俊的青年男子。周勝仙壹下子就喜歡上了這個男子。但是，怎樣才能和這個男子結識呢正在這時，壹個賣水的人（相當於今天賣飲料的）正巧路過。周勝仙眉頭壹皺，計上心來。她高聲叫道：“賣水的，傾壹盞甜蜜蜜的糖水來。”
賣水的給周勝仙倒了壹杯糖水，周勝仙只喝了壹口，便把茶盞向後壹丟。高聲叫道：“好好！妳卻來暗算我！妳道我兀是誰我是曹門裏周大郎的女兒。我的小名叫勝仙小娘子，年壹十八歲。不曾吃人暗算。妳今卻來算我！我是不曾嫁的女孩兒。”
那賣水的說道：“告小娘子，小人怎敢暗算。”
周勝仙說：“如何不是暗算我？盞子裏有條草。”
周勝仙表面上和賣水的小販說話，眼睛卻始終在那年輕男子身上。這年輕男子聽出了周勝仙是在用這種方式隔空喊話，傳遞信息，於是也立刻做出了回應。他也高聲叫道：“賣水的，傾壹盞甜蜜蜜的糖水來。”
賣水的給這個年輕人倒了杯糖水。只見他也只喝了壹口。把茶盞向後壹丟，高聲叫道：“好好！妳這個人真個要暗算人！妳道我兀是誰我哥哥是樊樓開酒店的，喚作範大郎，我便喚作範二郎，年登壹十九歲，未曾吃人暗算。我射得好弩，打得好彈，兼我不曾娶渾家（妻子）。”
周勝仙起身離開，範二郎尾隨著壹直到周勝仙的住處，流連許久，才悵悵地回到家中。
從這壹天起，兩個人都害了相思病，臥床不起。有壹天，周勝仙的父親外出，母親問明了女兒的心思，於是向範家提親。範大郎正為弟弟的病憂愁。知道事情就裏，自然很高興地接受了這門親事。十壹月間，周大郎回家，嫌棄範二郎出身低微，堅決否決了這門親事。周勝仙聽到這個消息，頓時如五雷轟頂，壹口氣沒有上來，昏死在地，周大郎和周媽媽只當女兒已經死去。當天晚上，周勝仙就被埋葬。豐厚的陪葬引動了壹個盜墓賊的覬覦之心，於是馬上挖開周勝仙的墳墓。透了些氣在墳墓裏面，再把周勝仙這麽壹搬動。周勝仙就活了過來。盜墓賊脅迫周勝仙來到了自己家，做了自己的老婆。要知道，周勝仙的壹顆心始終在範二郎身上啊，在第二年正月十五的夜裏，終於逃出了虎口。這時候．距離當初被埋葬已經是兩個多月了。
周勝仙來到樊樓，找到範二郎。範二郎以為見到的是鬼，慌張之下，拿起壹個湯桶向周勝仙丟去，湯桶砸在周勝仙的太陽穴上，周勝仙頓時倒地，滿面流血。這次，周勝仙是真的死了。
整個故事的起伏跌宕之中，周勝仙的癡情潑辣、範二郎的冒失膽小都給人留下了深刻印象。而故事的結尾尤其值得稱贊——周勝仙死後，範二郎盡管對周勝仙非常感念，但還是娶妻生子，只是每年燒紙祭奠他與周勝仙之間那不曾結出果實的浪漫空花。這平實之處其實正是小說的傳神之筆。小說應該是最接近生活本身的。假如作者把結尾處理成範二郎看到周勝仙已死，心中後悔，於是拿起湯桶把自己砸死，那就成了戲劇，因為戲劇追求的是強烈的沖突；假如作者把結尾處理成了範二郎最終因為懷念周勝仙抑郁而死，死後兩個人埋葬在壹起，他們的墳墓上長出了壹株連理樹。樹上飛來了壹對比翼鳥，那就成了詩歌，因為詩歌追求的是那種曼妙不盡的情致。在種種可能采取的寫法中，作者賦予這個故事的結局是最符合普通人的人性的。
簡而言之：小說，反映生活的本真，凸顯平時；戲劇，制造強烈沖突，推出高潮；詩歌，講究曼妙情致，富於浪漫。
然而，《鬧樊樓多情周勝仙》更令人深思之處是它賦予周勝仙的命運。在作者筆下，周勝仙無疑是個很理想的女孩子，她美麗、聰明、家境富有。作者在寫這個女孩子時，筆墨是熱情的、肯定的，但為什麽這樣壹個女孩子，就只配得到那樣壹個悲慘結局呢？父親的壹句話，輕易就毀掉了她的幸福。她落入盜墓賦之手，壹個十幾歲的女孩子，每天過著被囚禁和被侮辱的日子，也可以說是生不如死了。好容易來到自己心上人的身旁，結果被錯認為鬼，死在了心上人手中。作家是作品的締造者，他完全可以大筆壹揮，讓周勝仙和範二郎幸福地生活在壹起，又為什麽壹定對周勝仙吝於仁慈呢？對筆下人物情感上的肯定與命運安排上的不幸——這糾結的筆墨背後，到底蘊藏著哪些糾結的情緒呢？
這個糾結之處就在於，盡管在個人感情上，作者作為壹個男子，可以認同女性在感情上的主動與熱情，但是，就當時社會的普遍觀點來看，對於女性的主動與熱情，又不能不持壹種否定態度。中國的封建社會是男權社會，要求女性貞節，要求女性順從。對於那些主動的、不安分的女性，社會是持壹種戒懼態度的。所以周勝仙就必須遭受種種坎坷。
周大郎對親事的否定告訴我們：壹個女子的自主擇偶，是得不到家庭和社會的保障的。周勝仙被盜墓賊欺騙、脅迫的經歷，實際上在警告那些渴望走出家門的女孩子，家門之外的世界危機四伏。到處是陷阱、到處是心懷叵測的壞男人。而周勝仙在經歷了種種艱難驗阻後找到範二郎、卻被範二郎失手打死的情節更是富有深意——女性的貞節是被社會非常重視的。周勝仙盡管出於不得已，但畢竟已經和壹個齷齪的盜墓賊***同生活了兩個多月之久，按照封建時代對壹個女孩子的要求，她無論如何說都是不“清白”的了，假如她不死，範二郎究竟能不能接受她?接受後，會不會就真的在心中全不計較?作者讓周勝仙這樣虎頭蛇尾地死去，其實也是讓她避免了許多在這個世界上的尷尬。
周勝仙並不是“三言二拍”唯壹對自己的婚姻大事采取主動行為的女性。其他的故事我們還可以舉出壹些。《崔待詔生死冤家》、《小夫人金錢贈年少》中，對主動追求愛情的女性還作了某種程度的妖魔化處理，其潛臺詞簡直是在說，能夠做出倒追男性行為的女性，基本上什麽事情都能做出來，如果男子接受了她們，就壹定會給自己帶來麻煩。
為什麽傳統社會對女性在兩性交往中提出的要求遠較男子為高？說到底是因為男性已經成為社會的主宰。社會是否允許女人和男人壹樣自由地去追逐愛情，關鍵的因素是要看社會財富是否已經平等地掌握在男性和女性的手中，女性和男性的社會地位是否已經真正地平等。因此，在今天這樣壹個男女還遠沒有實現完全對等的時代，女性在婚戀方面采取較為理性和審慎的態度還是必要的。
白居易在《井底引銀瓶》中曾借壹個私奔女子的慘痛經歷諄諄教導那些壹朝激情而追悔莫及的女孩子：“為君壹日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。”——這告誡在今天也還不曾完全失去意義。 論斯賓塞十四行詩集《小愛神》的戲劇性特征余曉燕
摘要：斯賓塞是英國文藝復興時期最著名的非戲劇詩人,但他的十四行詩集《小愛神》卻具有明顯的戲劇性特征。本文結合戲劇的基本要素,從戲劇情節結構、戲劇語言、戲劇人物刻畫及矛盾沖突等方面分析了《小愛神》中的戲劇性,指出詩人正是運用這些戲劇手法有效地增強了詩歌的戲劇效果,突出了詩歌的主題,賦予了詩歌無窮的魅力。
作者單位： 浙江財經學院外國語學院;
關鍵詞： 斯賓塞 《小愛神》 戲劇性特征
分類號：I561.072
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詩歌與戲劇雖然是兩種不同的文學形式,但二者並非截然分野、互不相融的關系。詩人和劇作家在他們各自的文學創作實踐中,往往互相借鑒對方的某些表現方法以期達到某種特殊的藝術效果,如莎士比亞的十四行詩、歌德的《浮士德》、但丁的《神曲》、喬叟的《坎特伯雷故事集》等就具