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關於伯牙子期的古詩句出處

1.關於伯牙子期的古詩

憶昔去年春.江邊曾會君.今日重來訪.不見知音人. 但見壹杯土.慘然傷我心! 傷心傷心復傷心.不忍淚珠紛. 來歡去何苦.江畔起愁雲. 子期子期兮.妳我千金義.歷盡天涯無足語.此曲終兮不復彈.三尺瑤琴為君死! 出自 伯牙絕弦浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴! 幹今交道好如鬼,湖海空懸壹片心。

憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

但見壹抔土,慘然傷我心! 傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。 來歡去何苦,江畔起愁雲。

子期子期兮,妳我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!” 摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈! 春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。 勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音! 伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

俞伯牙摔琴謝知音。 借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。

高山流水琴三弄,清風明月酒壹樽。 出自《警世通言》 明·馮夢龍。

2.關於伯牙子期的詩詞

憶昔去年春.江邊曾會君.今日重來訪.不見知音人. 但見壹杯土.慘然傷我心! 傷心傷心復傷心.不忍淚珠紛. 來歡去何苦.江畔起愁雲. 子期子期兮.妳我千金義.歷盡天涯無足語.此曲終兮不復彈.三尺瑤琴為君死! 出自 伯牙絕弦浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴! 幹今交道好如鬼,湖海空懸壹片心。

憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

但見壹抔土,慘然傷我心! 傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。 來歡去何苦,江畔起愁雲。

子期子期兮,妳我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!” 摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈! 春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。 勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音! 伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

俞伯牙摔琴謝知音。 借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。

高山流水琴三弄,清風明月酒壹樽。 出自《警世通言》 明·馮夢龍。

3.關於伯牙子期的詩文

憶昔去年春.江邊曾會君.今日重來訪.不見知音人. 但見壹杯土.慘然傷我心! 傷心傷心復傷心.不忍淚珠紛. 來歡去何苦.江畔起愁雲. 子期子期兮.妳我千金義.歷盡天涯無足語.此曲終兮不復彈.三尺瑤琴為君死! 出自伯牙絕弦

浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴!

幹今交道好如鬼,湖海空懸壹片心。

憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

但見壹抔土,慘然傷我心!

傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。

來歡去何苦,江畔起愁雲。

子期子期兮,妳我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”

摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!

春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音!

伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

俞伯牙摔琴謝知音。

借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。

高山流水琴三弄,清風明月酒壹樽。 出自《警世通言》 明·馮夢龍

4.關於伯牙子期成為知音詩句

高山流水馮夢龍勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音!伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

2.警世通言馮夢龍浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴?於今交道奸如鬼,湖海空懸壹片心!3.琴藏幽谷知音絕韓文宇十年紅梅深冬藏,不敵飛雪逆風揚。子期難覓瑤琴絕,奈何枝落百花江。

4.伯牙絕弦列子·湯問憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

但見壹抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁雲。

子期子期兮,妳我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死。5.寄張元夫薛濤借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。

6.寫意二首牟融高山流水琴三弄,清風明月酒壹樽。7.《無題》伯牙摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

8.《無題》不識秀水映山若佳人,妙手撫琴弄天音。冬去春來又壹載,伯牙子期何處尋。

9.贊知音伯牙善撫琴,子期最辨音,高山情依依,流水嘆古今。高山可仰止,流水能賞意,人去琴無聲,琴在無人知。

5.關於伯牙子期成為知音詩句

高山流水

馮夢龍

勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音!

伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

2.

警世通言

馮夢龍

浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴?

於今交道奸如鬼,湖海空懸壹片心!

3.

琴藏幽谷知音絕

韓文宇

十年紅梅深冬藏,不敵飛雪逆風揚。

子期難覓瑤琴絕,奈何枝落百花江。

4.

伯牙絕弦

列子·湯問

憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

但見壹抔土,慘然傷我心!

傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。

來歡去何苦,江畔起愁雲。

子期子期兮,妳我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死。

5.

寄張元夫

薛濤

借問人間愁寂意,

伯牙絕弦已無聲。

6.

寫意二首

牟融

高山流水琴三弄,

清風明月酒壹樽。

7.

《無題》伯牙

摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!

春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

8.

《無題》不識

秀水映山若佳人,

妙手撫琴弄天音。

冬去春來又壹載,

伯牙子期何處尋。

9.

贊知音

伯牙善撫琴,子期最辨音,高山情依依,流水嘆古今。

高山可仰止,流水能賞意,人去琴無聲,琴在無人知。

6.關於“伯牙子期成為知音”詩句有哪些

關於“伯牙子期成為知音”詩句如下:

1、唐代:薛濤《寄張元夫》

前溪獨立後溪行,鷺識朱衣自不驚。借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。

2、明代:馮夢龍《高山流水》

勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音!伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

3、明代:馮夢龍《警世通言》

浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴?於今交道奸如鬼,湖海空懸壹片心!

4、唐代:韓文宇《琴藏幽谷知音絕》

十年紅梅深冬藏,不敵飛雪逆風揚。子期難覓瑤琴絕,奈何枝落百花江。

5、未知:佚名《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,誌在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”誌在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

賞析:伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模,他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。

7.紀念伯牙子期的詩文

1,《伯牙絕弦》明代:馮夢龍

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,誌在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”誌在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

白話文釋義:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心裏想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙彈琴時,心裏想到寬廣的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,宛如壹望無際的江河在我面前流動!”

無論伯牙彈琴的時候心裏想到什麽,鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世後,伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是,他堅決地把自己心愛的琴摔破了,挑斷了琴弦,終生不再彈琴,以便絕了自己對鐘子期的思念。

2,《伯牙》宋代王安石

千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。

故人舍我閉黃壤,流水高山心自知。

白話文釋義:千年流傳的朱弦沒有這種悲哀,想彈孤絕之曲連鬼神都凝住了。故人離我而去,埋葬在黃土之間,我們的情誼,在高山流水間永流傳。

3,《寄張元夫》唐代薛濤

前溪獨立後溪行,鷺識朱衣自不驚。借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。

白話文釋義:每天在前溪獨自站立在後溪行走,連白鷺都熟悉了她的朱衣而不驚慌逃避。為什麽人間這麽哀愁寂寞?是因為知音難覓,伯牙琴弦早已斷絕。

4,《頌古三十六首》宋代釋惟壹

不落宮商太古音,無勞弦上發清聲。

高山流水有余意,除卻子期誰解聽。

白話文釋義:不彈有宮商的太古音樂,不用琴弦上發出聲音,高山流水有不盡之意,除了鐘子期誰又聽懂了呢。

5,《黃海雜興》清代余鴻

雪依片石留鴻爪,臺峙層巒理素琴。

鐘子難逢誰識我,高山流水慕知音。

白話文釋義:雪花落在石頭上留下鳥的爪印,在重疊的山嶺中聳立的臺上調出琴本來的音色。鐘子期難以遇到誰又認識我呢?彈著高山流水向往著知音。