1、生活本身就是方法，生活本身也就是目的。
2、意識到人性的尊嚴而自尊，意識到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合壹，於是法天行健，自強不息。
3、藝術家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。壹般人不能把切身的經驗放在壹種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經驗盡管豐富，終不能創造藝術。
4、凡所難求皆絕好，及能如願便平常。
5、精力必須發泄，不發泄於有益身心的運動和藝術，便發泄於有害身心的打牌、抽煙、喝酒、逛窯子。
6、隨感錄主要地是供咀嚼的書。雖是零篇斷簡，它們是長久涵養的結晶，讀者須優遊涵泳，有證於經驗，有契於心懷，才能吸收它們的好處。它們不是茶余飯後的消遣，也不是“鍥而不舍”的正經功課。
7、天生的稟賦只是潛能，要潛能現為事實，不能不假人力造作。……種子能發芽成樹，開花結實，有壹大半要靠人力，盡管它天資如何優良。
8、教育的目的在啟發人性中固有的求知、想好、愛美的本能，使它們盡量生展。中國儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育。”教育的目的可以說就是使人“盡性”，“發揮性之所固有”。
9、不辜負世界的恢弘和人生的豐富，不勉強壹切人都走壹條路。
10、正路並不壹定就是壹條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞壹些彎，甚至難免會誤入歧途。
11、懂得處友，就懂得處人；懂得處人，就懂得做人。壹個人在處友方面如果有虧缺，他的生活不但不能是快樂的，而且也決不能是善的。
12、消遣就是娛樂，無可消遣當然就是苦悶。世間喜歡消遣的人，無論他們的嗜好如何不同，都有壹個***同點，就是他們都有強旺生命力。
13、許多人都時時為我見所蒙蔽而不自知，人不易自知猶如眼不能自見有力不能自舉。
14、不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。
15、總之，愁生於郁，解愁的方法在泄；郁由於靜止，求泄的方法在動。
16、世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻壹口壹口的細啜，能領略其中風味。
17、美是有階級性的，但同時，美更本質的性質是人性，階級性是人性中的壹部分。這及時的更正了人們關於美的錯誤意識。
18、凡是經不得時代淘汰的作品都不是上乘。上乘文學作品，百讀都令人不厭的。
19、讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。
20、人類思想和語文都逐漸由簡樸而繁富，隨感錄壹類文章的特色在簡樸而雋永，所以古代人在這方面特別擅長，近代人要寫壹部書的，古代人只要寥寥數語就可以了事。