源於《北史·孫強生傳》。常是南北朝時洛陽人。他不僅聰明，而且很有軍事天賦，尤其擅長射箭。他去西北突厥民族時，突厥王非常欣賞他的箭術，經常和他壹起外出打獵。當地人聽到他猛箭的弓聲，都驚訝地叫“霹靂”；看到他飛奔的姿態，被贊為“閃電”。有壹次，他和土耳其國王壹起外出打獵。土耳其國王看到空中有兩個雕塑在爭奪壹塊肉吃。當他準備拿弓射箭時，他聽到嗖的壹聲，兩個雕塑壹起直直地掉了下來。土耳其國王跑去壹看，原來是壹箭射中了兩座雕塑。從那以後，我更加佩服常的球技。後來人們把這個故事概括為“壹舉兩得”，用來形容采取壹種措施同時收到了兩種效果。
壹個將被遵守的承諾
出自《史記·呂布列傳》和《欒布列傳》。季布是秦末楚國的壹個義人。他出生於誠實和坦率的家庭，他是慈善的。尤其是不管答應的事情有多難，他都會努力去做好，所以受到了當時人們的稱贊。呂布在項羽手下的時候，多次打敗劉邦。項羽戰敗後自殺，劉邦懸賞捉拿呂布。但由於季布的人緣，壹直沒抓到。後經汝銀侯騰公求情，劉邦才撤銷通緝令，封姬布為中郎將，不久改為河東太守。當時有個叫曹秋生的人，喜歡和有權有勢的官員交朋友。他聽說呂布壹夜之間從階下囚變成了天子，特意介紹他認識了呂布。當呂布看到曹秋生的時候，臉上露出了厭惡的表情。曹秋生卻低頭驚訝地對呂布說:“我聽楚人說，得到壹百斤黃金，抵不上呂布許下的壹個諾言。”然後曹秋政說:“妳的名聲這麽大，跟我到處傳播沒有關系吧？”呂布聽了曹秋生的話後非常高興。他認為自己的名聲之所以這麽大，原來和曹秋生的宣傳有關。後來，人們把這個故事概括為“壹諾千金”，用來表示重視諾言，信守諾言。
遲做比不做好
源於戰國政策楚策四。戰國時期，楚襄王終日縱情享樂，不顧國事，周侯、夏侯等奸臣都離不開他。當時有個大臣叫莊辛，他向楚襄王進言，如果這樣下去，楚國壹定會滅亡。但是楚襄王不聽，反而罵莊辛。莊信於是領著家人去找趙。果然，沒過多久，秦國大規模進攻楚國，楚國空虛無力抵抗。最後楚襄王被迫逃到城陽。他這才意識到莊信的話不錯，於是派人去找趙邀請莊信。
莊信回來後，楚莊王內疚地向莊信承認了自己的錯誤，並問莊信現在該怎麽辦。莊辛誠懇地回答:“我聽人說，見到兔子再叫獵狗也不遲；亡羊補牢，為時不晚。”楚襄王聽從了莊辛的建議，果然收復了淮水以北的失地。後來，人們用“亡羊補牢”來形容出了差錯的事情，如果及時補救，還是有希望的。
笨拙地模仿
源於莊子天命。Xi是春秋戰國時期越國的壹位美女。《莊子》中記載時曾捂著心口，愁眉苦臉地走著。村裏壹個叫東施的醜女人看到後，覺得施長得很漂亮，就模仿施，皺著眉頭走在村裏，捂著心口，想增加自己的美貌，贏得別人的仰慕。然而事與願違，人們看到那奇怪的眼神，很快就關上門了，他們不想看到她。即使他們看到了她，他們也躲得遠遠的。她只知道石的皺眉看起來很美，但她不知道為什麽石的皺眉看起來很美。後來人們就用“模仿別人”這個比喻，不但沒有模仿成功，反而讓自己出醜了。有時候會說壹句自嘲的話，說自己底子差，沒有吸取別人的長處。
固執地堅持自己的路線
源於《史記·張湯列傳》。漢武帝時，有兩個官員，壹個是虞照，另壹個是張湯。兩人都在九卿，是好朋友，但為人處事的方式卻大相徑庭。張湯狡猾多變，虞照忠厚老實。虞照成為官員後，他沒有吸引任何食客。甚至有大臣拜訪他，他也拒絕，有人請他做什麽事，他也拒絕。因此，人們稱他為“孤僻”也就是堅持按照自己的意願做事。
後來，人們把“孤立地做事”簡化為“我行我素”，以表明做事時，要按照自己的意見去處理，拒絕別人的意見。現在用來形容不聽別人的意見，固執地按照自己的意願獨斷專行。
(與某人)和解
出自《左傳》的《Xi公九年》。春秋戰國時期，諸侯爭霸，戰爭連年不斷。齊桓公建立霸權後，為了重建諸侯，於公元前615年在葵山召開聯盟會議，史稱“葵山聯盟”。
參加會議的諸侯國有魯、秦、魏、鄭、徐、曹。在聯盟會議上，各諸侯國各抒己見，經過激烈的爭論，最終達成決議:壹、水源不得堵塞；第二，不能阻礙糧食流通；第三，要尊賢育才，選拔賢人，不繼承官職。在聯盟會議的最後，齊桓公最後要求:“所有參加聯盟的國家，在締結盟約之後，必須遵守它，消除過去的隔閡，重新友好相處。”後來，人們用“化妝”來表示重新化妝。
畫蛇添足
源於戰國策策士爾，也見於張的唐代歷代名畫。楚國有壹個貴族。壹天，他把壹壺酒給了他的人喝。但是，因為人少，誰該喝呢？最後決定每個人都可以在地上畫壹條蛇，誰先畫出來，誰就可以喝這壺酒。不壹會兒，壹個人畫完了蛇。看到別人還沒畫完，他拿起左手的酒壺，得意地說:“讓我再加兩腳！””他邊說邊用右手給畫的蛇添上了腳。誰知蛇的腳還沒畫好，另壹個人已經畫好了蛇，大聲說:“是我先畫的，應該喝。”他說著就要從給蛇壹腳的人手裏把酒壺搶過來，說:“妳畫錯了。蛇沒有腳，所以妳把腳畫錯了。妳不應該喝酒。”說著，抓起酒壺，壹飲而盡。後來編劇們把這個故事概括為“畫蛇添足”，比喻不必要的動作。
援助紂王的暴虐統治――援助和教唆作惡的人
起源於侯時。秦末農民起義以劉邦的勝利而告終。當時劉邦領著部隊突破武關後，長驅直入藍田，將藍田以北的秦國軍隊全部殲滅。秦王子嬰只好穿上喪服，脖子上系了壹條綢帶，要求投降。劉邦進入秦國首都鹹陽。
劉邦進入鹹陽城後，看到雄偉的宮殿，數不清的珍寶，成群結隊的美女，就想留在宮中享受壹番。當時的武將潘匡勸他不要因小失大，他不聽，而勸他，我們之所以能來鹹陽，是因為秦國殘暴無情。我們要替天行道，肅清余孽，改變秦朝的奢侈淫蕩，通過艱苦樸素來號召世人。既然占領了秦國，就要享受秦王所享受的幸福，這是“助紂為虐”的行為。劉孝認為張亮的話有道理，於是他退出鹹陽，把軍隊駐紮在暴君身上。
這裏的“周”指的是商周，商周就是殷，有名的暴君，比喻幫助壞人做壞事。
模仿他人從而失去自己的個性
源於莊子秋水。相傳春秋戰國時期。燕國有個年輕人，聽說趙國人走路的姿勢很美，就千裏迢迢來到趙國的都城邯鄲學習走路。他到了趙國後，整天待在街上，看著趙國人走路，也試著走路，卻什麽也學不到。最後，他想到可能是自己的燕人走法根深蒂固，便下定決心丟掉原有的步法，壹心壹意學習趙人的走法。雖然他花了很長的時間和很大的力氣，結果，他沒有學會趙的姿勢，而是忘記了他原來的走路姿勢。所以，他回國的時候，只好狼狽地爬回去。後來人們把這個故事概括為“韓寒蹣跚學步”，用來比喻沒有學習別人的長處，反而喪失了自己原有的技能。
厚臉皮地
出自《晉書·王敦傳》，也見於《新唐書·魏傳》。《新唐書》記載，魏是的禦史。他為人正直，不畏強權。他認為做壹個禦史，應該盡職盡責，所以經常出去巡視，揭露貪官的罪行。
有壹次郊遊，他發現褚遂良在書中寫錯了，就寫信揭發，褚遂良被降職。後來，唐高宗復活了褚遂良。褚遂良上臺後，報復魏，將他降為甘肅清水縣縣令。盡管如此，魏還是同壞人進行了不屈不撓的鬥爭。他動情地說:“君子要敢說敢做，公開大膽地做壹些事來報答皇上。他壹個普通無能的人怎麽可能救得了老婆孩子？”後來，經過壹番考察，唐高宗任命他為禦史顧問。所以，人們用“明目張膽”來形容壹個人的膽大妄為。後來指當眾做壞事，從褒到貶。
在指揮帳篷內制定/設計戰略——制定/設計戰役戰略
源自《史記·高祖列傳》。壹天，劉邦在洛陽南宮設宴款待文武大臣。宴會上，劉邦問文武大臣:“將軍們，坦白告訴我，為什麽我能得天下，項羽怎麽會失去天下？”墳墓回答說:“妳派人攻城，贏了以後獎勵他們，好處大家分享。而項羽則是嫉妒人才，他為有功之人設計陷阱，而對有才之人產生懷疑。打勝仗後，得了土地，既不賞賜有功之人，也不給別人任何好處，所以失了天下。”
劉邦笑著說:“妳只知道這壹方面，不知道其他的。我不如張亮在陣營中決定策略，決勝千裏之外；我在穩定國家、照顧人民、保證供應和糧食不短缺方面不如蕭何；在組織百萬人無敵無敵方面，我是趕不上韓信的。他們三個都是傑出的人才。因為我使用它們，我能贏得世界。項羽有個能人，範增沒有用，所以失了天下。”
後來人們把“計帳中”簡稱為“計策”，用來指在後方籌劃戰爭或研究戰略戰術。現在擴展到策劃和導演。
(指生活在異國他鄉的人)樂得忘了家和責任
源於《三國誌》、《舒舒傳》、後世禪宗大師裴松之引《漢書》、《晉書》、《春秋》。三國時期，在被魏所滅後，已故的統治者被迫遷往洛陽。壹天，魏國的請喝酒，並請他表演了壹場蜀國舞蹈。當時在場的人都深受感動，非常難過，但劉禪沒有在意，微笑著表示欣賞。司馬昭看到這種情況時感慨地說。想不到劉禪如此糊塗，即使諸葛亮活到這壹步，也幫不了昏庸的君主。然後司馬昭問劉禪要不要去蜀國，高興地說:“我在這裏很開心，但是我不想蜀國！”後來人們用“樂而不思蜀”比喻忘返，或者說自己在快樂中卻忘記了過去的痛苦。
把畫中的龍放入它眼睛的瞳孔中，讓它變得栩栩如生――給藝術作品增添活力
它起源於唐代張的《歷代名畫錄》，明代也有不知名者在《宣和畫》中發現。張僧繇是南北朝時期著名的畫家，繪畫技巧高超。相傳他在金陵(今江蘇省南京市)安樂寺的墻上畫了四條龍，個個栩栩如生，但都沒有眼睛，總讓人覺得有點美中不足。有人問他幫派的事，他說:“妳眼睛壹亮，龍就飛走了。”人們對此非常懷疑，所以他必須試壹試。張僧繇被逼無奈，只好答應大家的要求，把眼睛給了其中的兩條龍。誰知，就那麽壹點，突然烏雲翻滾，雷聲大作，兩條龍破墻飛走了。這個故事是欣賞張僧繇繪畫才能的人編造的。後來人們把這個故事總結為“畫龍點睛”，用來形容壹個人在說話或作文章時，在關鍵處用壹兩句話點出要旨，使他的話或文章特別有特色，生動深刻。
空洞招風——軟弱給謠言插上翅膀
源於宋玉的《風賦》。楚國書生宋玉和荊軻跟隨楚襄王在蘭臺宮遊玩，忽然壹陣涼風吹來。楚王掀開衣襟，讓風吹在胸前，感覺很舒服。他不禁感嘆:“這風把我吹得好暢快！這是我和人民壹起享受的嗎？”宋玉答:“只是王者之風！老百姓哪裏能跟妳壹起享受？”楚王聽後非常驚訝。他不禁驚訝地說:“風是天地間的大氣，從每壹個角落不停地吹來，不管它是珍貴的還是貧乏的；高貴還是低賤，都會吹在他們身上。現在妳說風是我獨有的。是什麽原因？”宋玉回答說:“我聽老師說，樹分支的地方，鳥兒經常築巢；哪裏有缺口，哪裏就有風吹過。由於地位不同，風自然不同。後來，人們根據它總結出“空穴來風”這個成語，用來形容人們說話或做事不小心或不謹慎，找借口推脫責任。
忍受艱辛以實現某種抱負
源於《史記·越王勾踐世家》專題。春秋時期，吳越和中國相鄰，經常打仗。有壹次，吳王帶兵攻打越國，被越王勾踐的大將古靈擊中，最後重傷而死。吳王死後，其子夫差繼位。三年後，夫差帶兵攻打越國，為父報仇。
公元前497年，兩國在富教交戰，吳國大獲全勝。越王勾踐被迫退守會稽。吳王派兵追擊，將勾踐圍困在會稽山上。形勢非常危急。這時，勾踐聽從大夫的戰術，準備了壹些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷送給吳太宰，並通過太宰向吳王求情，最後同意了越王勾踐的求和。但吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，吳王卻不聽。
越王勾踐投降後，帶著妻子去了吳國。他們住在福查父親墓旁的石屋裏，還養馬。每次夫差出行，勾踐總是拿著鞭子畢恭畢敬地跟在後面。後來，吳王夫差病了。為了表示對夫差的忠誠，勾踐親自品嘗了夫差的大便，以此來判斷夫差痊愈的日期。夫差患病的日期與勾踐的預測相吻合。夫差認為勾踐對他忠心耿耿，就把他和妻子放回了嶽。越王勾踐回國後，決心要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡在柴火上，坐臥的地方掛著癭，表示不忘國恥，不忘國難。經過十年的積累，越國終於由弱國變成了強國，並最終打敗了吳國，吳國羞愧地自殺了。後來人們把這個故事總結為“躺在桌子上品嘗勇氣”，用來形容人的努力和上進心。
囫圇吞棗――吸收信息而不消化
它源於宋代朱的《答釋順》壹書，也見於元代白蓮的《湛園清談》。有個醫生喜歡告訴別人怎麽吃水果。有壹次，他向人們介紹生梨和生棗的性能，說生吃梨對人的牙齒有好處，但對人的脾臟有害；另壹方面，吃生棗對脾有好處，但對牙齒不好。這時，旁邊壹個人瀟灑地說:“我有壹個解決這個矛盾的好辦法。”人們聽後非常驚訝，問他的方法。他得意地說:“吃梨的時候，只用牙嚼，不要咽下去。這樣既能保護牙齒，又能避免脾臟受損。”吃棗的時候不用用牙咬，吞下去就行了，這樣棗既能健脾又不傷牙。”醫生問，“棗子咽下去能消化嗎？"?對人體脾臟有好處嗎？”這個自以為是的人聽了之後無話可說。後來，人們用“囫圇吞棗”來形容讀書或做事不了解、不分析研究、死記硬背、生搬硬套的做法。
不知道自己的基本知識
從前，有壹個叫丁的富人。他有個十多歲的兒子，什麽都不懂。他請了幾個老師，卻壹個字也教不了他。有錢的急得不得了，有壹天他發表了壹篇文章，聲稱誰要是教丁師傅壹個字，就賞他十二兩銀子。
壹個老書生看到了，心想，這孩子再笨也不知道自己姓什麽吧？況且“丁”字筆畫簡單，好寫，好認。我怎麽能不教他壹個“丁”字呢？所以他公布了名單。
到了財主家後，老秀才讓丁師傅每天學習“丁”字，壹晃九天過去了。丁才主要考丁師傅。老秀才怕丁老爺忘了，特意準備了壹個釘子讓少爺拿著，說:“忘了，妳看看妳手裏拿著的東西就記住了，懂嗎？”主人點了點頭。
秀才領著少爺去見有錢的，寫了壹個“丁”字，說:“少爺，這個字怎麽念？”
誰知道，看了半天，還是想不起來這個字是什麽。秀才連忙提醒他:“妳手裏拿的是什麽？”？
少爺低頭壹看，說:“壹根鐵棒。”
秀才壹聽，氣得直跺腳:“真是朽木不可雕也！妳讀不了丁也不要緊，我的十兩銀子就可以完了。”
從此，“文盲”這個諺語流傳開來。
夜郎王的荒唐自負——沈湎於自負
出自《史記·西南夷列傳》。古時候，貴州北部有壹個叫桐梓的縣。往東二十裏，是漢朝夜郎國的都城。國王姓朱，關於他的姓有壹個有趣的傳說。從前，壹個女人在水邊洗衣服。突然，她看到水面上漂浮著壹根三節長的竹子。她隱約聽到壹個孩子在竹子裏哭，於是她趕緊撈起竹子，把它剖開。裏面確實有壹個孩子。她高興地把他帶回家撫養。孩子長大了，居然成了夜郎國的國王。因為是從竹子上摘下來的，所以以“竹子”為姓。
夜郎在漢朝是壹個獨立的國家，但是疆域很小，只有漢朝壹個縣的大小。這個國家的產品和牲畜都很少。然而，夜郎王國的國王非常驕傲。他認為他統治的國家很大很富有。漢朝使臣來訪，他意外地問:“漢朝和夜郎國哪個大？”後來，人們把這個故事總結為“傲慢”，並以此比喻目光短淺、修養不佳、狂妄自大。
感到自滿(過度)
出自史記魏的《安侯列傳》。西漢時期，魏王竇穎是漢武帝劉啟的母親竇太後的侄子。竇太後非常嫉妒他，因為他反對竇太後所愛的王曦梁做皇帝。竇穎也以生病為由不去法庭。
後來，吳王和其他七個國王發動了“七國叛亂”，所以朝廷不得不派竇穎作為將軍來平定叛亂。竇穎把皇帝給的女兒放在走廊和大廳裏，並要求他的部下根據自己的貢獻來獲得它，但他沒有留下任何東西。當他和周亞夫粉碎了七王的武裝叛亂後，皇帝封他為魏啟後。就這樣，朝廷每次有重要大事都要他和周亞夫商量，竇太後和他的關系也逐漸改善。
後來，成了太子李的老師。景帝要廢掉太子李，另立太子時，多次為太子進諫、據理力爭，景帝對他不滿。不久，漢景帝罷免了平庸無為的宰相劉赦，竇太後多次勸漢景帝讓竇穎做宰相。但是漢景帝壹直不同意。他說:“魏啟後輕浮自滿，過於輕率，不適合當首相。”
後來，人們用“自得其樂”來形容自己的偉大和自滿。